الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,630
عدد  مرات الظهور : 201,262,758

عدد مرات النقر : 57,627
عدد  مرات الظهور : 203,569,146
عدد مرات النقر : 55,363
عدد  مرات الظهور : 205,245,499
عدد مرات النقر : 59,011
عدد  مرات الظهور : 205,245,485
عدد مرات النقر : 54,208
عدد  مرات الظهور : 203,569,138

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,062
عدد  مرات الظهور : 135,950,265
عدد مرات النقر : 52,735
عدد  مرات الظهور : 149,732,394

عدد مرات النقر : 32,937
عدد  مرات الظهور : 131,469,247
عدد مرات النقر : 34,410
عدد  مرات الظهور : 127,282,592

عدد مرات النقر : 30,692
عدد  مرات الظهور : 134,400,023
عدد مرات النقر : 32,054
عدد  مرات الظهور : 127,049,436
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #33  
قديم 06-04-2015, 03:48 AM
أماني أمة الله غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 5
افتراضي حل واجبات أماني أمة الله /حمزه

السؤال الاول:
ماقاله الشاطبي في الامام حمزة
وحمزة ما أزكاه من متورع إماما صبورا للقران مرتلا. روى خلف عنهوخلاد الذي رواه سليم متقنا ومحصلا

السؤال الثاني:
الصيغة المختارة للفظالشاطبية
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم وهي الواردة بسورة النحل ويجوز الزيادةفيها كما قال الشاطبي
اذا ما اردت الدهر تقرأ فاستعذ
جهارا من الشيطان باللهمسجلا
على ما أتى في النحل يسرا وإن تزد
لربك تنزيها فلستمجهلا


السؤال الثالث:
يصل حمزة بين السورتين بلا بسملة
باستثناءبين الانفال والتوبة فله الاوجه الثلاثة كباقي القراء الوصل والسكتوالبسملة
ووصلك بين السورتين فصاحة
السؤال الرابع:
الاربع الزهر: هم القيامة والمطففين والهمزة والفيل
سميت بذلكلان اثنتين منها تبدأ بالنهي لا. واثنتين تبدأ بالويل
حكمها: اختار بعض أهلالأداء السكت فيها
يقول الشاطبي:
وسكتهم المختار دون تنفس وبعضهم في الاربعالزهر بسملا
لهم دون نص وهو فيهن ساكت لحمزة فافهمه وليس مخذلا

السؤالالخامس:
وماللك يوم الدين راويه ناصر
قرأ كل من رمز لهم بالراء وهو الكسائيوالنون وهو عاصم كلمة مالك بإثبات الألف
وهذا يدل على أن بقية القراء ومنهم حمزةقرأوا بحذف الألف

السؤال السادس:
قرأ حمزة كامل كلمة الصراط الاولى بسورةالفاتحة بإشمام صوت الصاد زاي
وتابع خلف قراءة صراط المعرفة والمنكرة بالاشمامبكامل القران أما خلاد فلم يشم الا الموضع الاول من الفاتحة بخلف عنه
بحيث أتىوالصاد زايا أشمها
لدى خلف واشمم لخلاد الاولا

السؤال السابع:
قرأ حمزةكامل لفظ عليهم إليهم لديهم بضم الهاء وصلا ووقفا حيث وردت بكامل القران
عليهمإليهم حمزة ولديهم جميعا بضم الهاء وقفا وموصلا


1 ما هو مذهب حمزة في حركة هاء الكلمات الثلاثة (عليهم –إليهم-لديهم)حيث وردت؟
الإمام حمزة يضم الهاء وقفا ووصلا قال الشاطبي:
عليهم إليهم حمزة ولديهم جميعابضم الهاء وقفا وموصلا.
2أذكر مذهب الإمام حمزة في في هاء الكناية في الكلماتالتالية: ( يؤده –نوليه – نصله نؤته- ويتقه- فيه مهانا- عليه الله)
يؤده: بإسكان الهاء وقفا ووصلا . وله في الوقف إبدال الهمزة ياء مفتوحة .
نوله : ونصلهبإسكان الهاء وقفا ووصلا.
نؤته : بإسكان الهاء وقفا ووصلا. وله في الوقف إبدالالهمزة.
ويتقه: لخلف : بكسر القاف والهاء مع صلتها. أما خلاد فله كسر القافوالهاء مع صلتها وله وجه أخر وهو إسكان الهاء .
فيه مهانا: بقصر الهاء أي بدونصلة.
عليه الله: بسكر الهاء .

