صفحة متابعة واجبات الطالبة ام محمد وسعد في مادة العقيدة

واجب الدرس الاول من العقيدة للدكتورة سهير البرقوقي
السؤال الاول :
اذكري معتقد اهل السنة والجماعة في الصفات الاتية كما جاءت في مقالة الشيخ ابن العثيمين رحمه الله تعالى
1/ صفة الارادة
2/ صفة الكلام
3/ صفة الوجه واليدين

أ_ صفة الارادة :

إن إرادة الله تعالى نوعان:
ارادة كونية : وهي التي يقصد بها مشيئة الله يقع بها مراده ولا يلزم أن يكون محبوباً له،
قال الله تعالى وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا اقْتَتَلُوا وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ)( سورة البقرة: من الآية253)

وارادة شرعية : لا يلزم بها وقوع المراد ولا يكون المراد فيها إلا محبوباً له،
كقوله تعالى: (وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ )( سورة النساء:ا من لآية27).

والمؤمن مطالب بان يؤمن بان مراد الله الكوني والشرعي سواء فيما قضاه كوناً أو تعبد به خلقه شرعاً فإنه لحكمة وعلى وفق الحكمة، سواء علمنا منها ما نعلم أو تقاصرت عقولنا عن ذلك
قال الله تعالى : (أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ) (سورة التين:الآية 8) ،

ب_ صفة الكلام :

ان الله يتكلم بما شاء وكيف شاء ومتى شاء
قال الحق سبحانه : (وكلم موسى تكليما ) سورة النساء من الاية 164

وكلمات الله هي اتم الكلمات صدقا في الاخبار وعدلا في الاحكام وحسنا في الحديث
قال الله تعالى : (وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا ) سورة الانعام الاية 115

والقران الكريم هو كلام الله تعالى تكلم به حقا والقاه الى جبريل فنزل به على قلب حبيبنا محمد عليه افضل الصلوات والتسليمات من رب البريات .
قال الله تعالى : ( قل نزله روح القدس من ربك بالحق ) سورة النحل الاية 102

ج_ صفة الوجه واليدين :

وجه الله تعالى موصوف بالجلال والاكرام
قال الحق جل وعلى ويبقى وجه ربك ذي الجلال والاكرام ) سورة الرحمان الاية 27
ويديه كريمتين عظيمتين
قال عز وجل : ( بل يدا مبسوطتان ينفق كيف يشاء ) سورة المائدة الاية 64

السؤال الثاني : ما المقصود بالايمان بالله مع ذكر الامثلة ؟

الايمان ان نؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله وباليوم الاخر وبالقضاء خيره وشره
فنؤمن بربوبية الله تعالى، أي بأنه الرب الخالق الملك المدبّر لجميع الأمور.
ونؤمن بأُلوهية الله تعالى، أي بأنه الإله الحق وكل معبود سواه باطل.
ونؤمن بأسمائه وصفاته، أي بأن له الأسماء الحسنى والصفات الكاملة العليا.
ونؤمن بوحدانيته في ذلك، أي بأنه لا شريك له في ربوبيته ولا في ألوهيته ولا في أسمائه وصفاته

قال تعالى : (رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيّاً)(مريم:65).
وقال جل وعلى : (لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) (سورة الشـورى:من الآية11)
قال الله عز وجل : (خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ)(يونس:الآية3). واستـواؤه على العرش: علوه عليه بذاته علوَّاً خاصاً يليق بجلاله وعظمته لا يعلم كيفيتـه إلا هو