صفحة واجبات طالبة القراءات

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته س1-اذكري اسم ونسب مؤلف الكتاب؟ مؤلف الكتاب هو الإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي رحمه الله تعالى س2_ كم درس كان يتلقى يومياً ؟ كان يتلقى 12 درسا يوميا درسين في مادة كتاب الوسيط للغزالي في الفقه الشافعي و درسا ثالثا في المذهب للشيرازي في الفقه الشافعي ودرسا رابعا في صحيح مسلم و درسا خامسا في الجمع بين الصحيحين للحميدي و درسا سادسا في كتاب اللمع لابن جنّي في النحو و ودرسا سابعا في كتاب اصلاح المنطق لابن السكيت في الأدب و اللغة و درسا ثامنا في أصول الفقه في اللمع للشرازي و درسا تاسعا في الأصول في المنتخب لفخر الرازي و درسا عاشرا في أسماء الرجال و درسا في اصول الدين ودرسا آخرا في التصريف 0 س3_ اذكري خمسة من 1-مؤلفاته ؟ مؤلفاته : 1 - كتاب المحموع في الفقه 2 - شرح صحيح مسلم 3 - رياض الصالحين 4 - مختصر الترمذي في الحديث 5 - شرح صحيح البخاري في الحديث س4_ماهي شروط العمل بالحديث الضعيف عند من أجاز العمل بها ؟ شروط العمل بالحديث الضعيف عند من أجاز العمل بها هي : أن يكون الضعف غير شديدا فيخرج من انفرد من الكذابين والمهتمين بالكذب ومن فحش غلطه أن يندرج تحت أصل معمول به أن لا يعتقد عند العمل به ثبوته بل يعتقد الإحتياط والله أعلم 0