3أذكر مذهب حمزة في الوصل الكلمات التالية: لميتسنه-فبهداهم اقتده- ماله- سلطانه – ماهية)؟.
يحذف الإمام حمزة هاء السكت فيهذه الكلمات .
4أذكر مذهب حمزة في المدين المتصل والمنفصل ؟.
الإمام حمزة له في المد المتصلوالمد المنفصل الإشباع ست حركات

((فلاتهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتمالأعلون والله معكم ولن يتركمأعمالكم((


أنتم الأعلون: السكت لخلف - لن يتركم : ترك الغنة - يتركم أعمالكم : التحقيق ثم السكت
أنتم الأعلون: السكت لخلاد - لن يتركم:الغنة - يتركم أعمالكم:التحقيق
أنتم الأعلون:التحقيقلخلاد - لن يتركم:الغنة - يتركم أعمالكم:التحقيق

الواجب العاشر



1 – ذوات الياء هي الألفات المنقلبة عن ياء أو المردودةإليها الياء أو المرسومة بالياء .
2 – أمال الإمام حمزة ذوات الياء إلا مااستثني.
الألفات التي استثناها الإمام حمزة من ذوات الياء خمس كلمات : لدى – زكىحتى –إلى – من – على . و مرضات.
وقرأ بإمالة كلمة (ابتلى)و(استعلى )لأنها فعلثلاثي وأمال (وأحيا)المقترنة بواو.
ولكن أحيا عنهما بعد واوه .........
قرأبالإمالة في: الأخرى، ألف تأنيث مقصورة
و تترى:ألف متطرفة بعد راء.
يقرأالإمام حمزة كلمة : (شاء و زاغ) بالإمالة.
قرأ بإمالة الراء والهمزة من كلمة: راء كوكبا لأن بعدها متحرك.
وأمال الألف: (يا) من (كهيعص)
وقرأ: مرضاتي ومثواي بالفتح.
وقرأ: قرار والتوراة بالتقليل.

المذهب الرسمي :
هو الذي يتبع خط المصحف المجمع عليهفي زمن الخليفة عثمان رضي الله عنه عند الوقف على الهمز المتطرف وخالفالقياس

المذهب القياسي :
هوالذي يتبع فيه القاعدة الشهيرة في ابدال الهمز الساكن والتي يبدل فيها الهمز الساكنحرف مد مجانس للحركة التي قبله
خمسة القياس :
هي 3 الابدال + التسهيل بالروم مع الاشباع والقصروتكون في مثل السماءُ دعاءُ

4 الرسم:
الابدال الهمز ياء مع الاشباع والتوسط والقصر + وجه الروم بالقصر وتكون فيمثل انبائ يعني في الهمز المتطرف المجرور وصلا والمرسوم على ياء

شئ:
6اوجه نقل مع السكونوالاشمام والروم + الابدال مع الادغام على السكون والاشماموالروم

الخبء:
وجه 1النقل

السفهاء :
5القياس

السوء:
6اوجه نقل معالسكون والاشمام والروم+الابدال مع الادغام مع السكون والاشماموالروم

برئ:
ياء زائدة ففيها 3اوجه فقط الابدال مع الادغام مع السكون والاشمام والروم

جزء:
نقل مع السكون والاشماموالروم

بدأ :
الابدالالفا
قروء :
واو زائدة3 اوجه فقط الابدال مع الادغاممع السكون والاشمام والروم

شاطئ :4
اوجه عملية : وجهان على القياس : الابدال ياء ثم وجهالتسهيل بالروم+ الابدال ياء مع الاشمام + الابدال ياء معالروم

اللؤلؤ:
الهمزة الاولىتبدل واو وفي التانية 3 اوجه عملية الابدال ياء ثم التسهيل بالروم وهذا على القياساما على الرسم فتبدل واوا مع مع الروم

قرئ :
الابدال ياء



جاء :
3 الابدال

دفء:
النقل مع السكون والاشمام والروم

\

أنباؤا /جزاؤا/نشاؤا :
12 وجه :5القياس يعني 3الابدال + التسهيل بالروممع الاشباع والقصر ثم 7 الرسم :3 الابدال ياء مع القصر والتوسط والمدومثلهم مع الاشمام ثم وجه الروم مع القصر

يبدؤا:
5 اوجه : تنتا القياس + 3 الرسم يعني الابدال ياء مع السكونوالاشمام والروم

السماء :
5القياس

النسئ :
ياء زائدة فيها 3 اوجه فقط الابدال مع الادغام مع السكون والاشمام والروم

المسئ :
6 اوجه نقل مع السكون والاشمام والروم + الابدال مع الادغام مع السكون والاشمام والروم

ملء : 3
اوجه نقل مع السكون والاشمام والروم

اللؤلؤ :
الهمزة 1 تبدل واوا وفي الهمزة التانية وجهانعلى القياس تبدل واو + التسهيل بالروم ثم وجهان على الرسم تبدل واو مع الاشماموالروم

تبوئ :
وجهان علىالقياس : تبدل ياء مع السكون + التسهيل بالروم ثم وجهان على الرسم تبدل ياء معالاشمام والروم

التعديل الأخير تم بواسطة أم آدم ; 06-04-2015 الساعة 09:06 AM
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,259
عدد  مرات الظهور : 203,569,237
عدد مرات النقر : 11,164
عدد  مرات الظهور : 203,569,236

الساعة الآن 11:11 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009