صفحة واجبات دورة قراءة حمزة الزيات

اجابة الواجب الاول من دورة قراءة حمزة
1- اذكر ما قاله الشاطبي في التعريف بحمزة وراوييه ؟
وحمزة ما ازكاه من متورع اماما صبورا للقران مرتلا
روى خلف عنه وخلاد الذي رواه سليم متقنا ومحصلا
2- ما هي الصيغة المختارة للفظ الاستعاذة وهل يمنع الزيادة عليها او النقصان فيها ؟دلل على ما تقول من الشاطبية ؟
الصيغة المختارة هي (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم )
الدليل : اذا ما اردت الدهر تقرا فاستعذ جهارا من الشيطان بالله مسجلا
على ما اتى في النحل يسرا وان تزد
ولا يمنع الزيادة عليها او النقصان فيجوز الزيادة على هذا اللفظ كقولك (اعوذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم - او اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم )
ويجوز النقص كقولك (اعوذ بالله من الشيطان ) .
الدليل : وان تزد لربك تنزيها فلست مجهلا

3-اذكر مذهب حمزة في الوصل بين السورتين ؟
قرا حمزة بالوصل بين السورتين من غير بسملة بينهما .
الدليل : ووصلك بين السورتين فصاحة

4-ماهي سور الاربع الزهر ؟ ولماذا سميت بهذا الاسم ؟ وما هو مذهب حمزة فيها حين وصلها بما قبلها ؟
الاربع الزهر هي :القيامة –المطففين –البلد –الهمزة
الزهر تانيث الازهر وهو المنير المشرق وسميت هذه السور بالزهر كناية عن شهرتها ووضوحها .
مذهب حمزة في الاربع الزهر حين وصلها بما قبلها : هو السكت بينهم
وهو فيهن ساكت لحمزة فافهمه وليس مخذلا
5-ومالك يوم الدين رواه ناصر اشرح البيت موضحا كيف يقرا حمزة كلمة مالك
قرا كلا من الكسائي وعاصم الذي رمز لهم الشاطبي ب (ر,ن ) مالك يوم الدين باثبات الالف وقرا باقي القراء السبع بحذف الالف (ملك) ومنهم حمزة رحمه الله .
6- كيف يقرا حمزة كلمتي الصراط وصراط حيث وقعتا ؟
يقرا خلف كلمة صراط والصراط حيث وردت بالاشمام (أي اشمام الصاد صوت الزاي ) مثل (اهدنا الصراط المستقيم – صراط الذين – وان هذا صراطي )
الدليل : والصاد زايا اشمها لدى خلف واشمم لخلاد الاولا
اما خلاد باشمام الصاد صوت الزاي في الموضع الاول في الفاتحة فقط (اهدنا الصراط المستقيم ) وذلك في حالة ترك السكت – اما في حالة السكت فله القراءة بالصاد .

قال الدكتور عبد الباسط هاشم :
وخلادهم عند الصراط باهدنا بالاشمام او بالصاد فاقرا لتجملا
فالاشمام مع ترك السكت كذا اعلمن وبالصاد عند السكت فاعلم لتعملا
7- ما هو مذهب حمزة في هاء الكلمات الثلاث (عليهم –اليهم –لديهم ) ؟
قرا حمزة الكلمات الثلاثة بضم الهاء في حالة الوقف والوصل في جميع القران سواء كان بعد هذه الكلمات ساكن او متحرك .
الدليل : عليهم اليهم حمزة ولديهم جميعا بضم الهاء وقفا وموصلا