أحسنت بارك الله فيك وجزاك خيرا

س / استخرجي 10 فوائد من الباب الاول (في أطراف من فضيلة تلاوة القران وحملته ) ؟الجواب :1 - قال الله عز وجل : ( إِنّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللهِ وَأقاموا الصَّلاَة وَانْفَقوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرَّاً وَعَلاَنِية يَرْجُونَ تِجَارةً لَنْ تَبُور لِيُوَفِيّهُــمْ أُجُــورَهمْ وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ ) غافر آية 30العرب قديما كانوا يشتغلون بالتجارة فكانت وسيلة لتوصيل التعاليم الدينية مثل قراءة القرآن وإقامة الصلاة وإخراج الصدقات في السر والعلن 02 - وروينا عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : خيركم من تعلم القرآن وعلمه فهذا الحديث يبين فضل من يتعلم القرآن ويعلمه وبيان رفعة معلم القرآن وعلو منزلته في الدينا والآخرهوأفضل ما يكون أن يُعلم الأنسان القرآن وأن يتعلم القرآن فهو فى فضل كبير ... أسأل الله عز وجل أن يجعلنا وإياكم من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته3 - عَنْ أَبي أُمَامَة رضي الله عنه، عَنْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : (اقْرَءوا القُرْآن ؛ فَإنَّهُ يَأْتِيَ يَوْمَ القِيَامَةِ شَفِيعَاً لأَصْحَابَهِ). وعنِ ابْنِ عُمَر رضي الله عنه، أَنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قَال : ( إنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهَذَاَ الكِتَابِ أَقْوَامَاً، وَيَضَعُ بِهِ آخَرِين ). و عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم (الَّذي لَيْسَ في جَوْفِهِ شَيءٌ مِنَ القُرْآنِ كَالبَيْتِ الخَرِب) قال الترمذيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح. فإن هذه الأحاديث تعمل على الترغيب فى قراءة القرآن و الترهيب من هجره4 - عن عائشة ـ رضي الله عنها قالت : قال رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ، وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌ، لَهُ أَجْرَانِ ).فهذا الحديث يبين أجر وثواب من يصعب عليه القرآن ويجد في قرائته مشقه فله أجران5 - عن معاذ بن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس والداه تاجا يوم القيامة ، ضوؤه أحسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا ) 0هذا الحديث به بشرى لأهل القرآن ولمن يُحفظون أولادهم القرآن ولأبائهم وأمهاتهم .... من قرأ القرآن وعمل بما فيه ألبس الله والديه تاجا يوم القيامة ضوءه أحسن من ضوء الشمس فى بيوت الدنيا فما ظنكم بالذى عمل بهذا يعنى إذا كان هذا الفضل يُعطى لوالدى من حفظ أو القارئ فما بالكم بمن عمل هذا أو عمل بهذا 6 - عنِ بْنِ عُمر رضي اللهُ عنْهُمَا، عَن النَّبِيِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ( لاَ حَسَدَ إِلاَّ في اثْنَتَيْنِ، رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ القُرْآن ؛ فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آَنَاءَ اللَيْلِ، وَأَنَاءَ النَّهَار، وَرَجُلٌ آَتَاهُ اللهُ مَالٌ فَهُوَ يُنْفقهُ أَنَاءَ اللَيْلِ وَأَنَاءَ النَّهَار) و مما في الصَّحِيحينِ من رِوَاية عَبدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه: (لاَ حَسَدَ إِلاَّ في اثْنَتَيْنِ، رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالاً فَسَلَّطَهُ عَلَى هَلَكَتهِ في الحَقِّ، وَرَجُلاً آَتَاهُ حِكْمَةُ فَهُوَ يَقْضِي بِهَاَ وَيُعَلِّمهَاَ ). تبين هذه الأحاديث أن الغبطة المحمودة لا تكون إلا فى اثنين : الرجل أتاه الله القرآن قيقوم بتلاوته فى الليل و يعمل بما جاء فيه من أوامر بالنهار و الرجل الذى يتصدق فى الليل و النهار .7 - عَنْ أَبي أُمَامَة رضي الله عنه، عَنْ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : (اقْرَءوا القُرْآن ؛ فَإنَّهُ يَأْتِيَ يَوْمَ القِيَامَةِ شَفِيعَاً لأَصْحَابَهِ). وعنِ ابْنِ عُمَر رضي الله عنه، أَنَّ النَّبي صلى الله عليه وسلم قَال : ( إنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهَذَاَ الكِتَابِ أَقْوَامَاً، وَيَضَعُ بِهِ آخَرِين ). و عنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم (الَّذي لَيْسَ في جَوْفِهِ شَيءٌ مِنَ القُرْآنِ كَالبَيْتِ الخَرِب) قال الترمذيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح. فإن هذه الأحاديث تعمل على الترغيب فى قراءة القرآن و الترهيب من هجره 8 - في الصحيحين، أن رسُول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لأَنْ يَهْدِيَ اللهُ بِكَ رَجُلاً وَاحِداً خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَم).فدل الحديث على أجر وثواب من قام بهداية شخص آخر للإسلام 09 - عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة ، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول الم حرف ، بل : ألف حرف ، ولام حرف ، وميم حرف )فدل الحديث على حصول الأجر المضاعف لم يقرأ القرآن فلكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها 10 - إن القرآن محفوظ إلى يوم القيامة دل على ذلك قوله تعالى إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون )

الواجب الاول متاخر و الواجب الثاني في وقته

واجب الدرس الثالث :

من هم أهل القرآن الذين ترتب لهم كل هذا الفضل و الاكرام ؟

أولا : أنهم يتلون كتاب الله آناء الليل وأطراف النهار ويعظمون شعائر الله
(ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاه وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانيه يرجون تجاره لن تبور)
ثانيا : قراءة القرآن بالليل وأنها أفضل الصوات بعد الفريضة لقوله تعالى : (ومن الليل فتهجد به نافلة لك ) وقوله تعالى : ( قم الليل إلا قليلا )
ثالثا : عدم هجر القرآن فإن هجره هو هجر سماعه والإيمان به والإصغاء اليه والثانى هجر العمل به والثالث هجر تحكيمه الرابع هجر تدبره وتفهمه خامسا هجر الاستشفاء والتداوى به
رابعا : أن يعرضوا عن اللغو

لقوله تعالى : ( والذين هم عن اللغو معرضون )
خامسا : تعاهد القرآن وعدم نسيانهلقوم رسول الله : ( ما من امرا يقرأ القران ثم ينساه الا لقي الله أجذم )
سادسا : تعظيم شعائر الله لقوله تعالى : ( ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب)

سابعا : عدم كتم العلم الذي رزقهم الله به لقوله تعالى : ( الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله )

