أبحاثٌ في السنةِ النبويةِ الشيخُ الألباني رحمهُ الله (متجدد)

ثالثا: قوله تعالى: (حرّمت عليكمُ الميتةُ والدمُ), فبينت السنة القولية أن ميتة الجراد والسمك, والكبد والطحال من الدم حلال, فقال صلى الله عليه وسلم: "أحلت لنا ميتتان ودمان: الجراد والحوت - أي السمك بجميع أنواعه - والكبد والطحال" (أخرجه البيهقي وغيره مرفوعا وموقوفا), وإسناده الموقوف صحيح, وهو في حكم المرفوع, لأنه لا يُقال من قبل الرأي.
رابعا: قوله تعالى (قُلْ لا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْـزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ أَوْ فِسْقًا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ), ثم جاءت السنة فحرمت أشياء لم تذكر في هذه الآية, كقوله صلى الله عليه وسلم: "كل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير حرام"وفي الباب أحاديث أخرى في النهي عن ذلك, كقوله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر: "إنّ الله ورسوله ينهيانكم عن الحُمُر الأهلية, فإنها رجس" (أخرجه الشيخان).
خامسا: قوله تعالى: (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ وَالطَّيِّبَاتِ مِنَ الرِّزْقِ), فبينت السنة أيضا أن من الزينة ما هو محرم, فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خرج يوما على أصحابه وفي إحدى يديه حرير وفي الأخرى ذهب, فقال "هذان حرام على ذكور أمتي, حلّ لإناثهم" (أخرجه الحاكم وصححه).
والأحاديث في معناه كثيرة معروفة في (الصحيحين) وغيرهما, إلى غير ذلك من الأمثلة الكثية المعروفة لدى أهل العلم بالحديث والفقه. ومما تقدم يتبين لنا أيها الإخوة أهمية السنة في التشريع الإسلامي, فإننا إذا أعدنا النظر في الأمثلة المذكورة - فضلا عن غيرها مما لم نذكر - نتيقن أنه لا سبيل إلى فهم القرآن الكريم فهما صحيحا إلا مقرونا بالسنة.
يتبع بإذن الله