شرح ميسر لمتن الشاطبية في القراءات السبع للامام الشاطبي رحمه الله

قال الامام الشاطبي رحمه الله

وَجَمْعاً وَفَرْداً فِي النَّبِيءِ وَفي******* النُّبُوءةِ الْهَمْزَ كُلٌّ غَيْرَ نَافِعٍ ابْدَلاَ

اخبر الإمام الشاطبي رحمه الله ان جميع القراء عدا نافعا قرؤا كلمة النبي والنبوة بدون همز وقرؤها بالابدال حيث ورد في القران اما نافعا فقرأ بالهمز

قال الامام الشاطبي رحمه الله

وَقَالُونُ فِي اْلأَحْزَابِ فِي لِلنَّبيِّ مَعْ ********بُيُوتَ النَّبيِّ الْيَاءَ شَدَّدَ مُبْدِلاَ

قرأ قالون ( ان وهبت نفسها للنبئ إن أراد ) و ( لاتدخلوا بيوت النبي إلا أن ) بياء مشددة في الوصل وبالهمز حال الوقف

قال الامام الشاطبي رحمه الله

وَفي الصَّابِئِينَ الْهَمْزَ وَالصَّابِئُونَ خُذْ******* وَهُزْؤاً وَكُفْؤاً في السَّوَاكِنِ فُصِّلاَ
وَضُمَّ لِبَاقِيهِمْ وَحَمْزَةُ وَقْفُهُ********** بِوَاوٍ وَحَفْصٌ وَاقِفاً ثُمَّ مُوصِلاَ

قرأ جميع القراء إلا نافعا بزيادة همزة مضمومة في الصابئون بسورة المائدة وهمزة مكسورة في البقرة الصابين
اما نافع فقرأ هاتين الكلمتين بغير همز أي بالابدال وذلك بضم ماقبل الواو وكسر ماقبل الياء.
وأخبر أن المشار اليه بالفاء من فضلا وهو حمزة قرأ ( هزؤا ) أينما وردت بإسكان الزاي و ( كفؤا احد ) بإسكان الفاء والمسكوت عنهم بالضم وعن حمزة حال الوقف ابدال الهمزة واوا أما حفص فيبدل الهمزة واوا وقفا ووصلا والباقون لهم التحقيق

قال الامام الشاطبي رحمه الله

وَبِالْغَيْبِ عَمَّا تَعْمَلُونَ هُنَا دَنَا************ وَغَيْبُكَ في الثَّانِي ِإلَى صَفْوَهِ دَلاَ

قرأ ابن كثير المكي وهو المشار اليه بالدال من دنا قوله تعالى ( وما الله بغافل عما تعملون افتطمعون ) بياء الغيب والباقون بالتاء الفوقية تاء الخطاب
وأخبر أن المشار اليهم بالهمزة والصاد والدال وهم نافع وشعبة وابن كثير قرؤوا قوله تعالى ( عما يعملون اولئك الذين ) بياء الغيب والباقون لهم تاء الخطاب
__________________