جزاك الله خيرا

واجب الدرس الرابع

السؤال الاول
فى ثنايا كلام النووى ذكر اداب فى احسان المعلم الى المتعلم عدديها ؟

1 - أول ما ينبغي للمقرئ والقارئ أن يقصدا بذلك رضا الله تعالى لقوله تعالى : ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة )
2 - ينبغي أن لا يقصد به توصلا إلى عرض من أعراض الدنيا من مال أو رياسة أو وجاهة أو ارتفاع على أقاربه أو ثناء عند الناس أو صرف وجوه الناس إليه أو نحو ذلك 0
3 - الحذر من قصده التكبر بكثرة المشتغلين عليه والمختلفين إليه وليحذر من كراهته قراءة أصحابه على غيره ممن ينتفع به 0
4 - ينبغي للمعلم أن يتخلق بالمحاسن التي ورد الشرع بها والخلال الحميدة والشيم المرضية التي أرشد بها 0
5 - ينبغي له أن يرفق بمن يقرأ عليه ويرحب به ويحسن إليه بحسب حالهما 0
6 - ينبغي أن يبذل لهم النصيحة فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( الدين النصيحة ) قلنا : لمن ؟ قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين ولمامتهم ) 0
7 - ينبغي أن لا يتعاظم على المتعلمين بل يلين إليهم ويتواضع لهم 0

نم الواجب الرابع متأخرا

واجب الدرس الخامس

س - عددي آداب حامل القرآن ؟

1 - أن لا يتخذ القرآن معيشة يكتسب بها فقد جاء عن عبدالرحمن بن شبل رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اقرءواالقرآن ، ولا تأكلوا به ، ولا تجفو عنه ، ولا تغلو فيه )


2 - أن يحافظ على تلاوته ويكثر منها 0


3 - أن يكون اعتناؤه بقراءة القرآن في الليل أكثر وفي صلاة الليل أكثر
قال تعالى : ( من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون ءايت الله ءانآء اليل وهم يسجدون * يؤمنون بالله واليوم الأخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين )


4 - أن يتعاهد القرآن وعدم نسيانه فقد ثبت عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفس محمد بيده ، لهو أشد تفلتا من الإبل في عقلها ) رواه البخاري ومسلم 0

5 - أن يجعل له وردا من القرآن فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نام عن حزبه من الليل أو عن شئ منه فقرأه مابين صلاة الفجر وصلاة الظهر كتب له كأنما قراه من الليل ) راوه مسلم

تم الواجب الخامس في وقته

الواجب السادس :


س - عددي الآداب التي ينبغي أن يتحلى بها عند قراءة القرآن ؟


1- ينبغي إذا أراد القراءة أنينظف فمه بالسواك وغيره 0

2 - يستحب أن يقرأ القرآن وهو على طهارة ، وإن قرأ محدثا جاز بإجماع المسلمين 0

3 - إذا لم يجد الجنب ، أو الحائض ماء تيمم ويباح له القراءة والصلاة وغيرها فإن أحدث حرم عليه الصلاة ولم تحرم عليه القراءة والجلوس في المسجد وغيرهما 0

4 - يستحب أن تكون القراءة في موضع نظيف مختار ولهذا استحب جماعة من العلماء القراءة في المسجد لكونه جامعا للنظافة 0

5 - يستحب أن للقارئ في غير الصلاة أن يستقبل القبلة 0

6 - فإذا أراد الشروع في القراءة استعاذ فقال : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، هكذاقال الجمهور 0

7 - ينبغي أن يحافظ على قراءة ( بسم الله الرحمن الرحيم ) في أول كل سورة سوى براءة فإن أكثر العلماء على أنها آية 0

8 - فإذا شرع في القراءة فليكن شأنه الخشوع والتدبر عند القراءة 0

9 - البكاء عند قراءة القرآن قال تعالى : ( ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا ) 0

10 - يستحب إذامر بآية رحمة أن يسأل الله من فضله وإذا مر بآية عذاب أن يستعيذ من الشر أو من العذاب 0

11 - اجتناب الضحك واللغط والحديث في خلال القراءة إلا كلاما يضطر إليه 0

تم الواجب السادس متأخرا