الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,630
عدد  مرات الظهور : 201,242,390

عدد مرات النقر : 57,627
عدد  مرات الظهور : 203,548,778
عدد مرات النقر : 55,363
عدد  مرات الظهور : 205,225,131
عدد مرات النقر : 59,011
عدد  مرات الظهور : 205,225,117
عدد مرات النقر : 54,208
عدد  مرات الظهور : 203,548,770

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,062
عدد  مرات الظهور : 135,935,132
عدد مرات النقر : 52,735
عدد  مرات الظهور : 149,717,261

عدد مرات النقر : 32,937
عدد  مرات الظهور : 131,454,114
عدد مرات النقر : 34,410
عدد  مرات الظهور : 127,267,459

عدد مرات النقر : 30,692
عدد  مرات الظهور : 134,384,890
عدد مرات النقر : 32,054
عدد  مرات الظهور : 127,034,303
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-06-2011, 01:22 PM
الصورة الرمزية أترجة أم عبد الحكيم
أترجة أم عبد الحكيم غير متواجد حالياً
اللّهمَ اجعلنا من أَهلِكَ وخَاصَّتك
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: الجزائر
المشاركات: 4,474
افتراضي الفرق بين ألاّ و إلاّ«المشددة» و ألا «المخففة»

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الفرق بين ألاّ و إلاّ«المشددة» و ألا «المخففة»


أولاً : ألا بالفتح والتخفيف

1- التنبيه، فتدل على تحقيق ما بعدها ، لأن همزة الاستفهام إذا دخلت على النفي أفادت التحقيق. مثال : ألا إنهم هم [أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ] {البقرة:13} وإفادتها التحقيق من جهة تركيبها من الهمزة ولا.

2- التحضيض ويعني طلب مع الحث وتختص فيها بالفعلية نحو ألا تقاتلون قوماً [أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ] {التوبة:13}

3- العرض، وهو طلب بلين : [أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ] {النور:22}

ثانياً : ألاّ المشددة:

وهي بمعنى الطلب مع الحض والحث نحو :
[أَلَّا يَسْجُدُوا للهِ الَّذِي يُخْرِجُ الخَبْءَ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ] {النمل:25}

ثالثاً : إلاّ بالكسر والتشديد :

1- الإستثناء المتصل : نحو [فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ ...] {البقرة:249}

2- الإستثناء المنقطع : نحو [قُلْ مَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِلَّا مَنْ شَاءَ أَنْ يَتَّخِذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا] {الفرقان:55}

3- بمعنى غير : [لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللهِ رَبِّ العَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ] {الأنبياء:22} - فلا يجوز أن تكون هذه الآية للاستثناء، لأن آلهة جمع منكر في الإثبات، فلا عموم له فلا يصح الاستثناء منه، ولأنه يصير المعنى حينئذ: لوكان فيهما آلهة ليس فيهم الله لفسدتا، وهوباطل باعتبار مفهومه.

4- عاطفة بمنزلة الواو نحو : [وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ المَسْجِدِ الحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ] {البقرة:150}

5- بمعنى بل : نحو [مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ القُرْآَنَ لِتَشْقَى] {طه:2} إلا [إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى] {طه:3} - أي بل تذكرة.

6- بمعنى بدل : نحو [لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلَّا اللهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللهِ رَبِّ العَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ] {الأنبياء:22} - أي بدل الله أوعوضه جل وعلا في عالي سماه ،وبه يخرج عن الإشكال المذكور في الاستثناء وفي الوصف بإلا من جهة المفهوم.

المصدر
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.



To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.


في داخلي التحمت مشاعر بهجتي **** بأحبة في شرعة الرحمـن
أحببتهن وسأظل أعلنها لهــــــن **** ماعدت قادرة على الكتمان
سأظل يبهرني جميل فعالــــــهن **** وأذوق منهن روعة التحنـان
سأظل داعية لهن في غيبهــــن *** وتظل حجتنا على الإيمـــــــان
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أما, ألاّ, الفرق, بين, إلاّ«المشددة», «المخففة»


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,259
عدد  مرات الظهور : 203,548,869
عدد مرات النقر : 11,164
عدد  مرات الظهور : 203,548,868

الساعة الآن 10:30 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009