صفحة واجبات الطالبة || ويـ الأمل ـبقى ا||

بسم الله

أسئلة الدرس.

السؤال الأول: ما معنى قول الإمام عمر بن عبد العزيز: (قف حيث وقف القوم)؟ ما معناها؟ اشرح كقاعدة؟

هذه تمثل قاعدة في الدين .

بمعنى : قف، يعني في الدين وفي الشرع يلتزم المنهج لا معناه قف في الحياة، الحياة لابد أن تسير، والحياة تتطور، فالوقوف هو على الثوابت والمسلمات، ثوابت الدين، على العقيدة.

وهنا يوصي كل مسلم خاصة الذين عندهم نوع من الحرص على التأصيل والتقعيد أو الفئة الأخرى الذين أحياناً يتوثبون إلى البدعة بدعوى الحرص على الدين، هؤلاء الذين يتوثبون ثم يتجاوزون نصوص الكتاب والسنة وثوابت السلف يذكرهم بقواعد شرعية، أولاً: يقول: " قف حيث وقف القوم ". قف: يعني في الدين والشرع، والوقوف هنا ليس وقوف الجمود، إنما وقوف الاعتماد، تأسيس، وقوف تأسيس، أي نِعم وقوف..



فانهم حينما وقفوا على شرع الله، حينما وقفوا على أمر الله ووصية رسوله -صلى الله عليه وسلم- فإنهم حينما وقفوا هذه الوقفة، حينما التزموا الدين لم يقفوا عن جهل، ولا عن عجز، إنما وقفوا عن تسليم لله -عز وجل-، فهم بِبُصر أو بِبَصر كلها صحيحة، البُصر هو الرأي والعقل، والبَصر أيضا يدخل فيه هذا وذاك، يدخل فيه بصر القلب وبصر العين.

السؤال الثاني: حول محدثات الأمور؟ ما هي المحدثات؟ ما المقصود في حديث النبي -صلى الله عليه وسلم- بالمحدثات؟



المحدثات هي البدع في الدين و احداث شيء جديد


• النوع الأول: محدثات تتعلق بوسائل الدنيا وأساليبها وأنماط الحياة وأنماط السلوك ، فالأصل فيه الحل، باب الاجتهاد الأصل فيه أنه مفتوح لمن توافرت فيه الشروط إلا ما عارض الشرع.

• النوع الآخر: وهو ما يتعلق بثوابت الدين، العقيدة والعبادات ومناهج الدين الكبرى، الثوابت والقواعد والأصول والقطعيات مسائل العقيدة الكبرى التي تمثل منهج السلف الصالح هذه هي التي حذرنا المحدثات فيها، لماذا؟ لأن الدين قد كمل؛ ولأن النبي صلى الله عليه وسلم أدى الرسالة وبلغ الأمانة، فكل ما أحدثه الناس في هذه الثوابت فهو بدعة، والنبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (كل محدثة في الدين بدعة) وقال -صلى الله عليه وسلم-: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد) وقال -صلى الله عليه وسلم-: (من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد) فهذه النصوص -قواعد- قواطع محكمة، تسد باب الابتداع والإحداث في الدين على الإطلاق، أما ما يتعلق بوسائل الحياة فالأصل فيها الحل إذا وافق الشرع.