الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,630
عدد  مرات الظهور : 201,705,001

عدد مرات النقر : 57,627
عدد  مرات الظهور : 204,011,389
عدد مرات النقر : 55,363
عدد  مرات الظهور : 205,687,742
عدد مرات النقر : 59,011
عدد  مرات الظهور : 205,687,728
عدد مرات النقر : 54,208
عدد  مرات الظهور : 204,011,381

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,062
عدد  مرات الظهور : 136,321,483
عدد مرات النقر : 52,735
عدد  مرات الظهور : 150,103,612

عدد مرات النقر : 32,937
عدد  مرات الظهور : 131,840,465
عدد مرات النقر : 34,411
عدد  مرات الظهور : 127,653,810

عدد مرات النقر : 30,692
عدد  مرات الظهور : 134,771,241
عدد مرات النقر : 32,055
عدد  مرات الظهور : 127,420,654
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 03-30-2012, 09:41 PM
الصورة الرمزية خديجة أحمد
خديجة أحمد غير متواجد حالياً
مشرفة مميزة
 
تاريخ التسجيل: Sep 2011
الدولة: اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا وأثرنا ولا تؤثر علينا
المشاركات: 1,442
افتراضي

قرأ ورش بتغليظ كل لام ( مفتوحة ) إذا وقعت بعد ( صاد أو طاء أو ظاء ) سواءا أكانت اللام مخففة أم مشددة ، متوسطة أم متطرفة .بشرط أن تكون هذه الأحرف الثلاثة مفتوحة أو ساكنة .

أمــــثــــلة

ص ــــــ الصَّلاَة ــ فصَلـَّى ـــ تَصْـلـَى .

ظ ــــــ ظـَلـَم ــ ظـَلاَّم ــ أظـْلَم .

ط ـــــــ الطـَّلاََق ـ والمطـَلـَّقات ــ مَطـْلـَع .




شروط تغليظ اللام



الشرط الأول : في اللام نفسها



1. أن تكون اللام مفتوحة

2. أن تقع بعد حرف من الحروف المذكورة مباشرة

أمثلة المحظور: ظـُلِـم ـ ضل ـ الظالمين ـ خلق .. فكل هذه ونحوها ليس فيها تغليظ مطلقا.




n الشرط الثاني : في الحروف الثلاثة ( ص ـ ط ـ ظ )


1. أن يكون أحد الحروف الثلاثة قبل اللام مباشرة

2. أن تكون هذه الحروف مفتوحة أو ساكنة
ما يغلظــــه ورشــــــ بخلفـــه

1إذا فصلت الألف بين اللام وأحد الحروف الثلاثة
وهي في
ثلاث كلمات :

1. طال ـــ ( أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ )
2. يصالحا ـــ ( فَلاَ جُنَاْحَ عَلَيْهِمَا أَن يُصْلِحَا)
3. فصالا ـــ ( فَإِنْ أَرَادَا فِصَالاً عَن تَرَاضٍ )

إذا تطرفت اللام المتوفر فيها الشروط ووقف عليها
وذلك في 6 كلمات :

يوصَلَ .... ( ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل )
فصَلَ .... ( فلما فصل طالوت )
فصَّلَ .... ( وقد فصل لكم )
فَصْلَ .... ( وفصل الخطاب )
بَطـَلَ .... ( وبطل ما كانوا يعملون )
ظـَلَّ .... ( ظل وجهه مسودا وهو كظيم )فقد روى جماعة عن ورش تغليظ اللامات في الكلمات السابقة نظرا إلى الأصل ، وهو فتح اللام وصلا ، وروى آخرون عنه الترقيق نظرا لعروض السكون ،والتغليظ أرجح .

n إ ذا وقعت اللام بعد الصاد وبعدها ألف منقلبة عن ياء
وهذه الألف تأتي على قسمين :

1 -ما ليس برأس آية: وتوجد في 6 كلمات :

مُصَلـَّى .... (واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى )
يصْلاَها........... .... ( يصلاها مذموما مدحورا )
يُصَلـَّى ............................ ( ويصلى سعيرا )
يَصْلـَى ................. ( الذي يصلى النار الكبرى )
تـَصْلـَى .......................... ( تصلى نارا حامية )
سَيَصْلـَى .................... ( سيصلى نارا ذات لهب )


n وقد أخذ بعض أهل الأداء عن ورش بالتغليظ في هذه الكلمات وأخذ آخرون بالترقيق .


علما بأن التغليظ والتقليل لا يجتمعان

حيث أن التغليظ مع الفتح ،،،، والترقيق مع التقليل




تابع اللامات المغلظة بخلف


2. ما كان رأس آية: وجاءت في ثلاث مواضع :

( فلا صدق ولا صلى ) ... بسورة القيامة
( وذكر اسم ربه فصلى ) ... بسورة الأعلى
( أرأيت الذي ينهى ، عبدا إذا صلى ) ... بالعلق

وقد ثبت فيها عن ورش الترقيق فقط حيث أنها تقلل قولا واحدا لكونها رأس آية .



يجدر بالذكر بعد ذكر اللامات المغلظة لورش أن نذكرمايغلظ لعموم القراء من اللامات

الأصل في اللام أنها مرققة إلا لامات ورش المخصوصة التي ذكرناها ،
ولام لفظ الجلالة على تفصيل:

فتغلظ لام لفظ الجلالة إذا سبقت بفتح نحو ( إنَّ الله ) أو ضم نحو ( نصرُ الله ) أو عند الإبتداء ( الله ـ اللهم )

وترقق إذا سبقت بكسر نحو ( قلِ الله ـ قلِ اللهم ) أو تنوين نحو ( قومًا الله ـ أحدٌ الله )
وهذا لعموم القراء .


,,,,, الملخص ,,,,,

القاعدة : يغلظ ورش اللام إذا كانت مفتوحة وسبقت بأحد حروف ثلاثة هي ( ص ـ ظ ـ ط ) بشرط أن تكون هذه الحروف مفتوحة أو ساكنة .

ملحوظة : المشدد يعامل معاملة المحرك .


,,, يستثنى لورش من ذلك ,,,

مافصل بينه وبين اللام الألف ففيه الخلف لورش .

ماتطرفت فيه اللام ووقف عليها .

ما كانت اللام فيه واقعة بعد صاد وكان بعد اللام ألف منقلبة عن ياء .
__________________

To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.

اللهم اشغلني بمآ خلقتني لـہ
ولآ تشغلنـے بمآ خلقته لي[/COLOR]
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الدروس, تحضير, ركن


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,259
عدد  مرات الظهور : 204,011,480
عدد مرات النقر : 11,164
عدد  مرات الظهور : 204,011,479

الساعة الآن 12:36 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009