منتقى الألفاظ بتقريب علوم الحديث للحفاظ

جَوَامِعُ مُهِمَّةٌ في أَحْوَالِ الرُّوَاةِ





1- كل من اسمه إِبْرَاهِيْم بْن مُوْسَى : لا أعلم في أحدٍ منهم طعناً .
2- كل من اسمه آدَم فهو ثقة .
3- كل من اسمه الأَسْوَد فهو ثقة أو صدوق ، إلا الأَسْوَد بْن ثعلبة ، والأَسْوَد بْن عَبْد الله بْن حاجب .
4- كل من اسمه أفلح فهو ثقة أو صدوق .
5- كل أَبِي فروة ثقة إلا أبا فروة الجزري . وهو يزيد بْن سنان .
6- كل من اسمه (بُشَيْر) بضم الباء والتصغير فهو ثقة ، وأما (بَشِير) بفتح الباء ففيهم الثقات وفيهم الضعفاء .
7- كل من اسمه حامد فهو ثقة ، إلا حامد بْن آدَم المَرْوُزِيّ فهو كذاب .
8- كل من اسمه حجاج فهو ثقة إلا ابن أرطاة .
9- كل من اسمه حرام فهو ثقة ، إلا حرام بْن عثمان السُّلَمِيّ الأَنْصَارِيّ فهو منكر الحديث .
10- كل من اسمه خلاد فهو ثقة .
11- كل من اسمه رِبْعِيّ فهو صدوق أو ثقة .
12- في الرواة رِشْدِيْن اثنان ، الأول : رِشْدِيْن بْن كُرَيب مَوْلَى ابن عَبَّاْس ، والثاني : رِشْدِيْن ابْن سَعْد المصري . وكلاهما ضعيف .
13- كل من اسمه سَلَّام فهو بتشديد اللام ، إلا عَبْد الله بْن سَلَام الصحابي المشهور ، فهو بالتخفيف . وَمُحَمَّد بْن سلام البيكندي مختلف في ضبط اسم أَبِيه ، فبعضهم يضبطها بالتشديد ، وبعضهم بالتخفيف .
14- كل من اسمه ضَمْرَة فهو ثقة .
15- كل من اسمه عاصم ضعيف ، إلا عاصم بْن سُلَيْمَان الأحول .
16- كل من اسمه عَبْد الله بْن مُحَمَّد في الكتب الستة فهو إما ثقة أو فيه ضعف ، إلا عَبْد الله ابْن مُحَمَّد العدوي فهو متروك .
17- كل عَبْد الْوَارِث في الكتب الستة ثقة أو صدوق ، إلا شيخاً لشُعْبَة عند النسائي اختلف أصحابه في اسمه . (وهو عَبْد الْوَارِث أو عبد الأكبر بْن أَبِي حنيفة) .
18- كل " عَبْدَة " في الكتب الستة فهو بين ثقة وصدوق .
19- كل من في الكتب الستة اسمه عَقِيْل فهو بفتح العين ، إلا (عُقَيْل بْن خَالِد بْن عَقِيْل) فهو بضم العين الأولى وفتح العين الثانية .
20- كل من اسمه كلاب ففيه جهالة .
21- كل من اسمه كَهْمَس فهو ثقة أو صدوق .
22- كل من في الكتب الستة ممن اسمه يبدأ بحرف اللام (مثل : ليث ، لقمان) فهو إما متكلم في حفظه ، أو مجهول ، إلا اللَّيْث بْن سَعْد الإمام الفقيه الحجة .
23- كل من اسمه مُجَاهِد فهو ثقة أو صدوق .
24- كل من اسمه هَنَّاد فهو ثقة ، إلا هَنَّاد بْن إِبْرَاهِيْم أبو المظفر النَّسَفِيّ ؛ فالغالب على روايته المناكير ، وهو متأخر الرواية روى بعد الخمسين وأربعمائة .
25- كل من اسمه يعقوب بْن إِبْرَاهِيْم في الكتب الستة فهو ثقة ، وليس فيها إلا راويان .
26- كل من اسمه الْيَسَع إما ضعيف أو متكلم فيه .
27- كل من روى الحديث من أولاد كعب بْن مَاْلِك وذريته عن كعب بْن مَاْلِك ؛ فهو ثقة .
28- كل من روى الحديث من آل أَبِي فروة ممن حُدِّث عنه فهو ثقة إلا إِسْحَاْق .
29- كل من روى الحديث من أولاد زيد بْن أَسْلَم ضعفاء : عَبْد الله بْن زيد ، وعَبْد الْرَّحْمَن ، وأسامة .
