هيّا لنتدارس متن الأجرومية معاً أقبلن ياطالبات العلم

بسم الله الرحمن الرحيم

س1: عرف الكلام وأقسامه

هيّا من تجاوب؟
ثمّ تسأل

معكِ ياأم آدم إن شاء الله
بارك الله في علمك

الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع
اقسامه :فعل -اسم -حرف جاء لمعنى

ما شاء الله موضوع رائع ارجو ان اتفاعل معكن
وخاصة انى اتمنى حضور الدروس ولا استطيع لأنها مسائية
ولكن ان شاء الله اتابع التلخيص وحل الاسئلة

السؤال الجديد:
قال المؤلف رحمه الله تعالى :" ( فالاسم يُعرف......
اكملى

هيا من تجاوب وتسأل
جزاكم الله خيرًا

بارك الله فيك ياسما سبقتيني
جعلك الله سباقة للخير دوما


قال المؤلف رحمه الله تعالى :" ( فالاسم يُعرف......الخفض والتنوين ودخول الألف واللام وحرف من حروف الخفض


السؤال:
ما معنى كون الكلام لفظي؟ وما معنى كونه مفيدا ؟ وما معنى كونه مركبا ؟

جزاك الله خيرا يا سما،بارك الله فيك أختي أم المقدام
أترك إن شاء الله الفرصة للطالبات للاجابة

بالتوفيق

بارك الله فيك ياأم آدم
هل من مجيب من طالبات العلم الرائعات؟
هيّا لنتنافس في الخير

أجيب إن شاء الله:

ما معنى كلام لفظي؟
الكلام:هو اللفظ المركب المفيد بالوضع
اللفظ:هو صوت تشتمل على حروف
كلام لفظي:يعني أن الكلام لا بد أن يكون مسموعا

ما معنى كونه مفيدا؟
المفيد:يكون مفهوم و كامل،أي يحسن السكوت عليه و لا يتطلع السامع إلى المزيد.

ما معنى أم يكون مركبا؟
أي لابد أن يتركب من كلمتين فأكثر

السؤال:أعربي قول الله تعالى:*ليبلغ فاه*

بالتوفيق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السؤال:أعربي قول الله تعالى:*ليبلغ فاه*

الجواب:
ليبلغ: اللام لام كي ، يبلغ:فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام كي.والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
فاه: مفعول به منصوب بالألف لأنه من الاسماء الخمسة وهو مضاف ، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه.


السؤال:
متى يخفض الاسم بالفتحة نيابة عن الكسرة ؟


هيّا من تجيب؟
ثمّ تسأل.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
أحسنت غاليتي،جزاك الله خيرا.
ملاحضة:اللام،لام التعليل

في انتظار من تجيب ثم تسأل
وفقكن الله و يسر أمركن

جزاك الله خيرًا اختى ام آدم
جزاك الله خيرًا اختى ام المقدام
جزاك الله خيرًا اختى ام حفصة
بارك الله فيكن وزادن علمًا ونورًا

السؤال متى يخفض الاسم بالفتحة نياة عن كسرة ؟
وذلك يكون فى الممنوع من الصرف
عندما يلحق الاسم الألف المقصورة(حبلى) او الف التأنيث الممدودة(صحراء)
او يكون على صغية منتهى الجموع (مفاعل ومفاعيل)(مصابيح ومساجد)
او يجتمع فيه علتين من العلل الضعيفة العلمية او الوصفية ومعهم احدى الصفات الاخرى

السؤال:

·أن الممنوع من الصرف يرجع إلى أصله فيُجر بالكسرة ولكن لا يرجع إليه التنوين، فهو يرجع إلى أصله فيُجر بالكسرة وذلك في حالتين
ما هذين الحالتين؟

ننتظر اجابتكن اخواتى
جزاكم الله خيرًا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمافرح

جزاك الله خيرًا اختى ام آدم
جزاك الله خيرًا اختى ام المقدام
جزاك الله خيرًا اختى ام حفصة
بارك الله فيكن وزادن علمًا ونورًا

[/size][/color]

و إياك غاليتي،اللهم آمين.

