واجبات التبيان للطالبة إيمان عبد الباسط

س1-اذكري اسم ونسب مؤلف الكتاب؟

هو الشيخ الامام العالم العلامة الفقيه العابد الزاهد ابو زكريا محي الدين يحي بن شرف بن مزي بن حسن بن حسين بن محمد بن جمعة بن حزام النووي الدمشقي .



س2_ كم درس كان يتلقى يومياً ؟

كان يتلقى يوميا اثنى عشرة درسا على اساتذة المدرسة تقريبا في ست أو سبع مواد 12 درس كل يوم كان يتلقى درسين في مادة كتاب الوسيط للغزالي في الفقه الشافعي و ثالثا في المذهب للشيرازي في الفقه الشافعي ايضا و رابعا في صحيح مسلم و درسا خامسا في الجمع بين الصحيحين للحميدي و درسا سادسا في كتاب اللمع لابن جنّي في النحو و سابعا في كتاب اصلاح المنطق لابن السكيت في الادب و اللغة و درسا ثامنا في اصول الفقه في اللمع للشرازي و اخر في الاصول في المنتخب لفخر الرازي و درسا في اسماء الرجال و درسا في اصول الدين



س3_ اذكري خمسة من مؤلفاته ؟

كثيرة في الفقه كتاب المجموع و في الحديث شرح صحيح البخاري و شرح صحيح مسلم و مختصر الترمذي و له رياض الصالحين و الاربعين النووية.



س4_ماهي شروط العمل بالحديث الضعيف عند من أجاز العمل بها ؟

أن يكون الضعف غير شديد فيخرج من انفرد من الكذابين والمهتمين بالكذب ومن فحش غلطه
أن يندرج تحت أصل معمول به
ألا يعتقد عند العمل به ثبوته بل يعتقد الاحتياط

