|
#1
07-02-2011, 04:32 PM
|
||||
|
||||
الدرس الخامس لمادة التجويد
وصلنا الي باب التفخيم والترقيق وعرفنا الصفات التي لها ضد والتي ليس لها ضد الادغام ادخال حرف في حرف üباب الادغام ليس له علاقة بالنون الساكنة والتنوين وإن كان هو جزء منه لكن هذا يشمل حروف أكثر الادغام: ادخال دمج ادخال حرف في حرف فيصير الحرف الثاني مشدد ينطق به اللسان بوزن حرف واحد الإدغام الكبير والإدغام الصغير الادغام الكبير : ادخا ل حرف متحرك في آخر متحرك والمشكلة أن الإثنين متحركين فصار هناك خطوة زيادة أُسكن المتحرك حتي أستطيع أن أدمجه لأنهما متحركان وأحيانا بحركات مختلفة فلن أستطيع أن أشدده فلا بد أن يكون هناك تسكين للأول ثم إدغامه في الحرف الثاني أكثر قراءة فيها إدغام كبير هي قراءة السوسي عن ابي عمر البصري [IMG]file:///C:/DOCUME%7E1/ADMINI%7E1/LOCALS%7E1/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif[/IMG] الإدغام الصغير عندي حرف ساكن والثاني متحرك فبيصير عندي خطوة واحدة فقط وهي إدغام هذا في هذا والنطق بهما مرة واحدة الإدغام الكبير في حفص بعض الكلمات مثل : تامنّافي سورة يوسف ولها وجهين الأول الإختلاس بضمّه سريعه قليلا والثاني الإشمام ضم الشفتين عند النطق بالنون دون اظهار ضمة الحرف *مكنّي تأمرونّي على الأصل مكنني تأمرونني لكنها في المصحف بالرسم العثماني مشددة أصلها بنونين وأدغمت وصارت نونا واحدة في الكلمة مشددة ü الادغام نقسم الحروف ثلاثة أنواع متماثل- متجانس- متقارب ü المتماثل:متى أقول أن الحرفين متماثلان ؟متى أسمي أي حرفان أنهما متماثلان؟ اتفقا في الصفات والمخارج ؛مخرجا وصفه أي حرفين متماثلين في القرآن الاول ساكن والثاني متحرك اسميه إدغام متماثلين صغير ü أمثلة: وقد دخلوا طلعت تزاووا يدرككم قل لا فلا يسرف في القتل الأول ساكن والآخر متحرك *اذا كان عندي واو وياء مديه ساكنة مضموم أو مكسور ما قبلها تبعا لجنس الحرف: إذا جاء بعدها حرف متماثل معها مثال: الذي يوسوس لم تدغم الياء مد تمكين المتماثلين أي اتحدا مخرجا وصفة مخرج الياء المديه الأولي من الجوف مخرج مقدر مخرج الياء المتحركة في يوسوس مخرج محقق من وسط اللسان اي لم يتحدا مخرجا وصفة اذن بها مد تمكين آمنوا وعملوا واو الجماعة :واو مديه مخرجها الجوف مقدر واو العطف :والواو المفتوحة مخرجها من الشفتين بضمهما اي أنهما لم يتحدا في المخرج مختلفان في المخرج وفي هذه الحاله يسمي مد تمكين **حرفي المد الواو والياء اذا جاء بعدهم واو وياء متحركه لا يدغما لانهها مختلفين في المخرج وفي هذه الحالة يسمي مد تمكين **حرفي الواو والياء اللينة اذا جاء بعدهم واو وياء متحركه يدغما لانهم لهم نفس المخرج مثال : عفو وَ عصو وَ ينطق بها واو مشددة ü المتجانس : ص ز س د ت ط اتحدا في المخرج واختلفا في الصفة فعند عدم تحقيق الصفات في الحرف تنقلب الصاد في السين *عرفنا ألقاب الحروف في المخارج الحروف النطعية: د ت ط اللثوية :ذ ث ظ شفوية :م و ب ف ولكن يشترك معها أطراف الثنايا العليا مع بطن الشفة السفلي النطعية ت في ط ودت طائفة فآمنت طائفة وكفرت طائفة إدغام كامل بدون نطق