|
#8
08-15-2012, 06:45 PM
|
|||
|
|||
مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ
التوضيح : الخلاف في قراءة مالك ، منهم من قرأها بإثبات الألف [ مالك ] وهم : عاصم والكسائي ويعقوب وخلف العاشر ، والباقون ,هم [ نافع وابن كثير وأبوعمرو البصري وابن عامر وحمزة وأبو جعفر ] قرءوا بحذف الألف هكذا [ ملك ] الدليل: قال الشاطبي : ومالك يوم الدين راويه ناصر . قال ابن الجزري : ومالك حز فز .وتؤخذ قراءة أبي جعفر من الوفاق لنافع . .......... القراءة: 1. قالون : بحذف الألف في مالك . (ملك) واندرج معه ورش وابن كثير وأبوعمرو البصري وابن عامر وحمزة وأبو جعفر 2. عاصم : بإثبات الألف ؛ ومعه الكسائي ويعقوب وخلف العاشر . ولجميع القراء حال الوقف على الدين الأوجه الأربعة التي ذكرناها في الرحيم . ................. • ملحوظة : إذا وصلنا الرحمن الرحيم بـ ملك يوم الدين فللسوسي الإدغام الكبير وله فيها أوجه العارض. ...................... إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ هذه الآية محل اتفاق بين القراء العشرة ، ولهم في الوقف على نستعين ؛ ثلاثة العارض بالسكون المحض ، وثلاثة العارض بالإشمام والقصر مع الروم .
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. 
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| المتواترة, الشاطبية, العصر, القرءان, بالقراءات, جمع, والدرة |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
 
|
العرض الشجري