تفريغ دروس النحو للمعلمة الفاضلة ماما محبة القرآن

تفريغ دروس دورة النحو

للمعلمة الفاضلة *ماما محبة القرآن* حفظها الله

الخميس 24 جمادى الأولى 1434 /04/ 04 / 2013

الدرس الرابع

جوازم الفعل المضارع

http://quran-university.info/uu/uplo...651132951.docx


جوازم المضارع

قال: والجوازم ثمانية عشر، وهي: لم، ولما، وألم، وألما، ولام الأمر، والدعاء، و " لا " في النهي والدعاء، وإن وما ومهما، وإذ ما، وأي ومتى، وأين، وأيان، وأنى، وحينما، وكيفما، وإذا في الشعر خاصاً.

وأقول: الأدوات التي تجزم الفعل المضارع ثمانية عشر جازماً، وهذه الأدوات تنقسم إلى قسمين: القسم الأول، كل واحد فيه يجزم فعلاً واحداً، والقسم الثاني كل واحد منه يجزم فعلين.
أما القسم الأول، فستة أحرف، وهي: لم، ولما، وألم، وألما، ولام الأمر، والدعاء، و " لا " في النهي والدعاء، وكلها حروف بإجماع النحاة.
أما " لم " فحرف نفي وجزم وقلب، نحو قوله تعالى: " لم يلدْ ولم يولدْ " يلد، يولد: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون. وقوله " قل لم تؤمنوا ". تؤمنوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة}لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا|(1)،
وأما " لما " فحرف مثل " لم " في النفي والجزم والقلب، نحو قوله تعالى: (ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم) ، }لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ|(3)." كلا لما يقض ما أمره " يقض: فعل مضارع مجزوم بلما وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
وأما " ألم " فهو، " لم " زيدت عليه همزة التقرير، نحو قوله تعالى:
}أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ |(4) ." نشرح: فعل مضارع مجزوم بألم وعلامة جزمه السكون.
وقوله تعالى " أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ". تر: فعل مضارع مجزوم بألم وعلامة جزمه حذف حرف العلة لأنه معتل الاخر.
وأما " ألما " فهو " لما " زيدت عليه الهمزة نحو: " ألمّا أُحسِن إليك ".

وأما اللام فقد ذكر المؤلف أنها تكون للأمر والدعاء، وكل من الأمر والدعاء يقصد به طلب حصول الفعل طلباً جازماً، والفرق بينهما أن الأمر يكون من الأعلى للأدنى، كما في الحديث: ( فليقلْ خيراً أو ليصمتْ )، وأما الدعاء فيكون من الأدنى للأعلى، نحو:
}لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ|(5).

وأما " لا " فقد ذكر المؤلف أنها تأتي للنهي والدعاء، وكل منهما يقصد به طلب الكف عن الفعل وتركه، والفرق بينهما أن النهي يكون من الأعلى للأدنى، نحو:}لا تَخَفْ|(6)، ونحو: }لا تَقُولُوا رَاعِنَا|(7)، ونحو}لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ|(8)،
وأما الدعاء فيكون من الأدنى للأعلى نحو:}رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا|(9)، ونحو:}وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرا|(10).
فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِّنَ اللَّيْلِ وَاتَّبِعْ أَدْبَارَهُمْ وَلاَ يَلْتَفِتْ مِنكُمْ أَحَدٌ وَامْضُواْ حَيْثُ تُؤْمَرُونَ } الحجر65 "وَلاَ يَلْتَفِتْ" "لا" ناهية "يلتفت" فعل مضارع مجزوم بـ"لا" الناهية وعلامة جزمه السكون.
وقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( لا تسبوا أصحابي، فلو أن أحدكم أنفق مثل أحدٍ ذهبًا ما بلغ مُد أحدهم ولا نصيفه ). فهنا "لا" ناهية "تسبوا" فعل مضارع مجزوم بـ"لا" الناهية وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

وأما القسم الثاني: وهو ما يجزم فعلين، ويسمى أولهما فعل الشرط، وثانيهما جواب الشرط وجزاءه، وهو على أربعة أنواع:
النوع الأول: فهو " إن " وحده، وهي أم الباب وهي حرف شرط يجزم فعلين. نحو: " إن تذاكر تنجح " فإن: حرف شرط جازم باتفاق النحاة، يجزم فعلين: الأول فعل الشرط والثاني جوابه وجزاؤه، وتذاكر فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بإن وعلامة جزمه السكون، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت، وتنجح فعل مضارع جواب الشرط وجزاؤه، مجزوم بإن وعلامة جزمه السكون، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوباً تقديره أنت.
مثال: قوله تعالى " إن تمسسْكم حسنةٌ تسؤْهم وإن تصبْكم سيئةٌ يفرحوا بها".
إن: أداة شرط.
تمسس: فعل مضارع وهو فعل الشرط مجزوم بـ (إن) وعلامة جزمه السكون.
تسؤهم: فعل مضارع وهو جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.
تصبكم: فعل الشرط وهو فعل مضارع مجزوم بـ (إن) وعلامة جزمه السكون.
يفرحوا: جواب الشرط وهو فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.

النوع الثاني: وهو المتفق على أنه اسم ـ فتسعة أسماء وهي: من، وما، وأي، ومتى، وأيان، وأين، وأنى، وحيثما، وكيفما.
فمثال " من " قولك: " مَن يُكرمْ جارَه يُحمدْ "، و " من يذاكرْ ينجحْ " وقوله تعالى: } فمن يعملْ مثقال ذرة خيراً يرهْ| ." ومن يغللْ يأتِ بما غل يوم القيامة ".
من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
يغلل: فعل مضارع مجزوم لكونه فعل الشرط وعلامة جزمه السكون.
يأتِ: جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة لأنه فعل مضارع معتل الآخر.