التاء في باب الصفات هناك صفات قوية وصفات ضعيفة صفات قوية لقوة الإعتماد على المخرج الشدة- الجهر- الإستعلاء -الإطباق كلها قويه ضعيفة:الهمس -الرخاوه لضعف الاعتماد ، البينيه: فيها توسط إدغام كامل لم تبق أي صفة فيها لا همس ولا استفال بقي من التا حين أدغمتها في الطا اذا عكست الإدغام إدغام ناقص ط في التاء يبقي الاطباق فرطتم أرفع اللسان وألصقه بالحنك الأعلى ثمّ أعود للتاء المرققه وأبقى صفة الإستعلاء وبدون قلقلة في الطا ويبقى الإطباق لأن التاء صفاتها ضعيفة والطاء صفاتها اقوى ت في د اجيبت دعوتكما إدغام كامل أثقلت دعوا نطقهاأثقلدّّعوا إدغام كامل لأن الحرفين ضعيفين والعكس الدال في التاء النطعيه د ت ت د ط ت ت ط اللثوية : ث في ذ يلهث ذلك النطق بالذال فقط يلهذّلك ذ في ظ اذ ظلمتم النطق بالظا فقط إظّلمتم الشفوية : مثال واحد في القرآن اركب معنا إدغام متجانس صغيركامل شفوي ü متقارب:شيء قريب من شيء ،قرب في المكان، ليس اتحاد تقارب الحرفين مخرجا وصفه ل مع ر وقل رب إدغام لام الفعل المتطرفه أو لام الحرف هل وبل المتطرفه مع الرّاء ويدخل فيها إدغام النون الساكنة مع حروف :ويرمل C ولم نقل مع حروف ( ويرملون) لان النون والنون: إدغام متماثلين صغير القاف مع الكاف القاف اقصى اللسان مع المنطقة الرخوةعند اللهاه الكاف أسفل منها قليلا عند المنطقه الصلده في غار الفم متقاربين جدا في المخرج اذن يسمى إدغام متقاربين صغير عند حفص في سورة المرسلات ألم نخلقكم إدغام كامل صغير متقارب وجه آخر بالإدغام الناقص القاف فيها استعلاء فاستعلي باللسان حال الأداء لكن المقدم في الأداء الإدغام الكامل الادغام الناقص:إدغام الحرف فيما بعده ذاتا لاصفة ذاتا أي الحرف غير منطوق اما صفة أي تبقي شيء من صفاته كما ذكرنا صفة الاطباق بقيت من الطاء وصفة الاستعلاء بقيت من القاف مع ادغام النون الساكنة والواو والياء بقيت الغنة من النون الادغام الكامل تذهب الذات والصفة بالكليه كما في ادغام التاء مع الطاء أوالدال مع التاء بالابدال ï كيف نميز بين همزة القطع وهمزة الوصل؟؟؟ حال الرسم هم همزة الوصل تثبت ابتداء وتسقط في الدرج واذا بدأت بها تثبت لكن بحركة مغايرة؛أي ليس لها حركه ثابته في الحرف والاسم وفي الفعل ورسمتها في المصحف الف مرسوم عليها راس الصاد صغيره موجوده في حرف واحد فقط :ال التعريف وهي مفتوحة ابتداءا كتاب - الكتاب عرفته بال اذا وصلت التلاوة سقطت الهمزة مثل: الرّحمن الرّحيم سقطت في الرحيم واذا بدأت بالرحيم نبدأ بها مفتوحه رب العالمين سقطت الالف في العالمين عند الوصل وعند البدء بالعالمين تثبت الهمزة ü **الاسماء السبعه السماعية ابن *ابنة *امرؤ* امرأة *اثنان *اثنين* اثنتان* اثنتين* اسم عند البدء نبدأ بهمزة مكسورة **الأفعال همزة الوصل موجودة في أول الثلاثي اكتب اخرج افتح الخماسي انتقمنا انتقام اخلتفنا اختلاف السداسي استكبر استغفر استكبار استغفار عند البدء أنظر الي ثالث الفعل الحرف رقم ثلاثة وأذا عندي حرف مشدد اعد اثنين الادغام ادخال حرف ساكن في حرف آخرمتحرك بحيث يصيرا حرفا واحدا مشدد ؛ اذا المشدد حرفين فاذا كان ثالث الفعل *مضموم