|
#33
|
|||
|
|||
|
1/اتخذتم: قرأها شعبة بادغام الذال فالتاء بينما قرأها حفص بدون ادغام
اتخذت: قرأها شعبة بإدغام الذال فى التاء بينما قرأها حفص بدون إدغام يس والقرآن:قرأها شعبة بإدغام النون فى كلمة (سين)فى الواو بينما قرأها حفص بدون إدغام ن والقلم: قرأها شعبة بإدغام النون فى الواوبينما قرأها حفص بدون إدغام 2/مجراها:أمال حفص فتحة الراء مع الألف بينما لم يملها شعبة أدراك: أمال شعبة قتحة الراء مع الألف بينما لم يملها حفص رأها:أمل شعبة فتحتى الراء والألف بينما لم يملهما حفص كهيعص:أمال شعبة فتحتى الهاء والياء بينما لم يملهما حفص مكانا سوى وصلا:اتفق حفص وشعبة على عدم إمالتها جرف هار:أمال شعبة فتحة الهاء مع الألف بينما لم يملها حفص 3/لم يسكت شعبة على أى من سكتات حفص الأربعة وسكتة حفص دون قطع لطيفة***على ألف التنوين فى عوجا بلا وفى نون من راق ومرقدنا ولا***م بل ران والباقون لا سكت موصلا أما السكتتين الجائزتين فمذهب عاصم فيهما ما عليه الجمهو(قطع الجميع- السكت –وصل الجميع) |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|