ومثال " ما " قولك: " ما تصنع تجز به " و " ما تقرأ تستفيد منه " و }وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ| ." وما تفعلوا من خير يعلمْه اللهُ ". تفعلوا: فعل مضارع وهو فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
يعلمه: فعل مضارع وهو جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.

ومثال " أي " قولك: " أيَّ كتابٍ تقرأْ أقرأْ.
تقرأ: فعل مضارع وهو فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.
أقرأ: فعل مضارع وهو جواب الشرط وعلامة جزمه السكون.
فائدة: (أي) اسم، وهو يختلف عن غيره بأنه مُعرب، أي يتغير حالُه الإعرابي بسبب العوامل، وقال بعض النحويين: أن أدوات الشرط أشبهت الحروف في عملها لذا بُنيت، لكن (أي) اختلفت عن بقية أسماء الشرط بأنها تُضاف، فتقول مثلاً: أيُكم، وتقول: أيُ رجلٍ، والإضافة من خصائص الأسماء فابتعدت (أي) من البناء واقتربت من الإعراب.
}أَيّاً مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى |.
(أي): اسم شرط معرب منون وهو مفعول به مقدم منصوب، وظهرت عليه الفتحة لكونه مُعرباً. تدعوا: فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة لأن أصله (تدعون). وجمله (فله الأسماء الحسنى) هي جواب الشرط، ودخلت عليها الفاء بسبب كونها جملة اسمية.

ومثال " متى " قولك: " متى تلتفتْ إلى واجبك تنلْ رضا ربك "، و قول الشاعر:
أنا ابن جَلا وطلاع الثنايا متى أضعْ العمامةَ تعرفوني

متى: اسم شرط.
أضع: فعل مضارع وهو فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون. تعرفوني: جواب الشرط، وأصلها (تعرفونني) وهو مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
ومثال " أيان " قولك: أيان تَلقَنِي أُكرِمْكَ " و قول الشاعر:
فأيان ما تعدلْ به الريح تنزلْوهو بمعنى المكان أو الوقت.
مثال: تقول: أيان ما تجلسْ أجلسْ.
تجلس: فعل مضارع وهو فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.
أجلس: فعل مضارع وهو جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.
وقال الشاعر:
أيان نؤْمنْك تأمنْ غيرنا وإذا لم .. تُدركْ الأمن منا لم تزل حذرا
أيان: اسم شرط مبني على الفتح.
نؤمن: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.
تأمن: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون.


مثال " أينما " قولك: " أينما تتوجه تلق صديقاً " وقوله تعالى: }أَيْنَمَا يُوَجِّهْهُ لا يَأْتِ بِخَيْرٍ | وقوله: }أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ|أين أو أينما: أداة شرط.
تكونوا: فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
يدركْم: جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.

أنى تحضرْ أحضرْ.
أنى: أداة جزم يجزم فعلين.
تحضر: فعل مضارع وهو فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.
أحضر: فعل مضارع وهو جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.

ومثال " حيثما " قول الشاعر:
حيثما تستقيمْ يقدرْ لك اللــ ــهُ نجاحاً في غابر الأزمان

حيثما: اسم شرط مبني على السكون.
تستقم: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.
يقدر: فعل مضارع جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.

ومثال " كيفما " قولك: " كيفما تكن الأمة يكن الولاة " و " كيفما تكنْ نيتُك يكنْ ثوابُ الله لك "مثاله: قولك كيفما تكنْ أكنْ.
كيفما: اسم شرط.
تكن: فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.
أكن: جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.



ويزاد على هذه الأسماء التسعة " إذا " في الشعر كما قال المؤلف، وذلك ضرورة نحو قول الشاعر:
استغن ما أغناك ربك بالغنى وإذا تصبْك خصاصةٌ فتجملْ

النوع الثالث: وهو ما اختُلف في أنه اسم أو حرف، والأصح أنه حرف ـ فذلك حرف واحد وهو " إذ ما " ومثله قول الشاعر:
وإنك إذ ما تأتِ ما أنت آمرٌ ..... به *** تُلْفِ من إياهُ تأمرُ آتيا
إذ ما: أداة الشرط. تأتِ: فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة لأن الأصل (تأتي). تُلفِ: جواب الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة لأن أصله (تُلفي).
إذا: أداة الشرط.
تصب: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.
فتجمل: جواب الشرط في محل جزم.
النوع الرابع: وهو ما اختلف في أنه اسم أو حرف، والأصح أنه أنه اسم ـ فذلك كلمة واحدة، وهي " مهما " ومثالها قوله تعالى:}مَهْمَا تَأْتِنَا بِهِ مِنْ آيَةٍ لِتَسْحَرَنَا بِهَا فَمَا نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِين|، " مهما: اسم شرط. تأتنا: فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة لكونه معتل الآخر، لأن أصله (تأتينا). وجواب الشرط هو جملة (فما نحن لك بمؤمنين).
وقال الشاعر:
ومهما تكنْ عند امرىءٍ من خليقة .. وإن خالها تخفى على الناس تُعلم
(تكن) فعل الشرط مجزوم وعلامة جزمه السكون.
(تعلم) جواب الشرط مجزوم.



(1) البينة: 1.

(3) ص: 8.

(4) الشرح:1

(5) الزخرف: 77.

(6) هود: من الآية 70

(7) البقرة: 104 .

(8) النساء: 181.

(9) البقرة: 286.

(10) البقرة: 286.