|
#22
|
|||
|
|||
![]() * ولو أنهم آمنوا .. إلى قوله تعالى : يعلمون * فيه للأزرق بحسب التركيب ستة أوجه : يمتنع منها وجه واحد وهو التوسط مع التفخيم في خير ، ويبقى خمسة أوجه : *** ( ذكر الشيخ الزيات في تعليقه على العمدة صَ 20 : لا يمتنع هذا الوجه لمجيئه من التلخيص ) الأول :القصر في آمنوا مع الترقيق في خير من الشاطبية وتلخيص ابن بليمة ، الثاني : كذلك لكن مع التفخيم من التذكرة وبه قرأ الداني على ابن غلبون ، والثالث : التوسط مع الترقيق من التيسير والشاطبية وجامع البيان وتلخيص ابن بليمة ، والرابع والخامس : (4) الطول مع الترقيق من الشاطبية والهداية والكافي والتبصرة والتجريد والكامل وبه قرأ الداني على أبي الفتح على قول ، (5) ومع التفخيم من العنوان والمجتبى ، وتقدم غير مرة أن الوجيز والهادي والمنتهى وقصيدة الحصري عن الأزرق ليسوا من طريق الطيبة ، وأن ابن الجزري لم يأخذ من التبصرة إلا بالإشباع ، وكذا في كل القرآن و استغنى عن التنبيه في باقي القرآن .
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| البرهان, العرفان, القرآن, بدائع, شرح, علية, وجوه |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|