ستخرجي 10 فوائد من الباب الاول (في أطراف من فضيلة تلاوة القران وحملته ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^1_قالى تعالى في محكم التنزيل"ان الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله انه غفور شكور"فهذا دليل قاطع على أن قارئ القرآن له نصيب وأجر وافر عند الله تعالى كيف لا وهو يتاجر مع أكرم الاكرمين الذي يجازي عن القليل ويشكر الكثير فالله تعالى يبارك لهم ويجازيهم بالحسنات في الدراين.********2-قال صلى الله عليه وسلم عن عثمان بن عفان"خيركم من تعلم الفرآن وعلمه"كيف لا يكون المرأ خير الناس اذا كان يعلم كتاب الله فمعلم القرآن قد جمع بين نفع نفسه ونفع متعدي الى غيره فهو قائم عليه يدرسه لغيره ويعلمهم القرآن كما أنزله رب السماء ويعلمهم تفسيره ليتدبروه فكيف لا يكون هو خير الناس.بل ان من العلماء قال أن معلم القرآن خير من الفقيه مع العلم أن هذا رأي مختلف فيه فهذا حديث محفز لتعلم القرآن وتعليمه لما فيه من خير لهذه الامة.************3-قول عائشة عن رسول الله"الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة,والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه فهو عليه شاق له أجران"يعني أن الحاذق بالقرآن الذي لا تشق عليه القراءة مع الملائكة الكتبه البررة فسبحامك ربي ما هذا الكرم وما هذا الاجر العظيم والذي يقرأ القرآن ويردد فيه لضعفة وصعوبته عليه فالله الكريم لم يحرمه الاجر بل جعل له اجران وهذا لا يعني أن من يتتعتع فيه له اجر أكثر من الماهر بل أن الماهر له من الاجر العظيم ما لا يعلمه الى المولى عز وجل.********4-عن ابي موسى الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرىن مثل التمرة لا ريح لها وطعمها طيب حلو."فمثل المؤمن بالأترجّة وهي من أطيب الثمار طعما ورائحة وملمساوذوقا فالمؤمن الذي يقرأ القرآن رائحته طيب ووجوره طيب والمؤمن الذي لا يقرأ القرآن لا ريح له وطعمه طيب لان الايمان ألزم من قراءة القرآن فجوهر المؤمن زكي طيب.******5-وعم عمر بن الخطاب عن رسول الله أنه قال:"ان الله تعالى يرفع بهذا الكلام أقواما ويضع به آخرين"قالقرآن عتد الله أحب من السموات والارض فمن آمن بهذا الكتاب العظيم والتزم حدوده وانتهى بنهيه وعظم شأنه وقراه على الوجه الذي يرضي الله شرفه الله وأعظم شأنه ورفع قدره في الدنيا والاخرة وأما من تغافل عن هذا الكتاب العظيم فان الله يلقي في قلبه الذل والهوان والانتكاس والياس ويجعله من السافلين.******6-كذلك قالر رسول الله"اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحايه"فيوم القيامة يتجسد القران بحيث يتصور يصورة يراها الناس ويحاجج الله في هذا العبد ليغفر الله له ويكفر عن سيئاته جزاء قراءته للقرآن فنسأل الله أن يشفع لنا قرآننا".******7-عن ابن عمر عن رسول الله:"لا حسد الا في اثنين:رجل أتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وأطراف النهار....."والحسد هنا يعني به الغبطة فعلينا ان نغبط كل من هو قائم آناء الله والنهار يقرأ القرآن على وجه يرضي الله.********8-عن عبد الله بن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فال:"من قرا حرفا من كتاب الله تعالى فله حسنة والحسنة بعشر امثالهالا أقول الم حرف بل الف حرف والام حرف وميم حرف"فهذ بشرى لقارئ القرآن وما ينتظره من ثواب قالله يضاعف الاجر لمن يشاء وعلى كل حرف 10 حسنات فمهذا السخاء ربي.*********9-عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال:يقول سبحانه وتعالى من شغله القرآن وذكري عن مسألتي أعطيته افضل ما اعطي السائلين"يعني أن من اشتغل بكلام الله وذكره وغفل عن طلب الله وفي نفسه وقر شيء ما اعطاه الله ما يريد ووفى له أكثر مما يحب ويسر له أموره وسهل عليه كل صعب فالمولى يغدق عليه من عظيم جوده وفضله***********10-عن ابن عباس ان رسول ىالله قال:ط"ان الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخرب"نعوذ بالله أن نكون منهم.يشبه الرسول صلى الله عليه وسلم أن الذي لا يحفظ شيء من كتاب الله أو يحمله في صدره بالبيت الخرب الخالى من العمران المهدم الاركان الموحش المقفر.

حبيباتي واجبات متاخرة لا تنجزي الواجب في يوم الدرس الجديد لالالالا لازم قبل يوم الدرس يعني قبل يوم السبت اخر اجل يوم الجمعة من كل اسبوع

أهل القرآن الذين ترتب لهم كل هذا الفضل والإكرام هم
1- الذين يعظمون شعائر الله تعالى
قال الله تعالى: "ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ" [الحج : 32]
وقال الله تعالى(ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ ) ( الحج: ٠٣)
قال الإمام السعدي رحمه الله تعالى :
فتعظيم شعائرصادر منتقوىالقلوب، فالمعظم لها يبرهن على تقواه وصحة إيمانه، لأن تعظيمها، تابع لتعظيم الله وإجلاله.
تعظيم ما عظمه الله تبارك وتعالى من الأماكن والأزمنة والرجال فنحب ما أحبه الله ورسوله ونبغض ما أبغضه الله ورسوله.
2- أهل القرآن خصالهم خلق التواضع : ومن خصال أهل القرآن خلق التواضع وهو أدب رفيع يكتسبه المؤمن من متابعة الأنبياء
فقد جاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال( يا معشر القراء ارفعوا رؤوسكم فقد وضح لكم الطريق فاستبقوا الخيرات ، لا تكونوا عيالا على الناس )
حتى يستجيب الناس لمن يدعوهم إلى الله عز وجل لا بد من أن يتواضع الداعي إلى الله سبحانه، قال تعالى: ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ [النحل:125]، فالدعوة بالحكمة أن تكون مع الناس في غاية الهدوء، فادعهم إلى الله ولا تنفرهم، قال تعالى: وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ [آل عمران:159]. والموعظة نوعان: موعظة شديدة وموعظة حسنة، فادع الناس الموعظة الحسنة؛ لعلهم يستجيبون، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لئن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك مما طلعت عليه الشمس).
وقال تعالى «واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين»
3- اهل القرآن يدافع الله عنهم لقوله تعالى :
(إن الله يدافع عن الذين آمنوا)
( وقال تعالى «والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا)
فالله سبحانه وتعالى بفضله وكرمه يدافع عن المؤمنين ضد أعدائهم وخصومهم فيرد كيدهم في نحورهم.. قال بعض المفسرين إن “يدافع” بمعنى يدفع، أي ان الله تعالى يدفع السوء عن عباده المؤمنين الصادقين ويجعل العاقبة لهم وعلى اعدائهم

