صفحة واجبات راجية الهدي في مادة الفقه

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما .اللهم اجعل عملنا صالحا ولوجهك الكريم خالصا ولا تجعل للشيطان فيها نصيبا وتقبلها بقبول حسن يرضيك عنا. اللهم ااميييين

بسم الله الرحمن الرحيمواجب الدرس الاول:-السؤال :- ماذا يفعل من يسمع النداء مع ذكر الدليل الاجابة:- عليه اولا:- ان يقول مثل ما يقول المؤذن الدليل:- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال (كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بلال ينادي فلما سكت قال صلي الله عليه وسلم من قال مثل ما قال هذا يقينا دخل الجنة) (صحيح البخاري 611) وفي رواية لعمر بن الخطاب بنفس المعني ( من قلبه ) وزاد فيها (سوي الحيعلتين يقول لا حول ولا قوة الا بالله) صحيح مسلم ثانيا:- ان يصلي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وخير الصلاة واتمها قوله (اللهم صلي علي محمد وعلي آل محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد .اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد) الدليل:- عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول (اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال الله لي الوسيلة حلت له الشفاعة ) صحيح مسلم 384 ثالثا:- ان يسال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم ان يعطيه الوسيله يقول(اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت نبينا محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه اللهم مقاما محمودا الذي وعدته (انك لا تخلف الميعاد ) ) الدليل:- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم (من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته ,حلت له شفاعتي يوم القيامة ) رابعا:- الدعاء بما شاء فهو وقت اجابة باذن الله تعالي. الدليل:_عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان المؤذنين يفضلونا فقال صلي الله عليه وسلم (قل كما يقولون فاذا انتهيت فسل تعط ) صحيح الجامع 4403وعن سهل بن سعد الساعدي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال (ثنتان لا يردان : الدعاء عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضا ) تخريج مشكاة المصابيح . صححه الالباني 642

السؤال الثاني :-
ماهي شروط صحة الصلاة؟
الجواب :-
أولا :- الطهارة من الحدث لقول رسول الله - صلى الله عليه وسلم – (لا يقبل الله صلاة من أحدث حتى يتوضأ)،
ثانيا:-دخول الوقت, ووقت الظهر من زوال الشمس إلى أن يصير ظل كل شيء مثله، ووقت العصر وهي الوسطى من آخر وقت الظهر إلى أن تصفر الشمس، ثم يذهب وقت الاختيار، ويبقى وقت الضرورة إلى غروب الشمس، ووقت المغرب من الغروب إلى مغيب الشفق الأحمر، ووقت العشاء من ذلك إلى نصف الليل، ويبقى وقت الضرورة إلى طلوع الفجر الثاني ووقت الفجر من ذلك إلى طلوع الشمس، ومن كبر للصلاة قبل خروج وقتها فقد أدركها والصلاة في أول الوقت أفضل إلاالعشاء الآخرة وفي شدة الحر في الظهر﴾
ثالثا:- ستر العورة .
ودليله قوله -صلى الله عليه وسلم- في حديث عائشة رضي الله عنها: (لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار)، رواه الخمسة إلا النسائي وصححه ابن خزيمة والحاكم وغيره ووافقه الذهبي. المقصود: لا يقبل الله صلاة حائض يعني: امرأة من شأنها أن تحيض يعني بالغة وهذا الحديث يدل على أنه يجب على المرأة البالغة أن تستر بدنها و رأسها بالخمار، وأنها لو صلَّت وهي مكشوفة الرأس؛ فصلاتها غير صحيحة.
رابعا:-هارة الثوب والبدن والمكان المصلي فيه
والدليل :لقوله تعالى: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّر} (المدثر 4)، ولحديث الأعرابي الذي بال في المسجد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "صبوا عليه ذَنُوباً من ماءٍ"، رواه الجماعة إلا مسلما
خامسا:-استقبال القبلة

لقوله تعالى {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ المَسْجِدِ الحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُم فوَلّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} (البقرة144)، ذلك للقادر على استقبالها، فإنْ عَجز لعذر فإن صلاته صحيحة، ويجب على من يشاهد الكعبة في صلاته أن يستقبل الكعبة ذاتها، أما من لا يُشاهدها فيستقبل جهتها

سادسا:- النية

وهي القصد أو العزم على فعل الشيء، ومحلها القلب لا دخل للسان فيهاولا يجوز التلفظ بها ، فلم يُنقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه رضىِ اللّه عنهم ولا التابعين ولا الأئمة الأربعة في النية لفظ قطًّ إلاّ في الحج والعُمرة. وزمنها في أول الصلاة أي عند تكبيرة الإِحرام.

واجب منجز في وقته

سؤال الدرس الثالث:
ماهي أركان الصلاة وما الذي يترتب على نسيان أحدها؟
أركان الصلاة :-
(أركانها اثنى عشر
1-القيام في الفرض علي القادر منتصبا
2-وتكبيرة الإحرام
3-وقراءة الفاتحة
4-والركوع
5-والرفع منه
6-والسجود على السبعة
7- الجلوس بين السجدتين
8-الطمئنينة في جميع الاركان
9- الجلوس للتشهد الاخير والتسليمتين
10- قراءة التشهد
11-التسليمة الاولي
12- الترتيب بين هذه الاركان
والذي يترتب علي نسيان احد هذه الاركان فانه إذا ذكره قبل أن يشرع في الركن الذي يليه فإنه يرجع وإذا شرع في الركن أو في القراءة في الركعة التي تلي هذا الركن فإن الركعة التي ترك منها هذا الركن تبطل ويأتي بدلها بركعة أخرى بعد أن ينتهي من الركعات التي صلى .

رصد الواجب في وقته