الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,630
عدد  مرات الظهور : 201,317,245

عدد مرات النقر : 57,627
عدد  مرات الظهور : 203,623,633
عدد مرات النقر : 55,363
عدد  مرات الظهور : 205,299,986
عدد مرات النقر : 59,011
عدد  مرات الظهور : 205,299,972
عدد مرات النقر : 54,208
عدد  مرات الظهور : 203,623,625

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,062
عدد  مرات الظهور : 135,991,409
عدد مرات النقر : 52,735
عدد  مرات الظهور : 149,773,538

عدد مرات النقر : 32,937
عدد  مرات الظهور : 131,510,391
عدد مرات النقر : 34,410
عدد  مرات الظهور : 127,323,736

عدد مرات النقر : 30,692
عدد  مرات الظهور : 134,441,167
عدد مرات النقر : 32,054
عدد  مرات الظهور : 127,090,580
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-11-2011, 12:20 AM
أرجو عفو الله غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 19
افتراضي صفحة واجباتى لمادة إجازة كتاب التبيان


الدرس الأول :

ج1 : اسم ونسب مؤلف الكتاب :
هو الشيخ الامام العالم العلامة الفقيه العابد الزاهد ابو زكريا محي الدين يحي بن شرف بن مزي بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام النووي الدمشقي .
و هناك بعض التعليقات التي ذكرت عن اسم هذا المؤلف

أبو زكريا : فعلى ما اشتهر في عالم المسلمين ان تكنية الرجال و لو لم يكن لهم ولد فهذا من السنة. فالنووي رحمه الله لم يترك ولدا و لم يتزوج اصلا.
و مع ذلك لقّب بابو زكريا.
أما اسمه محي الدين فلقد كان سائدا في عصر النووي من تلقيب اهل العلم و الرئاسة بهذا اللقب و خاصة لقب محي الدين و نحوه من الالقاب و قد كره النووي رحمه الله هذا اللقب و حرج على من اطلقه عليه و ذلك من باب التواضع و الاخبات و البعد عن تزكية النفس لكنه كره هذا الاسم و كان لا يرضى به و هي من الأسماء في الشرع التي لا تجوز.

اذن هو ابو زكريا و لم يتزوج و لم ينجب اصلا و سمي بمحي الدين و هو كره هذا الاسم و لكن هذا ما اعتاده الناس في عصره .
و اما مرّي فقد اختلف في ضبطها بتشديد الراء .
اما الحزامي فقد قال النووي *زعم بعض اجدادي إنه نسبة الى حزام والد حكيم * اي انه يضعفه و يستبعده.
النووي نسبة الى نوى التي ولد فيها و يصح في النسب اليها و هي قرية من قرى حوران في دمشق
ج2 : كان يتلقى فى اليوم الواحد أحد عشر درساً
ج3 : خمس من مؤلفات الشيخ
1 - كتاب المجموع
2 - شرح صحيح البخاري 3 - شرح صحيح مسلم و مختصر الترمذي
4 - رياض الصالحين
5 - الاربعين النووية.
ج4 : شروط العمل بالحديث الضعيف عند من أجاز العمل بها
1- أن يكون الضعف غير شديد فيخرج من انفرد من الكذابين والمهتمين بالكذب ومن فحش غلطه
2-أن يندرج تحت أصل معمول به
3- ألا يعتقد عند العمل به ثبوته بل يعتقد الاحتياط
.
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
لمادة, التبيان, صفحة, إجازة, واجباتي, كتاب


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صفحة واجبات المعتزة بنقابها لمادة اجازة في كتاب التبيان المعتزة بنقابها ركن الواجبات 11 09-21-2011 12:41 AM
واجبات شدى الاسلام لمادة شرح كتاب التبيان شدى الاسلام ركن الواجبات 5 07-07-2011 10:49 PM
صفحة واجباتي في الاجازة في كتاب التبيان ][ أم عمير و حمزة ][ أم عمير و حمزة ركن الواجبات 4 06-19-2011 06:42 PM
صفحة واجبات الزهراء المغربية لمادة الاجازة في كتاب التبيان الزهراء المغربية ركن الواجبات 2 06-19-2011 06:20 PM
صفحة واجباتى لمادة العقيدة أرجو عفو الله ركن الواجبات 3 06-16-2011 06:08 AM


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,259
عدد  مرات الظهور : 203,623,724
عدد مرات النقر : 11,164
عدد  مرات الظهور : 203,623,723

الساعة الآن 12:45 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009