30- ليس في رواة الكتب الستة من اسمه الحارث متروك ، إلا الحارث بْن نبهان الجرمي ، والحارث بْن عَبْد الله الأعور ، والحارث بْن عمران الجَعْفَري ، وقد اتهما بالوضع .
31- ليس في الكتب الستة من اسمه أسَد إلا :
أ - أسَد بْن مُوْسَى .
ب - أسَد البَجَلِي ، والأخير ليس له إلا حديث واحد .
32- ليس في الكتب الستة "شُعْبَة" إلا ثلاثة :
أ- شُعْبَة بْن الْحَجَّاْج .
ب - شُعْبَة : مَوْلَى ابن عَبَّاْس ، وهو ضعيف .
ج - شُعْبَة الْكُوفِيّ .
33- ليس في الكتب الستة " عَثَّام " سوى واحد ، و هو صدوق .
34- ليس في الكتب التسعة سوى "قتيبة" واحد : وهو قتيبة بْن سَعِيْد (ثقة ثبت) .
35- ليس في الكتب التسعة سوى راويين باسم : مسعر ، كلاهما ثقة .
36- ليس في الكتب الستة وَكِيْع إلا ثلاثة :
وَكِيْع بْن الْجَرَّاْح ، ووَكِيْع بْن مُحْرِز ، ووَكِيْع بْن حَدَس ، وليس بمشهور .
37- ليس في الكتب الستة من اسمه مقدام غير المقدام صحابي ، والمقدام بْن شُرَيْح ، وهو ثقة .
38- ليس في الكتب الستة (هشيم) غير هشيم بْن بشير الإمام الثقة .وثمة راوٍ في الكتب الستة اسمه (هشيم بْن المُعْتَمِر) وهو خطأ ، إنما هو (سهم بْن المُعْتَمِر).
* جُمْلةٌ مِن الرُّوَاةِ فِي أَسْمَـاءِهِم ذِكْرُ " أَلْوَان " مِثْل :
39- شُقْرَان ، قيل : اسمه صَاْلِح ، مَوْلَى رسول الله ‘ .
40- جَعْفَر بْن زياد الأحمر كوفي ، صدوق يتشيّع .
41- أبو خَالِد الأحمر ، سُلَيْمَان بْن حيّان الأزدي ، لا بأس به ربما أخطأ .
42- إِسْحَاْق بْن يوسف الأزرق ، ثقة .
43- الحسين بْن الحَسَن الأشقر ، صدوق يَهِم ، و هو غالٍ في تشيعه .
44- أشهب بْن عَبْد الْعَزِيْز الْقَيْسِيّ ، يُقال : اسمه مسكين ، ثقة فقيه .
45- مسلمة بْن عَبْد المَلِك الأُمَوِيّ الأمير ، لقبه " الجرادة الصفراء " ضعيف .
46- مروان الأصفر : ثقة .
47- ممطور الأَسْوَد أبو سلام ، شهير بكنيته ثقة .
48- كل امرأة ضعفت فتضعيفها من باب الجهالة فقط ، إلا بُسْرَة بنت دجاجة فهي عندها عجائب .
49- إذا أطلق في الكتب الستة إِسْحَاْق ، فهو إِسْحَاْق بْن راهويه .
50- إذا أطلق عطاء فهو : ابن أَبِي رباح .
51- إذا أطلق زائدة فهو : ابن قدامة .
52- إذا أطلق اللَّيْث في أسانيد مسلم ، أو في إسناد مصري فهو : ابن سَعْد .
53- إذا أطلق عَبْد الله ، ويكون الراوي عنه مروزي فهو : ابن المُبَاْرَك .
54- إذا أطلق عَمْرو ، ويكون الراوي عنه ابن عُيَيْنَة فهو ابن دِيْنَار .
55- إذا أطلق عَمْرو ، ويكون الراوي عنه شُعْبَة فهو ابن مرة .
56- إذا أطلق عَبْد الْرَّحْمَن ، ويروي عن سُفْيَان فهو ابن مَهْدِيّ .
57- إذا أطلق سَعِيْد يروي عن أَبِي هُرَيْرَة ويروي عنه الزُّهْرِيّ فهو : ابن المُسَيِّب .
58- كل من في الكتب الستة اسمه مُحَمَّد ، ولم يذكر ابن حجر له كنية فكنيته أبو مُحَمَّد .
59- ليس في الكتب الستة " عَتِيْق " سوى لقب أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيق رَضِيَ اللهُ عَنْه وأرضاه .
60- كل من في لقبه ذو فهو صحابي .
* * *