الشعر مذمومه وممدوحه في الإسلام

الشعر مذمومه وممدوحه في الإسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده أما بعد:

إن الشعر في نظر النقاد كلام موزون ومقفى ، يعبر عن تجربة شعورية في صورة موحية ، فمدار الحسن و القبح فيه يكمن عندهم في روعة الصورة وظلال العبارة و عمق اللمسة ، و ماتنة الأسلوب ، و دفق الخيال ، لكن هل تتفق هذه النظرة و نظرة الإسلام إليه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سؤال أجاب عنه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله ( الشعر بمنزلة الكلام ، حسنه كحسن الكلام و قبيحه كقبيح الكلام )الصحيحة (448).
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يحث حسان بن ثابت على مقارعة المشركين ويدعوا له أن يكون جبريل عليه السلام سنده وعضده ، فعن البراء بن عازب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم قريضة لحسان : ( اهج المشركين فإن جبريل معك ) أخرجه البخاري و مسلم.
لكن مع كل هذا فقد وردت أحاديث متعددة تدل على كراهية النبي صلى الله عليه وسلم للشعر في بعض حالاته ونهيه عن إنشاده وخاصة في المساجد.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير من أن يمتلئ شعرا ) رواه البخاري .
وهذا النمط من الشعر هو الذي لا يبشر بخير ولا ينم عن فضيلة ، شعر ساقط المعنى ، خبيث الهدف ، فاسد الدلالة يلوك الأعراض المصونة ، و يهتك الحرمات الطاهرة كأن يكون غزلا فاحشا أو يكون هجاءا مقذعا كقول من قال :
هو الكلب و ابن الكلب و الكلب جده **** و لا خير في كلب تناسل من كلب
ذلكم هو الشعر المذموم المستبعد من دائرة الحسن الإسلامي و تصوره ، وما عاداه هو الشعر الممدوح الذي كان سلفنا الصالح رضوان الله عليهم أجمعين على معرفة تامة بأهميته ، وهذا هو اللون الذي اتخذ منه الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه بلسما يشحذ في نفسه كل طاقات الشجاعة ويستنير فيه روح المغامرة حين منازلته
( مرحب ) ملك يهود خيبر. قال علي:
أنا الذي سمتني أمي حيدره *** كليث غابات كربه المنظره
أو فيهموا بالصاع كسعي السندره

لذا فإن الله تبارك وتعالى يبارك كل يد نظيفة و لسان عف و جهد نافع وفكر سليم ، ذلك أن كل شعر
لا يصادم شيئا من المفاهيم الإيمانية من قريب أو بعيد فإنه لا يخرج - بحال - عن دائرة الشعر المباح الذي تشمله جملة الأحاديث النبوية الشريفة بالمدح ، أو تكتنفه بعين الرضا و القبول