فقه اللغة وسرُّ العربية لأبي منصور الثعالبي

نَجَمَ قَرْنُ الشَّاةِ
فَطَرَ نَابُ البَعِيرِ
صَبَأتْ ثَنِيَّةُ الصَّبيِّ
نَهَدَ ثَديُ الجَارِيةِ
طَلَعَ البدْرُ
نَبَعَ المَاءُ
نَبَغَ الشَّاعِرُ
أَوْشَمَ النَّبْتُ
بَثَرَ البَثْقُ
حَمّمَ الزَّغَبُ.
(في اسْتِخْرَاجِ الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ)
نَبَثَ البِئْرَ إذا اسْتَخْرَجَ تُرَابها
اسْتَنْبَطَ البِئْرَ إذا استَخْرَجَ ماءَهَا
مَرَى النَّاقَةَ إذا اسْتخْرَجَ لَبنَها
ذَبَح فَأْرَةَ المِسْكِ إذا اسْتَخْرَجَ مَا فيها
نَقَشَ الشَّوْكَ مِن الرِّجلِ إذا اسْتَخرَجَهُ مِنهَا
نَشَلَ اللَحْمَ مِنَ القِدْرِ إذا اسْتَخْرَجَهُ منها
تمخَّخَ العَظْمَ إذا اسْتَخْرَجَ مُخَّهُ
عَصَرَ الزَّيْتُونَ إذا اسْتَخْرَجَ عُصارَتَهُ
استَحْضَرَ الفَرَسَ إذا اسْتَخْرَجَ حُضْرَهً
سَطَاَ على النَّاقَةِ إذا أَدْخَلَ يَدَهُ في رَحِمِها فاسْتَخْرَجَ وَلَدَها
مَسَطَ النَّاقَةَ إذا اسْتَخْرَجَ ماءَ الفَحْلِ مِنْ رَحمِها (وذَلِكَ إذا ضَرَبَها فَحلٌ لَئيمٌ وهي كَرِيمة)، عَنِ الأصْمَعِي وأبي عُبَيْدةَ.
(يُقَارِبُهُ في انْتِزَاعِ الشَّيْءِ مِنَ الشَّيْءِ وأخْذِهِ مِنْهُ)
كَشَمطَ البَعِيرَ
سَلَخَ الشَّاةَ
سَمَطَ الخَرُوفَ
سَحَفَ الشَّعَرَ
كسَحَ الثَّلجَ
بَشَرَ الأدِيمَ إذا أخَذَ بَشَرَتَهُ
جَلَفَ الطِّينَ عن رَأسِ الدَّنِّ (إذا أخَذَهُ مِنهُ)
سَحَا الطَين عَنِ الأرْضِ
عَرَقَ العَظْمَ (إذا أخَذَ ما عَليهِ مِنَ اللَّحمِ)
أطَّفَحَ القِدْرَ (إذا أخذَ طُفَاحَتَها، وهيَ زَبَدُها ومَا عَلا مِنها).
(في أَوْصَافٍ تَخْتَلِفُ مَعَانِيهَا باخْتِلاَفِ المَوْصُوفِ بِهَا)
سَيْف كَهام أيْ كليل عنِ الضَّريبَةِ
لِسان كَهَام عَييُّ عنِ البلاَغَةِ
فَرَس كَهَامٌ بَطِيء عَنِ الغايَةِ
المَسيخُ مِنَ النَّاسِ الذِي لا مَلاحَةَ لهُ
ومنَ الطَّعام الذِي لا مِلْحَ فيهِ
ومِنَ الفَواكِهِ ما لاَ طعْمَ لهُ
الأدْمُ مِنَ النَّاسِ السُّودُ
ومِنَ الإبَلِ البِيضُ
ومِنَ الظِّباءِ الحمْرُ
الصَّلُودُ مِنَ الخَيْلِ الذِي لا يَعرَقُ
ومِنَ القُدُورِ التي يُبْطِئ غَلَيانُها
ومِنَ الزُّنُودِ الذِي لاَ يُورَى
الأعْزَلُ مِنَ الرِّجالِ الذِي يَخْرجُ إلى القِتال بِلا سِلاح
ومِنَ السَّحابِ الذِي لا مَطَرَ فيهِ
ومِنَ الخَيْلِ الذِي يَعزِلُ ذَنَبَهُ.
(في تَسْمِيَةِ المُتَضادَّينِ باسْم وَاحدٍ مِنْ غَيْرِ اسْتِقْصَاءٍ)
الغَرِيمُ
المَوْلَى
الزَّوْجُ
البَيْعُ
الوَرَاءُ يَكُونُ مِن خَلْفُ وقُدَّامُ
الصَّرِيمُ اللَّيْلُ وهو أيْضاً الصُّبْحُ (لأنَّ كلاّ مِنْهما يَنْصَرِمُ عَنْ صَاحِبِهِ)
الجَلَلُ اليَسيرُ والجَلَلً العَظِيمُ (لأنّ اليَسيرَ قدْ يكونُ عَظِيماً عِنْدَ مَا هوَ أيْسَرُ مِنْهُ والعَظِيمُ قَدْ يكون صَغِيراً عِنْدَ ما هوَ أعظمُ منْهُ)
الجَوْنُ الأسْوَدُ وهو أيْضاً الأبْيضُ
الخَشِيبُ مِنَ السّيوفِ الذِي لُمَّ يُصْقَلْ وهو أيْضاً الذِي أحْكِمَ عَملهُ وفُرِغَ مِنْ صَقْلهِ.
(في تَعْدِيدِ سَاعَاتِ النَّهارِ واللَّيل عَلَى أربَع وعِشْرِينَ لَفْظَةً)
سَاعَاتُ النَّهارِ: الشُرُوقُ