شرح ميسر لمتن الشاطبية في القراءات السبع للامام الشاطبي رحمه الله

باب الوقف على مرسوم الخط

هذا الباب يقصد به كيفة الوقف على اخر حرف في الكلمة كما تم رسمها في المصحف العثماني و قد نجد ان الكلمة التي سنقف عليها مخالة لما رسمت سيتم بيان ذلك بإذن الله

قال الامام الشاطبي رحمه الله

وَكُوفِيُّهُمْ وَالْمَازِنِيُّ وَنَافِعٌ عُنُوا******** بِاتَّبَاعِ الْخَطِّ فِي وَقْفِ الاِبْتِلاَ

بين الامام الشاطبي رحمه الله ان الكوفيين وهم عاصم وحمزة والكسائي وابو عمرو البصري ونافع المدني يقفون على اخر حرف من الكلمة كما رسمت في المصحف
بمعنى
انه اذا وقفنا على كلمة رحمت الموجودة بسورة البقرة من قوله تعالى ( ان الذين ءامنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل اولئك يرجون رحمت الله والله غفور رحيم )
فالكوفيون وابو عمرو البصري ونافع المدني يقفون على اخر الكلمة كما رسمت اي يقفون بالتاء المبسوطة
واذا كانت نفس الكلمة وفي موضع اخر ومرسومة بالتاء المربوطة فيقفون عليها بالهاء
ومن المعلوم ان امثال هذا الوقف انما هو في الغالب يكون وقف اضطراري او اختباري او انتظاري اوربما القارئ اصابه عطا سا او ضيق نفس...
وقد ثبت عن الكوفيين وابو عمرو ونافع ان اتباع مرسوم الخط ثابت عنهم بالسند المتواتر الى النبي

قال الامام الشاطبي رحمه الله

وَلاِبْنِ كَثِيٍر يُرْتَضى وَابْنِ عَامِرٍ *******وَمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ حَرٍ أَنْ يُفَصَّلاَ
بين الناظم ان ابن كثير وابن عامر الشامي يستحب ان نقرا لهم على ماهو مرسوم في الحرف الاخير من الكلمة في المصحف وسوف يبن الناظم الاماكن المختلف فيها بين القراء السبع

قال الامام الشاطبي رحمه الله

إِذَا كُتِبَتْ بِالتَّاءِ هَاءُ مُؤَنَّثٍ****** فَبِالْهَاءِ قِفْ حَقَّا رِضًى وَمُعَوِّلاَ

اذا كانت تاء التانيت مكتوبة بالتاء المجرورة فان ابو عمرو والكسائي وابن كثير
يقفون عليها بالهاء وباقي القراء المسكوت عنهم اذا كانت مرسومة بالتاء يقفون بالتاء واذا كانت مرسومة بالهاء يقفون بالهاء

قال الامام الشاطبي رحمه الله

وَفي اللاَّتَ مَعْ مَرْضَاتِ مَعْ ذَاتَ بَهْجَةٍ*** وَلاَتَ رُِضًى هَيْهَاتَ هَادِيِه رُفِّلاَ

قرا الكسائي وقفا على كلمة اللات من قوله تعالى ( افرئيتم اللات والعزى) من سورة النجم بالهاء على كلمة اللات وكذلك كلمة مرضات اينما وقعت بقف عليها بالهاء وكذلك كلمة ذات من قوله تعالى ( ذات بهجة ) من سورة النمل وكذلك كلمة ولات من قوله تعالى ( ولات حين مناص ) من سورة ص
اما باقي القراء يقفون بالتاء
فهذه الكلمات خاصة بالكسائي
واتفق الكسائي والبزي بالوقف على كلمة هيهات بسورة المؤمنون بالهاء
يتبع بإذن الله........