|
#18
06-20-2012, 06:57 AM
|
||||
|
||||
الـــفـــاعـــل الـــــــــذى كــمــرفــوعـــي أتــــــــــى زيــــــــد مـــنـــيـــراً وجــــهـــــه نــــعـــــم الـــفـــتـــى وبــــعــــد فــــعــــل فــــاعــــل فــــــــإن ظــــهــــر فــــــــهــــــــو وإلا فــــضــــمــــيــــر اســـــتــــــتــــــر وجــــــــــــرد الــــفــــعــــل إذا مـــــــــــــا أســــــنـــــــدا لاثــنــيـــن أو جــــمــــع كــــفــــاز الــشـــهـــدا وقـــــــــــــد يـــــــقـــــــال ســـــــعـــــــدا وســـــــعـــــــدوا والـــفــــعــــل لــلـــظـــاهـــر بـــــعــــــد مــــســــنــــد ويـــــرفـــــع الـــفــــاعــــل فـــــعــــــل أضـــــمــــــرا كـمــثــل زبـــــد فــــــي جــــــواب مــــــن قــــــرا وتـــــــاء تــأنــيـــث تـــلــــى الــمــاضـــى إذا كـــــــان لأنـــثــــى كــــأبــــت هــــنــــد الأذي وإنــــــمــــــا تــــــلــــــزم الــــفــــعـــــل مــــضــــمـــــر مــــتـــــصـــــل أو مـــــفـــــهـــــم ذات حـــــــــــــــر وقـــد يـبــح الـفـصـل تــــرك الــتــاء فــــي نـــحــــو أتـىالــقــاضــى بـــنــــت الــــواقــــف والــحــذف مــــع فــصــل بــــإلا فــضـــلا كــــمــــا زكــــــــا إلا فــــتــــاة ابــــــــن الــــعــــلا والحـذف قــد يـأتـى بــلا فـصـل ومــع ضميـر ذي المجـاز فـي شعـر وقـع والـتـاء مــع جـمـع ســوى السـالـم مـــن مــذكـــر كــالــتــاء مــــــع إحــــــدى الــلــبــن والحـلـف فــي نـعـم الفـتـاة استحـسـتـوا لأن قـــــصـــــد الـــجـــنــــس فـــــيـــــه بـــــيــــــن والأصــــل فــــي الـفـاعــل أن يـتــصــلا و الأصل في المفعول أن ينفصلا وقــــــــــد يـــــجـــــاء بـــــخـــــلاف الأصــــــــــل وقــــــد يـــجـــى الـمـفــعــول قـــبـــل الــفــعــل وأخـــــــر الـمــفــعــول إن لــــبــــس حــــــــذر أو أضـمــر الـفـعـال غـيــر مـنـحـصـر ومــــــــــا بــــــــــإلا أو بـــإنـــمــــا انـــحـــصــــر أخــــر وقــــد يـسـبــق إن قــصــد ظــهــر وشــــــاع نـــحـــو خـــــــاف ربـــــــه عـــمــــر وشـــــــــذ نــــحـــــو زان نــــــــــوره الـــشـــجــــر
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مالك, الشرف, الفية, ابن, والنحو |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
 
|
العرض الشجري