حوالي مسلم أربعون حديثا منتقاة من صحيح مسلم جمع وانتقاء الحافظ أبي الفضل بن حجر

الحديث الخامس والعشرون
25- وبه إلى الجلودي، أنا ابن سفيان، عن مسلمٍ، ونا قتيبة بن سعيدٍ، ثنا يعقوب، وهو ابن عبد الرحمن القاري. ح، وحدثنا قتيبة، ثنا حاتم، يعني ابن إسماعيل، كلاهما، عن موسى بن عقبة، [ص:128] عن نافع، عن ابن عمر -رضي الله تعالى عنهما- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حلق رأسه في حجة الوداع.
أخرجه البخاري في المغازي: عن عبيد الله بن سعيدٍ، عن محمد بن بكرٍ، عن ابن جريجٍ، عن موسى بن عقبة، به. فكأنه سمعه من مسلمٍ.
الحديث السادس والعشرون
26- وبه حدثني زهير بن حربٍ، ني يحيى، (يعني ابن سعيدٍ) .
وحدثنا أبو بكرٍ بن أبي شيبة، عن أبي أسامة.
ح وحدثنا محمد بن عبد الله بن نميرٍ، ثنا أبي، قالوا: ثنا عبيد الله بن عمر، عن عمر بن نافعٍ، عن نافع، عن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القزع.
أخرجه البخاري: عن محمدٍ، عن مخلدٍ، عن ابن [ص:130] جريج، عن عبيد الله [به] .
فباعتبار العدد إليه كأن البخاري سمعه من مسلم [أخرجه في اللباس] .
الحديث السابع والعشرون
27- وبه حدثني أحمد بن حنبل، ثنا سفيان بن عيينة، حدثني عبيد الله بن أبي يزيد، عن نافع بن جبير، عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال لحسنٍ (بن علي -رضي الله عنهما) اللهم إني أحبه فأحبه (وأحبب من يحبه) .
نا ابن أبي عمر، قال ثنا سفيان، عن عبيد الله (بن أبي يزيد) ، [ص:132] عن نافعٍ بن جبير بن مطعمٍ، عن أبي هريرة -رضي الله تعالى عنه- قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في طائفةٍ من النهار، لا يكلمني ولا أكلمه، حتى جاء سوق بني قينقاع، ثم انصرف حتى أتى خباء فاطمة -رضي الله عنها- فقال: أثم لكع، أثم لكع؟، يعني حسناً، فظننا أنه إنما تحبسه أمه لأن تغسله وتلبسه سخاباً، فلم يلبث أن جاء يسعى حتى اعتنق كل واحدٍ منهما صاحبه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اللهم إني أحبه فأحبه وأحبب من يحبه.
أخرجه البخاري في اللباس: عن إسحاق بن إبراهيم، عن يحيى بن آدم، عن ورقاء بن عمر، عن عبيد الله بن أبي يزيد، [ص:133] به. فباعتبار العدد إليه كأن البخاري سمعه من مسلم.
الحديث الثامن والعشرون
28- وبه، حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا أبو أسامة.
ح وحدثنا ابن نميرٍ، ثنا أبي.
ح وحدثنا أبو كريبٍ ثنا ابن إدريس، كلهم عن إسماعيل بن أبي خالدٍ.
ح وحدثنا يحيى بن حبيب الحارثي (واللفظ له) ، ثنا معتمر، عن إسماعيل قال: سمعت قيساً يروي عن أبي مسعود -رضي الله تعالى [ص:135] عنه- قال: أشار النبي صلى الله عليه وسلم بيده نحو اليمين، فقال: ألا إن الإيمان ههنا، وإن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر.
رواه البخاري في بدء الخلق: عن عبد الله بن محمدٍ، عن وهب بن جريرٍ، عن شعبة، عن إسماعيل، به.
فمن حيث العدد كأن البخاري سمعه من مسلم [أخرجه في الإيمان] .
الحديث التاسع والعشرون
29- وبه، وحدثنا محمد بن أبي عمر، ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيحٍ، وأيوب، وحميدٍ، وعبد الكريم، عن مجاهدٍ، عن [ص:137] عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة -رضي الله عنه- أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر به وهو بالحديبية قبل أن يدخل مكة، وهو محرمٌ، وهو يوقد تحت قدرٍ، والقمل يتهافت على وجهه، فقال أيؤذيك هوامك هذه؟ قال: نعم. قال: فاحلق رأسك وأطعم فرقاً بين ستة مساكين (والفرق ثلاثة آصعٍ) أو صم ثلاثة أيام، أو انسك نسيكةً. فقال ابن أبي نجيحٍ: أو اذبح شاةً.
أخرجه البخاري بمعناه في الحج: عن إسحاق، عن روح، عن شبلٍ.
[ص:138]
وفي المغازي: عن الحسن بن خلفٍ، عن إسحاق بن يوسف، عن ورقاء، كلاهما عن ابن أبي نجيح، به.
فباعتبار العدد إليه كأن البخاري سمعه من مسلم [أخرجه في الحج] .
الحديث الثلاثون
30- وبه، وحدثني هارون بن سعيدٍ الأيلي، وأحمد بن عيسى، قالا: حدثنا ابن وهبٍ، أنا عمرو بن الحارث، عن عبيد الله بن [ص:140] أبي جعفر، عن محمد بن جعفرٍ بن الزبير، عن عروة، عن عائشة -رضي الله تعالى عنها- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من مات وعليه صيامٌ صام عنه وليه.
أخرجه البخاري في الصوم: عن محمدٍ بن خالدٍ، هو الذهلي، عن محمد بن موسى بن أعين، عن أبيه، عن عمرو بن الحارث، [ص:141] به فكأنه سمعه من مسلمٍ.