أضم الهمزة *مفتوح او مكسور أكسر الهمزه استغفار *انتقم *اختلف* استكبار أبدأ بالهمزه مكسوره شذ أربع أفعال : اِمشو * اِبنو *اِمضوا* اِقضوا نرجع للاصل أصل الفعل مشي بني مضي قضي لذا بدأنا بالهمزه مكسورة اعتبارا للاصل والضمه هنا علي الثالث مثل امشوا مراعاة لواو الجماعة اما ااذا خاطبت المؤنثة فأقول امشي اقضي بكسر الثالث **في المد اللازم الكلمي هناك مد الفرق ءالله ءالذكرين- ءالأن همزة قطع استفهامية _همزة وصل وفيها وجهين للقراءة الاشباع مد لازم كلمي مثقل او مخفف -التسهيل للهمزة الثانية **الذي اتومن السماوات ءتوني همزه وصل ثم همزة قطع تسقط همزة الوصل وتثبت همزة القطع وأبدأ بهمزة مكسورة لان ثالث الفعل مكسور ايتوني **الحرف الساكن قبل همزة القطع في القرآن التلاوة -لا يجتمع ساكنين يحرك الساكن الاول بحركة مغايرة -حرف المد الساكن يسقط عند الوصل اذا اجتمع الساكنين -كلمة :من اذا جاءت قبل همزة الوصل تفتح حركتها من الجنة فمن الله -ميم الجمع تحرك بالضم عليكمُ الصيام يوصيكمُ الله أضم الميم ولا أضع واو لانه ليس هناك صلة -في الافعال :النون الساكنة والتنوين قبل همزة الوصل تكسر أنِ اضرب وقالتِ اخرج أنِ امشوا أنِ اصنع عند حفص مكسور كتاب الاتقان يركز في بعض الكلمات التي فيها اوجه خلاف عن القراءات الاخرى كتاب تنبيهات تتعلق بالتلاوة **يقبض ويبسطفي قرءات بالصاد وحفص من طريق الطيبة لكن حفص يقرأها بالسين وفي الرسم العثماني بالسين بصطة في سورة الاعراف رسم فوقها سين يقرءها حفص بالسين المصيطرون وجهين في حفص وجهين بالصاد او بالسين لان السين مرسومه تحت الصاد بمصيطر في الغاشية وجه واحد بالصاد هذه الروايات وصلت إلينا بالتواتر عن الرسول عليه الصلاة والسلاة وليست اجتهاد من المشايخ ضعف فيها وجهين بالضم وبالفتح للضاد في سورة الروم آتانيَ الله عند الوقف علي آتاني فيها وجهين 1-آتااااان: حذفت الياء أصبح عندي نون ساكنة بمد عارض للسكون 2-آتاني: مد طبيعي حركتين فقط - عند حفص كلمة واحده فيها الإمالة مَجرايها - كلمة واحدة فيها التسهيل ءاعجمي كلمات فيها التسهيل بوجهين اما الابدال واما التسهيل ءاذكرين -ءالله -ءالأن ونقرا بالاشباع ** من التنبيهات عند حفص ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊﰋسورة الحجرات الاية 11 عند الوصل بإسقاط الهمزة الثانية لأنها همزة وصل تسقط في درج الكلام عند البدء فيها وجهين لِسم الفسوق لام مكسورة اَلِسم الفسوق همزة مفتوحة ولام مكسورة الاسم :همزة وصل ونبدأ بالهمزة مفتوحة وهذا ابتداء اختباري وليس اختياري الهمزة الثانية سقطت
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. في داخلي التحمت مشاعر بهجتي **** بأحبة في شرعة الرحمـن أحببتهن وسأظل أعلنها لهــــــن **** ماعدت قادرة على الكتمان سأظل يبهرني جميل فعالــــــهن **** وأذوق منهن روعة التحنـان سأظل داعية لهن في غيبهــــن *** وتظل حجتنا على الإيمـــــــان 
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لمادة, التجويد, الخامس, الدرس |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
 
|
العرض الشجري