4- اهل القرآن هم من يكرمهم ويجلهم الله سبحانه وتعالى
فهم يحفظون كتاب الله ويعملون بما فيه، ويحترمون كتاب الله سبحانه وتعالى، يحلون حلاله ويحرمون حرامه، ويقفون عند آياته كما كان الصحابة يفعلون، فمن إكرامهم وإجلالهم لله سبحانه وتعالى
وفي الباب حديث أبي مسعود الأنصاري وحديث ابن عباس المتقدمان في الباب الثاني، وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله «صلى الله عليه وسلم»" إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط "رواه أبو داود وهو حديث حسن
5- وعن عائشة رضي الله عنها قالت:" أمرنا رسول الله أن ننزل الناس منازلهم" رواه أبو داود في سننه والبزار في مسنده قال الحاكم أبو عبدالله في علوم الحديث هو حديث صحيح
في عهد عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وهو خليفة ينزل الناس منازلهمكان يحترم القراء الذين حملوا القرآن وقرءوه وحفظوه؛ كهولا كانوا أو شبانا وكان جلساء الأمير الذي هو عمر -رضي الله عنه- هم القراء كهولا كانوا أو شبانا؛يعني كبارا أو صغارا كان يجالسهم؛ وذلك لأنه عرف مكانتهم وفضلهم عرف أنهم حملة كتابالله، وحق لمن قرأ كتابالله وحفظه، أن تكون له منزلة رفيعة حتى ولو كان صغيرا، ولوكان شابا ولو كان كهلا، فإنه يقدم على المسنين وعلى الشيوخ الكبار هذه منزلة حملةكتاب الله.
6- وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه" أن النبي كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد ثم يقول أيهما أكثر أخذا للقرآن فإن أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد" رواه البخاري،
7- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي إن الله عز وجل قال "من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب "رواه البخاري،
8- وثبت في الصحيحين عنه أنه قال" من صلى الصبح فهو في ذمة الله تعالى فلا يطلبنكم الله بشئ من ذمته"
9- إنهم قوم عصمهم الله من مزالق الهوى والضلال ، فبشّروا بالأمن والسعادة في الدنياوالآخرة :
( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، الذين آمنوا وكانوايتقون ) ( يونس : 62 – 63 ) ، وأنّى لهم أن يخافوا وقد آمنوا بالله وتوكّلوا عليه ؟، وأنّى لهم أن يحزنوا وقد صدقوا ما عاهدوا الله عليه ؟ ، فأثمر إيمانهم عملا صالحا، وسكينة في النفس ، ويقينا في القلب .

10- وعن الإمامين الجليلين أبي حنيفة والشافعي رضي الله عنهما قالا: إن لم يكن العلماء أولياء الله فليس لله ولي.
11- قال الإمام الحافظ أبو القاسم بن عساكر رحمه الله: اعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته وجعلنا ممن يغشاه ويتقيه حق تقاته أن لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت القلب ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم. )

تم الواجب الثالث في وقته