|
#1
|
||||
|
||||
|
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله --- فضيلة العلامة د. صالح بن فوزان الفوزان : الحمد لله ، الذي له ما في السماوات وما في الأرض ، وله الحمد في الآخرة وهو الحكيم الخبير ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله البشير النذير ، والسراج المنير ، صلى الله عليه ، وعلى آله ، وأصحابه ، ومن تبعهم بإحسان ، وسلم تسليمًا . أيها الناس : اتقوا الله تعالى ، وعلقوا آمالكم به ، وتوكلوا عليه ، وارجوا ثوابه ، وخافوا من عقابه : ( فَابْتَغُوا عِنْدَ اللهِ الرِّزْقَ وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوا لَهُ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) . [ العنكبوت : 17 ] . من الناس من يتشاءم بالأشخاص والأزمان ، ويظن أنه يصيبه منها شر لذاتها لا بقضاء الله وقدره . وهذا هو الطيرة التي نهى عنها النبي - صلى الله عليه وسلم - وأخبر أنها شرك ؛ لأن المتطير والمتشاءم يعتقد : أن ما يصيبه من المكاره ؛ إنما هو من شؤم المخلوق من زمان ، أو مكان ، أو شخص ؛ فيكره ذلك الشخص ، أو الزمان ، أو المكان ، وينفر منه ظنًا منه أنه يجلب له الشر ، وينسى ، أو يتجاهل : أن ما أصابه إنما هو بقضاء الله وقدره ، وبسبب ذنبه ؛ كما ذكر الله عن الأمم الكافرة : أنهم تطيروا بمن هو مصدر الخير من الأنبياء والمؤمنين ، قال الله تعالى عن قوم فرعون : ( وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَه ) . [ الأعراف : 131 ] . وكذلك ثمود تطيروا بنبيهم صالح - عليه السلام - : ( قَالُوا اطَّيَّرْنَا بِكَ وَبِمَنْ مَعَكَ ) . [ النمل : 47 ] . وكذلك مشركوا العرب ، تطيروا بمحمد - صلى الله عليه وسلم - كما قال الله عنهم : ( وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُوا هَذِهِ مِنْ عِنْدِكَ ) . [ النساء : 78 ] . فرد الله على هؤلاء بأن ما يصيبهم من العقوبات والمكاره إنما هو بقضاء الله وقدره ، وبسبب ذنوبهم : ( قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللهِ فَمَالِ هَؤُلاءِ الْقَوْمِ لا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا . مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ ) . [ النساء : 78 - 79 ] ، وهذا من انتكاس فطرهم ، حيث اعتقدوا الشر بمن هو مصدر الخير والصلاح . عباد الله : ومن التشاؤم والتطير ما كان يعتقده أهل الجاهلية في شهر صفر : أنه شهر مشئوم ؛ فيمتنعون فيه عن مزاولة الأعمال المباحة التي كانوا يزاولونها في غيره ؛ فأبطل ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - بقوله : ( لا عدوى ولا هامة ولا صفر ) . [ رواه البخاري ومسلم ] . وهو نفي لما كان يعتقده أهل الجاهلية من : أن الأمراض تعدي بطبعها من غير اعتقاد تقدير الله لذلك ، والله تعالى يقول : ( مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا ) . [ الحديد : 22 ] . وقوله - صلى الله عليه وسلم - : ( ولا هامة ) ، الهامة : البومة ، ومعناه : نفي ما كان أهل الجاهلية يعتقدونه فيها أنها إذا وقعت على بيت أحدهم يتشاءم ، ويقول : نعت إلي نفسي أو أحدًا من أهل داري ؛ فيعتقد : أنه سيموت هو أو بعض أهله تشاؤمًا بهذا الطائر . فنفي النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك وأبطله ، ومعنى قوله - صلى الله عليه وسلم -: ( ولا صفر ) . على الصحيح : أن أهل الجاهلية كانوا يتشاءمون بشهر صفر ، ويقولون : أنه شهر مشؤوم ؛ فأبطل النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك ، وبين أنه لا تأثير له ، وإنما هو كسائر الأوقات التي جعلها الله فرصة للأعمال النافعة ، وهذا الاعتقاد الجاهلي لا يزال في بعض الناس إلى اليوم ؛ فمنهم من يتشاءم بصفر ، ومنهم من يتشاءم ببعض الأيام ؛ كيوم الأربعاء ، أو يوم السبت ، أو غيره من الأيام ، فلا يتزوجون في هذه الأيام . يعتقدون ، أو يظنون : أن الزواج فيها لا يوفق ، كما كان أهل الجاهلية يتشاءمون بشهر شوال فلا يتزوجون فيه ، وقد أبطل النبي - صلى الله عليه وسلم - هذا الاعتقاد ؛ فتزوج عائشة - رضي الله عنها - في شوال ، وتزوج أم سلمة - رضي الله عنها - في شوال .
__________________
جامعتي الحـبـيـبـة أعطـيـتـنـي **** مـــا لا احــــد غــيــرك اعـطـانــي لــك عـلـي فـضـل كـبـيـر بـعــد الله **** سبحانـه و تعـالـى لا أنـسـاه أبــدا سـنـســأل ونـحـاســب أمـــــام الله **** ايــن قضيـنـا اوقاتـنـا فــي الـدنـيـا سنجيب مـع علـم نافـع قدمتـه لنـا **** جامعة نافعة بكل جهدها و وقتها أشـــهــــد لـــهــــا بـــــــه غـــــــدا **** يـــــــوم الـقــيــامــة امــــــــام الله هنـيـئـا لــكــم الاجــــر والــثــواب **** ونــــحــــســــبــــه كــــــــذلــــــــك |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| التشاؤم, تحريم, بشهر, صفر, وغيره |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|