صفحة واجبات المعتزة بنقابها لمادة اجازة في كتاب التبيان

الفوائد
1- قوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ الله وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنّاهُمْ سِرّاً
وَعَلانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ(29) لِيُوَفّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ
شَكُورٌ(30) سورة فاطر
فمن فضل تلاوة القران انها تجارة رابحة مع الله تعالى لا تكسد و تخسر وهذا معنى لن تبور عكس تجارة الدنيا فالله سبحانه وتعالى ضرب مثلا لتلاوة القران بالتجارة لما يعلم سبحانه من حرص الانسان على البيع والشراء في الدنيا وتحصيل الارباح دوما وتجنب الخسارة فربنا يرغب عباده بابلغ من ذلك وهي لن تبور ومعناه يشمل الخسارة والفساد والكساد ةليس الخسارة فقط فسبحان الله العظيم رب العرش الكريم
2- حديث النبي صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القران وعلمه" فسبحان الله جعل من يتعلم القران ويعلمه افضل الناس فجعله في المرتبة الاعلى رفعة وعزا وهذا من كرامة القران فكلام الله خير ولا شك من تعلمه فقد حاز خيرا كثيرا وهذا تحفيز لتعلم القران وتعليمه للفوز بهذا الفضل العظيم
3- حديث النبي صلى الله عليه وسلم:"الذي يقرا القران وهو ماهر به مع السفرة المكرام البررةواللذي يقرا القران وهو يتعتع فيه وهوعليه شاقله اجرا" الحديث اشتمل على فضيلتين احداهما اعظم من الاخرى فنبدا بالذي يتعتع فيه فله اجران وهذا ما يحفز من شق عليه الحفظ او تعلم احكام القران انه في اجر ما دام اخلص النية لله والاجر على حسب المشقة والفائدة الثانية ان الماهر بالقران اعظم اجرا واعلى رفعة لانه دوما ما اخفي اعظم كما انه جعله الله في مرتبة السفرة الكرام البررة اي اذا اطاع امر الله والتزم بنواهيه كما تلتزم الملائكة وتطيع الله لقوله تعالى يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يامرون " وهذا تمام الطاعة لله عز وجل فكذلك الماهر بالقران في الاحكام والتلاوة والتقان الاولى ان يكون مطيع ليفوز باعلى المراتب في الجنة
4- حديث النبي صلى الله عليه وسلم:" ان الله تعالى يرفع بهذا القران اقواما ويضع به آخرين" فسبحان الله فلاشك ان كلام الله وتوته وتعلمه من اعظم العبادات والقربات لانه كلام الله سبحانه وتعالى والجزاء من جنس العمل فمن عظم كلامه واشتغل بتلاوته وتطبيق شرعه وتعلي الناس به وبحدوده فان الله يرفعه ومن اراد غير ذلك وهجره وانشغل عما فيه بالادنى والعياذ بالله لا شك ان الله يضعه اي يجعله حقيرا حيث كان ويحرمه البركة الله المستعان
5- حديث النبي صلى الله عليه وسلم:" اقرؤوا القران فانه ياتي شفيعا لكم يوم القيامة" فوالله لو لم يكن من فضائل قراءة القران الا هذا لكفى كيف لا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في عذابها في معنى الحديث انه يؤتى برجل من انعم اهل الدنيا فيغمس غمسة واحدة ثم يسال : هل رايت خيرا قط فيقول لا والله ما رايت خيرا قط والعياذ بالله فما اعظم ان يكون القران شفيعا لنا يوم لا ينفع مال ولا بنون اللهم سلم
6- حديث النبي صلى الله عليه وسلم : " لا حسد الا في اثنيتين وذكر منها رجل آتاه الله القران فهو يقوم به آناء اليل واناء النهار فهذا الحديث عظيم كيف لا والرسول صلى الله وسلم نهانا عن الحسد -لا يجتمعان فى قلب فى قلب عبد..الإيمان,والحسد فان اجاز لنا الحسد في من اتاه القران فهذا يدل على عظم اجر صاحبه وتحفيز غيره لنيل هذا الشرف العظيم
7- حديث النبي صلى الله عليه وسلم:" من شغله القران وذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي السائلين" فمن كرامة القران وعظم اجره عند الله سبحانه وتعالى انه تكفل بحوائجمن يشغله تلاوته عن السؤال وقضاها ليس هذا فقط بل اعطاؤه افضل مما يعطي السالين لانه عظم كلامه واشتغل بتلاوته والقران افضل الذكر وكما نعلم الحديث القدسي أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منهم ، وإن تقرب إلي بشبر تقربت إليه ذراعا ، وإن تقرب إلي ذراعا تقربت إليه باعا ، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة فماذا ينتظر العبد الفقير اذا ذكره ربه والله هذا اعظم شرف
8- عظم اجر القران فمن رحمة الله لقارئ القران بكل حرف حسنة والحسنة بعشر امثالها والله يضاعف لمن يشاء فطوبى لمن يملا صحيفته بالاف الحسنات وما احوجنا يوم القيامة لحسنة قد ننجو بها من النار
9- منفضل القران ان يقال له يوم القيامة اقرا وارتق فمنزلتك عند اخر اية تقرؤها فالله خصه برفعة الدرجات يوم القيامة فهذا تحفيز للقراءة والاتقان والاخلاص لنرتقي الى اعلى درجات

10- القران هدى وشفاء في الدنيا ونور في القبر ونور يوم القيامة فمن قراه في الدنيا جاء شفيعا له في قبره وكان نورا له فيه ونورا يوم القيامة وما الظلام الدنيا من ظلام يوم القيامة بشيئ نسال الله السلامة

والله اعلم