ركن تحضير الدروس

نسأل الله التوفيق
1 -ما هي الأوجه الجائزة في راء كلمات (ذكرا – سترا – وزرا – صهرا – حجرا – إمرا ) من حيث الترقيق والتفخيم إذا اجتمعن مع مد بدل في نفس الآية أو المقطع حال الرواية؟

إدا اجتمعت إحدى هذه الكلمات مع مد البدل في آية واحدة لنا التحريرات الآتية

فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءابَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا

اذكر الدليل متى تيسر؟

الدليل من الشاطبية

(346) وَتَفْخِيمُهُ ذِكْرًا وَسِتْرًا وَبَابَهُ لَدى جِلَّةِ الأَصْحَابِ أَعْمَرُ أَرْحُلاَ

يمتنع لورش توسط البدل مع ترقيق (ذكرا) وبابه وفي ذلك قال الشيخ أيمن سويد:

يقول المتولي رحمه الله في رسالة ورش
و إن ترقق نحو (ذكرا) يا فلا وذا لورش لا توسط بدلا

ووجهان في ذكرا وسترا وحجرا امرا أيضا وزرا ثم صهرا تقبلا
وحيران أيضا ثم عند توسط لهمز فلا ترقيق في ذكرا اعتلا

-اذكر مذهب ورش في راء كلمات (والإشراق - فِرْقة - فِرقٍ (وقفً ووصلاً) - فِرِاق - أمِ ارتابوا - ارْتابوا (حال الإبتداء بهمزة الوصل) - ضِرَارَا - إرَم ذات العماد - بني إسْرَائيل - بِرَبْـوَةٍ ) مع ذكر سبب الترقيق أو التفخيم , وذكر الدليل إن أمكن؟



(343) وَرَقَّقَ وَرْشٌ كُلَّ رَاءٍ وَقَبْلَهَا مُسَكَّنَةً يَاءٌ أَوِ الْكَسْرِ مُوصَلاَ

(344) َلَمْ يَرَ فَصْلاً سَاكِنًا بَعْدَ كَسْرَةٍ سِوى حَرْفِ الاِسْتِعْلاَ سِوَى الْخَا فَكَمَّلاَ



(345) وَفَخَّمَهَا في الأَعْجَمِيِّ وَفِي إِرَمْ وَتَكْرِيرِهَا حَتَّى يُرى مُتَعَدِّلاَ



(350) وَمَا حَرْفُ الاِسْتِعْلاَءُ بَعْدُ فَراؤُهُ لِكُلِّهِمُ التَّفْخِيمُ فِيهاَ تَذَلَّلاَ


هنا بعض التفصيلات

ورد عنه التفخيم في لفظ (إرم) في قوله تعالى (إرم ذات العماد).
) ورد عن ورش تفخيم الراء في الكلمات التي تكررت فيها الراء نحو (ضرارا – فرارا – مدرارا – إسرارا - الفرار) ما عدا لفظ (بشرر) بسورة المرسلات فقد اتفق الرواة عن ورش بترقيق الراء الأولى وصلا ووقفا لأجل كسر الراء الثانية بعدها فهو ترقيق لترقيق.
وفخم الراء إذا أتى بعدها حرف استعلاء نحو (صراط – إعراضا – الفراق – الإشراق).

الراء المسبوقة بكسر أو ساكن وقبله كسر في الأسماء الأعجمية وذلك في كلمات (إسرائيل – وإبراهيم – وعمران) حيثما جاءت في القرآن.

أسأل الله أن أكون قد وفقت في حل الواجب
بارك الله فيكم شيخنا ونفعنا بعلمكم وزادكم علما وفهما