صفحة واجبات: أم أنس (الفاتح) لمادة القراءات

الواجب الثاني

1- ما معنى التحريرات؟
هي تمييز الاوجه والطرق والروايات عن بعضها بحيث لايصبح فيها اختلاط فيها بالاداء حتى لايقع القارئ بالتفليق

ما الفرق بين كل من الاختلاس ,الروم؟

اشترك الروم ولاختلاس في تبعيض الحركة ،
والفرق بينهم يأتي من ثلاثة أوجه :
الأول : أن الروم يؤتى فيه بثلث الحركة والاختلاس يؤتى فيه بثليها .
الثاني : أن الروم لايكون إلا في في الوقف والاختلاس يكون في الوصل والوقف كمافي { تأمنا }
الثالث : أن الروم لايكون إلا في المرفوع والمضموم والمجرور والمكسور، والاختلاس يكون في جمبع الحركات بناءا كانت أو إعرابا


3- كيف يكون الإشمام عند علماء القراءه؟
الإشمام عبارة عن الإشارة إلى الحركة من غير صوت , و قال بعضهم : أن تجعل شفتيك على صورة الضمة إذا لفظت بها ويكون في المرفوع
انواع الإشمام :
النوع الأول : إشمام السكون وكيفيته : أن تقف على الكلمة بالسكون ثم تشير بشفتيك من غير صوت – بدون تراخى – أي بعد الفراغ من الإسكان مباشرة .
النوع الثاني : إشمام " تأمننا" قال المالكي :" فاعلم أن أصل هذه الكلمة (تأمننا) بنونين الأولى لام الفعل و حقها أن تكون محركة بالفم و الثانية ضمير المتكلم عن نفسه و غيره إلا أنها كتبت في المصحف بنون واحدة ــــ
والنوع الثالث : إشمام ا لحرف وهو خلط حرف بحرف كما في الصراط وباب أصدق ومصيطر والمصيطرون
والإشمام خلط صوت ا لصاد بصوت ا لزاي فيمتزجان فيتولد منهما حرف ليس بصاد ولا زاي
النوع الرابع : إشمام الحركة و هذا الإشمام عبارة عن خلط الحركة بأخرى كما في قيل و غيض و أشباههما.

السؤال الثاني:- (اختياري 2)
1-عرفي الإبدال وأقسامه
الإبدال : هو تحويل الهمزة إلى ألف أو واو أو ياء .
اقسامه:
1-أن تكون الهمزة ساكنة فتبدل بعد الفتح ألفا وبعد الضم واوا وبعد الكسر ياء (احرف مد)،أي ابدال الهمزة حرف مد من جنس حركة ما قبلها فتبدل بعد الفتح ألفاً مثل قوله تعالى ( يوم تأتي ) ففي قراءة ( يوم تاتي )، وبعد الضم واواً مثل قوله تعالى ( المؤمنون ) ففي قراءة ( المومنون )، وبعد الكسر ياءاً مثل قوله تعالى (جئت ) في قراءة ( جيت )

2-اذا كانت الهمزة متحركه تبدل واو وياء محققه المخرج وليست مديه

2-كيف يكون النقل ؟ مثلي بمثال
النقل: لغة: التحويل
اصطلاحاً : أي نقل حركة الهمزة للساكن قبلها مع حذف الهمزة
مثل قوله تعالى (الأرض) في قراءة ( الَرض )

3-عرفي أسماء القراء العشرة ورواتهم والرموز لكم منهم .
الامام الأول :نافع المدني رمزة (أ)
رواته:
قالون رمزة (ب) طريق ابي نشيط
ورش رمزة (ج) طريق ابو يعقوب الازرق

الامام الثاني ابن كثير المكي رمزة (د)
رواته:
البزي رمزة (هـ) طريق ابو ربيعه
قنبل رمزة (ز) طريق ابن مجاهد
الامام الثالث:أبو عمرو بن العلاء البصري رمزة (ح)
رواته:
الدوري (ط) طريق الزعراء
السوسي(ي)طريق ابن جريد

الإمام الرابع عبد الله بن عامر الشامي ( ك)
رواته:
هشام (ل) طريق الحلواني
ابن ذكوان (م) طريق هارون الاخفش

الامام الخامس:عاصم بن أبي النجود الكوفي رمزة (ن)
رواته:
شعبه ص) طريق يحيى ابن ادم
حفص (ع) طريق عبيد الله الصباح

الامام السادس:حمزة الكوفي
خلف(ض)طريق ادريس الحداد
خلاد(ق)طريق ابن شاذان

الامام السابع الكسائي(ر)
الليث(س)طريق محمد بن يحيى
حفص الدوري (ت)طريق جعفر النصيبي

الامام الثامن ابو جعفر المدني(أ)
ابن وردان(ب)طريق الفضل بن شاذان
ابن جماز(ج)طريق ابو ايوب الهاشمي

الامام التاسع يعقوب الحضرمي البصري(ح)
رويس(ط)طريق النخاس
روح(ي) طريق ابن وهبه

الامام العاشر:خلف البغدادي(ف)
رواته:
اسحاق(ض) طريق السوسنجري
ادريس(ق) طريق الشطي

السؤال الثالث :_
من هم قراء الشاطبية ? ومن هم قراء الدُرة ?
الشاطبية :
1- نافع المدني
2-ابن كثير المكي
3- وأبي عمروالبصري
4- وابن عامر
الشامي
5-عاصم
6-وحمزةالكوفي
7-والكسائي

الدرة: هي منظومة للإمام ابن الجزري نظم فيها ثلاث قراءات وهي قراءات الأئمة
1- أبي جعفرالمدني
2- ويعقوب البصري
3-وخلف البغدادي