فقه اللغة وسرُّ العربية لأبي منصور الثعالبي

ثُمَّ البكورُ
ثُمَّ الغُدْوَةُ
ثُمَّ الضُّحَى
ثُمَّ الهاجِرَةُ
ثُمَّ الظَهِيرَةُ
ثُمَّ الرَّوَاحُ
ثُمَّ العَصْرُ
ثُمَّ القَصْرُ
ثُمَّ الأصِيلُ
ثُمَّ العَشِيُّ
ثُمَّ الغُروبُ.
سَاعَاتُ اللَّيلِ: الشَّفَقُ
ثُمَّ الغَسَقُ
ثُمَّ العَتَمَةُ
ثُمَّ السُّدْفَة
ثُمَّ الفَحْمَةُ
ثُمَّ الزُّلَّةُ
ثُمَّ الزُّلْفةُ
ثُمَّ البُهْرَةُ
ثُمَّ السَّحَرُ
ثُمَّ الفَجْرُ
ثُمَّ الصُّبْحُ
ثُمَّ الصَّباحُ (وبَاقي أسْماءِ الأوْقَاتِ تَجِيءُ بِتَكْرِيرِ الألْفاظِ التّي مَعَانِيها مُتَّفِقَة).
(في تَقْسِيمِ الجَمْعِ)
جَمَعَ المالَ
جَبَى الخَرَاجَ
كَتَبَ الكَتِيبةَ
قَمَشَ القُماشَ
أَصْحَفَ المًصْحَفَ
قَرَى المَاءَ في الحَوْض
صَرَّى اللَّبَنَ في الضَّرْعِ
عَقَصَ الشَّعْرَ على الرَّأْسِ
صَفَنَ الثِّيابَ في سَرْجِهِ إذا جَمَعَها، وفي الحَدِيثِ أنَه (: عَوَّذَ عليًّا رضي اللُّه عنهُ حِينَ رَكِبَ وصَفَنَ ثِيَابَهُ في سَرْجِهِ.
(يُنَاسِبُه [الجَمْع])
الكَتْبُ جَمْعُكَ بَيْنَ الشَّيْئَينِ (ومِنْهُ كَتَبَ الكِتَابَ لأنَّهُ يَجْمَعُ حَرْفاً إلى حَرْفٍ) وكَتَبَ الكَتَائِبَ إذا جَمَعَها
وكَتَبَ السِّقَاءَ إذا خَرَزَهُ
وكَتَبَ النّاقَةَ إذا صَرَّها
وكَتبَ البَغْلَةَ إذا جَمَعَ بَيْنَ شَفْريْها بحَلْقةٍ.
(في تَقْسِيمِ المَنْعِ)
حَرَمَ فلاناً مَنَعَهُ العَطاءَ
ظَلَفَ النَّفْسَ إذا مَنَعَها هَواهَا
فطَمَ الصَّبِيَّ إذا مَنَعَهُ اللَّبَنَ
حَلأ الإبِلَ إذا مَنَعها المَاءَ
طَرَفَهَا إذا مَنَعَها الكَلأَ، عَنْ أبي زَيْدٍ.
(في الحَبْسَ)
حَقَنَ اللَّبَنَ .
قَصَرَ الجارِيَةَ
حَبَسَ اللِّصَّ
رَجَنَ الشَّاةَ
كَنَزَ المَالَ
صَرَبَ البَوْلَ.
(في السقُوطِ)
ذَرَا نَابُ البَعيرِ
هَوَى النَجْمُ
انقَضَّ الجِدَارُ
خَرَّ السَّقْفُ
طَاحَ الفَصُّ.
(في المُقَاتَلَةِ)
المُمَاصَعةُ بالسُّيُوفِ
المدَاعسَةُ بالرِّماحِ