الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,632
عدد  مرات الظهور : 202,227,934

عدد مرات النقر : 57,629
عدد  مرات الظهور : 204,534,322
عدد مرات النقر : 55,365
عدد  مرات الظهور : 206,210,675
عدد مرات النقر : 59,013
عدد  مرات الظهور : 206,210,661
عدد مرات النقر : 54,210
عدد  مرات الظهور : 204,534,314

الإهداءات


العودة   الجامعة العالمية للقراءات القرآنية و التجويد > ۞--|ركن العلـــوم الشــرعية|--۞


عدد مرات النقر : 39,064
عدد  مرات الظهور : 136,798,771
عدد مرات النقر : 52,737
عدد  مرات الظهور : 150,580,900

عدد مرات النقر : 32,939
عدد  مرات الظهور : 132,317,753
عدد مرات النقر : 34,413
عدد  مرات الظهور : 128,131,098

عدد مرات النقر : 30,694
عدد  مرات الظهور : 135,248,529
عدد مرات النقر : 32,057
عدد  مرات الظهور : 127,897,942
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #10  
قديم 06-29-2012, 08:52 AM
الصورة الرمزية أم آدم
أم آدم غير متواجد حالياً
إدارية مميزة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
الدولة: المغرب
المشاركات: 23,136
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
الجمع بين حديث:
« إذا انتصف شعبان فلا تصوموا » (1) . . . ، ،
وحديث: أنه -صلى الله عليه وسلم- يصل شعبان برمضان
السؤال:
لقد قرأت في صحيح الجامع الحديث رقم (397) تحقيق الألباني وتخريج السيوطي (398) صحيح ، عن أبي هريرة -رضي الله عنه- ، أنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: « إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان » (2) . ويوجد حديث آخر خرجه السيوطي برقم (8757) ، صحيح ، وحققه الألباني في صحيح الجامع برقم (4638) عن عائشة -رضي الله عنها- ، قالت:
« كانت أحب الشهور إليه -صلى الله عليه وسلم- أن يصومه ، شعبان ثم يصله برمضان » (3)
فكيف نوفق بين الحديثين؟
الجواب :
بسم الله والحمد لله ، وبعد فقد كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يصوم شعبان كله وربما صامه إلا قليلا ،
كما ثبت ذلك من حديث عائشة وأم سلمة .
أما الحديث الذي فيه النهي عن الصوم بعد انتصاف شعبان فهو صحيح ،
كما قال الأخ العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني ،
والمراد به النهي عن ابتداء الصوم بعد النصف ،
أما من صام أكثر الشهر أو الشهر كله فقد أصاب السنة .
والله ولي التوفيق .
(1) سنن الترمذي الصوم (738),سنن أبو داود الصوم (2337),سنن ابن ماجه الصيام (1651),مسند أحمد بن حنبل (2/442),سنن الدارمي الصوم (1740).

(2) سنن الترمذي الصوم (738),سنن أبو داود الصوم (2337),سنن ابن ماجه الصيام (1651),مسند أحمد بن حنبل (2/442),سنن الدارمي الصوم (1740).
(3)سنن أبو داود الصوم (2431).
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
من فتاوى يوم الشك
صوم الثلاثين من شعبان إذا وافق صومه صوما كان يصومه
السؤال الرابع من الفتوى رقم ( 4442 )
السؤال:
: لو صام رجل يوم الثلاثين من شعبان من غير رؤية الهلال أو أفطرهفهل يصح صومه أو لا مع الدليل؟
الجواب :
: لا يجوز للمسلم صوم يوم الثلاثين من شعبان إذا لم تثبت رؤية الهلالليلة الثلاثين من شعبان،
إلا أن يوافق صومه إياه صوما كان يصومهمثل من عادته صوم يوم الإثنين أو الخميس
فيوافق ذلك يوم الثلاثينفله صومهمع أيام صامها من شعبان قبله
لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا أنيكون رجل كان يصوم صياما فليصمه
رواه البخاري ومسلم
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
صيام يوم الشك بنية قضاء ما فات من رمضان
السؤال:
أعلم أنالنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صوم يوم الشك ، ونهى عن الصيام قبل رمضانبيومين . ولكن هل يجوز لي أن أقضي رمضان الفائت في هذه الأيام ؟.
الجواب :
الحمد لله
نعم ، يجوز قضاء رمضان الفائت في يوم الشك وقبل رمضان بيوم أو يومين .
وقدثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن صيام يوم الشك ، ونهى عن تقدمرمضان بصوم يوم أو يومين . ولكن هذا النهي ما لم يكن للإنسان عادة بالصيام، لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
( لا تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِيَوْمٍ وَلا يَوْمَيْنِ إِلا رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ ) . رواه البخاري (1914) ومسلم (1082)
فإذا اعتاد الإنسان صوم يوم الاثنين -مثلاً- ووافق ذلك آخر يوم من شعبان
فإنه يجوز أن يصومه تطوعاً ولا يُنهىعن صيامه .
فإذاجاز صيام التطوع المعتاد فجواز صيام قضاء رمضان من باب أولى ، لأنه واجب ،
ولأنه لا يجوز تأخير القضاء إلى ما بعد رمضان التالي .
قال النووي رحمه الله في المجموع (6/399) :
قَالَأَصْحَابُنَا : لا يَصِحُّ صَوْمُ يَوْمِ الشَّكِّ عَنْ رَمَضَانَ بِلاخِلافٍ . . .
فَإِنْ صَامَهُ عَنْ قَضَاءٍ أَوْ نَذْرٍ أَوْ كَفَّارَةٍأَجْزَأَهُ ،
لأَنَّهُ إذَا جَازَ أَنْ يَصُومَ فِيهِ تَطَوُّعًا لَهُسَبَبٌ فَالْفَرْضُ أَوْلَى ,
كَالْوَقْتِ الَّذِي نُهِيَ عَنْ الصَّلاةِفِيهِ ,
وَلأَنَّهُ إذَا كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءُ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ , فَقَدْ تَعَيَّنَ عَلَيْهِ ; لأَنَّ وَقْتَ قَضَائِهِ قَدْ ضَاقَ اهـ .
الإسلام سؤال وجواب
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
__________________
جامعتي الحـبـيـبـة أعطـيـتـنـي **** مـــا لا احــــد غــيــرك اعـطـانــي
لــك عـلـي فـضـل كـبـيـر بـعــد الله **** سبحانـه و تعـالـى لا أنـسـاه أبــدا
سـنـســأل ونـحـاســب أمـــــام الله **** ايــن قضيـنـا اوقاتـنـا فــي الـدنـيـا
سنجيب مـع علـم نافـع قدمتـه لنـا **** جامعة نافعة بكل جهدها و وقتها
أشـــهــــد لـــهــــا بـــــــه غـــــــدا **** يـــــــوم الـقــيــامــة امــــــــام الله
هنـيـئـا لــكــم الاجــــر والــثــواب **** ونــــحــــســــبــــه كــــــــذلــــــــك
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ألف, أحاديث, مسائل, مكذوبة, البدع, البطاقات, الشك, الفتوى, تخص, يوم, شعبانالفضائل, شهر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,260
عدد  مرات الظهور : 204,534,413
عدد مرات النقر : 11,165
عدد  مرات الظهور : 204,534,412

الساعة الآن 12:02 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009