صفحة متابعة واجبات الطالبة ام محمد وسعد في مادة القراءات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال الأول:

أ-كيف قرأ ورش رحمه الله الكلمات التالية:

النبئ :يحقق ورش الهمزة ويمد مد مشبعا من قبيل المد الواجب المتصل .
هزؤا : يحقق ورش الهمزة .
اللائي : يبدل ورش الهمزة ياء مع المد بالاشباع او يسهلها مع القصر والاشباع .
الذئب : ابدل ورش كل همزة ساكنة كانت عينا للكلمة ومسبوقة بكسر بياء مدية .
المؤمنون : من ءامن وهي همزة فاء الفعل ابدلها ورش حرف مد من جنس حركة ما قبلها هنا ابدلت واو لانها مسبوقة بضم.
بئس : يبدل ورش كل همزة ساكنة جاءت عينا للفعل مسبوقة بكسر بياء مدية .
مؤجلا : يبدل ورش كل همزة مفتوحة جاءت بعد ضم وكان فاء للفعل واوا مفتوحة .
يؤيد : كما في مؤجلا ابدل ورش الهمزة واوا مفتوحة .

ب- ماهو حكم الهمزتين من كلمتين في المواضع التالية:

هؤلاء إن كنتم صادقين: ثلاثة اوجه
أ_ ابدل ورش رحمه الله الهمزة الثانية حرف مد من جنس حركتها (ياء) مع الاشباع لان بعدها ساكن .
ب_ سهل ورش الهمزة الثانية بينها وبين حرف المد المجانس لحركتها.
ج_ ابدل ورش الهمزة الثانية ياء خالصة .
جاء أحدهم : وجهان
أ_ ابدل ورش الهمزة الثانية حرف مد من جنس حركتها (الف) مع القصر في المد لان ما بعدها متحرك .
ب_ سهلها بينها وبين الالف
جاء أشراطها: وجهان
أ_ ابدل ورش الهمزة الثانية حرف مد من جنس حركتها (الف) مع اشباع المد لان ما بعدها ساكن .
ب_ سهلها بينها وبين الالف
ءألد : وجهان
أ_ ابدل ورش الهمزة الثانية حرف مد من جنس حركتها (الف) مع القصر في المد لان ما بعدها متحرك .
ب_ سهلها بينها وبين الالف
ءأنذرتهم : وجهان
أ_ ابدل ورش الهمزة الثانية حرف مد من جنس حركتها (الف) مع اشباع المد لان ما بعدها ساكن .
ب_ سهلها بينها وبين الالف
السفهاء ألا : وجه واحد
ابدل ورش الهمزة الثانية واوا مفتوحة .
السماء ءاية : وجه واحد
ابدل ورش الهمزة الثانية ياء مفتوحة مع ثلاثة البدل في كلمة ياية

السؤال الثاني

1-كيف قرأ ورش رحمه الله:

أ- لفظ أنا وصلا في المواضع التالية:
أنا أحي : مد ورش انا بالاشباع لان بعد الالف همز مضموم
أنا إلا : قراها باسقاط الالف
أنا أكثر: قراها ورش باشباع المد لان بعد الالف همزة مفتوحة

ب- لفظ أنا وقفا : يقف عليه ورش بالمد الطبيعي

ج- طه : قراها بالامالة الكبرى في الهاء
ذكرى : قراها بالتقليل قولا واحدا
استوى : قراها بالتقليل مع التوسط والطول وبالفتح مع القصر والطول
هدى : يقف عليها بالتقليل مع التوسط والطول وبالفتح مع القصر والطول ويصلها بالفتح لانها من ذوات الياء المنونة
أراكهم : قراها بالخلف : الفتح مع القصر والطول والتقليل مع التوسط والطول .
كلتا : يقراها ورش بخلف اذا كانت الفها الف تانيث ويقراها بالفتح اذا كانت الف تثنية .
دحاها : الفتح مع القصر والطول والتقليل مع التوسط والطول لانه حال بينها وبين راس الاي هاء التانيث
دساها : الفتح مع القصر والطول والتقليل مع التوسط والطول لانه حال بينها وبين راس الاي هاء التانيث
قرارِ : قلل الراء الاولى والفها ورقق الراء الثانية من اجل سبب التقليل في الاولى
على أبصارهم : قلل الصاد والفها ورقق الراء ملانها مسبوقة بحرف مقلل
كهيعص : اشبع المد في الكاف , قلل الهاء والياء , وقرا العين بوجهين مدها بالاشباع ومدها بالتوسط مع مراعاة استعلاء غنة الاخفاء عند حرف الصاد واشبع المد في الصاد
حم : قرا حرف الحا بمد طبيعي بمقدار حركتين ومد بالاشباع الميم .

د- ماحكم الراءات في المواضع التالية عند ورش رحمه الله :
بصيرا : مرققة وصلا ووقفا
ارتضى : تفخم الراء لانها مسبوقة بكسر عارض
سترا : تفخم لانها من مستثنيات ورش
حيران : تفخم الراء
إصرهم : تفخم الراء لانها سبقت بحرف استعلاء
إخراج : ترقق الراء التي حال بينها وبين الكسر اللازم حرف خاء ساكن ( الخاء اضعف حروف الاستعلاء ) .

ه- حكم اللامات في الكلمات التالية:

فصالا : له فيها الترقيق مع ثلاثة البدل والتغليظ مع التوسط والطول ويمنع له التغليظ مع القصر
طال : له فيها الترقيق مع ثلاثة البدل والتغليظ مع التوسط والطول ويمنع له التغليظ مع القصر
فصلْ : له التغليظ وصلا وله الوجهان وقفا اعتدادا بالاصل ( الفتح تغلظ ) والعارض (السكون ترقق)
ظلم : التغليظ
أصلح : التغليظ
يصالحا : له فيها الترقيق مع ثلاثة البدل والتفخيم مع التوسط والطول ويمنع له التفخيم مع القصر
السؤال الثالث

أ_ ماهو حكم دال قد للإمام ورش رحمه الله؟
لم افهم السؤال جيدا ما فهمته هو ان الدال تقلقل .

ب_ كيف قرأ ورش رحمه الله ؟
اركب معنا : اظهر الباء ولم يدغم
يس والقرءان : له في الوقف الاظهار في النون وله في الوصل الاظهار والادغام .
نون والقلم : له الاظهار في النون وقفا ووصلا وله كذلك الادغام وصلا.
يلهث ذلك : يظهر ورش الثاء ولا يدغمها .
يعذب من يشاء : يظهر الباء الساكنة ولا يدغمها في الميم ويدغم النون ادغاما ناقصا في الياء .
اتخذتم : ادغم الذال في التاء في هذه الكلمة ومشتقاتها.
حرمت ظهورها : ادغم ورش التاء في الظاء .