الجواب:
- الممنوع من الصرف يرجع إلى أصله فيُجر بالكسرة ولكن لا يرجع إليه التنوين، فهو يرجع إلى أصله فيُجر بالكسرة وذلك في حالتين:
1- الحالة الأولى: أن تدخل عليه "ال"، قال الله عزّ وجلّ ﴿ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ﴾ [البقرة:187]، مجرورة بالكسرة.
2- الحالة الثانية: أن يُضاف، فإذا وقع مضافًا رجع إلى أصله أيضًا فجر بالكسرة، قال الله عزّ وجلّ ﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴾ [التين: 4]، جاءت كلمة ﴿ أَحْسَنِ ﴾ مصروفةً لأنها مضافة إلى كلمة تقويم، حينئذٍ نعيدها إلى أصلها فنجرها بالكسرة.

السؤال:
في قولنا:"الفعل المضارع المقصود به المشابه لاسم الفاعل" ما أوجه الشبه بين الفعل المضارع واسم الفاعل؟

السلام عليكن الحبيبات


كل طالبة تستخرج الاسماء والافعال فى آية، ثم تأت التى تليها تستخرج من التالية وهكذا ، رجاء المشاركة من الجميع تُحسب لك درجات، ثم نعود لنفس الصفحة المرة القادمة للإعراب واستخراج ما درسناه إن شاء الله، وفقنا الله واياكم الى ما يحبه ويرضاه


يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ ۖ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (1)
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ (2)
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3)
أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4)
كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ (5)
يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ (6)
وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (7)
لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ (8)

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيك معلمتنا الغالية
و جزاك الله خيرا على مجهوداتك معناه
بارك الله في وقتك و أثابك الحيم الرحمان بيتا في أعالي الجنان إنه ولي ذلك و مولاه


أجيب إن شاء الله :

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ ۖ قُلِ الْأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ۖ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ

*يسألونَـ:فعل مضارع
*ك:اسم
*الأنفال:اسم و فيه من علامات الإسم الخفض و التعريف بالألف و اللام و دخول حرف من حروف الخفض عليه و هو (عن)
*قل: فعل أمر
*الأنفال:اسم
*لله: اسم وفيه من علامات الإسم الخفض دخول حرف من حروف الخفض عليه و هو (لِ)
|*و: حرف عطف
*الرسول: اسم
*ف: حرف
*اتقوا: فعل أمر
*الله : اسم
*و: حرف
*أصلحوا: فعل أمر
*ذات:اسم
*بين:اسم و دل غلى اسميته الخفض و الإضافة الكلمة إلى الضمير المتصل كم
*كم:اسم
*أطيعوا: فعل أمر
*الله: اسم
*الرسول:اسم
*كنتم:كن فعل ناسخ و تم ضمير متصل و هو اسم لأن الضمائر أسماء
*مؤمنين:اسم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُ/ هُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْ/هِمْ آيَاتُ/هُ زَادَتْ/هُمْ إِيمَانًا وَعَلَىٰ رَبِّ/هِمْ يَتَوَكَّلُ/ونَ (2)

الأسماء باللون الازرق والافعال باللون الأحمر

جزاكم الله خيرًا

السلام عليكن ورحمة الله وبركاته

الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (3)

الذين > اسم
يقيمون > فعل مضارع وواو الجماعة اسم
الصلاة > اسم
ما > اسم
رزقنا > فعل ماض والنون المتكلمين اسم
هم > اسم
ينفقون > فعل مضارع وواو الجماعة اسم

جزاك الله خيرا معلمتنا

بسم الله الرحمن الرحيم

أُولَٰئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ۚ لَهُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ (4)

لا يوجد في هذه الآية الكريمة أفعال

جزاك الله معلمتنا الغالية خير الجزاء

أرجو من الحبيبات أن يلاحظن أن الضمير أيضا اسم بل هو من أعرف المعارف بعد اسم الله، وقد يكون متصلا باسم فيكون مضافا اليه فى محل جر، وقد يكون متصلا بفعل وساعتها اما ان يكون فاعلا كواو الجماعة فى محل رفع او يكون مفعولا به كالهاء والكاف وياء المتكلم فتكون فى محل نصب

رجاء ممكن تجد صعوبة فى فهم هذا الكلام التواصل معى على اسكايب وجزاكن الله كل خير

بارك الله فيك معلمتنا الغالية
وجعله فى ميزان حسناتك
اللهم زدنا علمًا

كَ/مَا أَخْرَجَ/كَ رَبُّ/كَ مِنْ بَيْتِ/كَ بِ/الْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ لَ/كارهون (5)
الاسماء باللون الأزرق والافعال باللون الأحمر

اظن ان ما هذة المصدرية وقد اعتبرتها اسم والله اعلم
جزاكم الله خيرًا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكن الله حبيباتي
بارك الله فيك معلمتنا الغالية واتابك على مجهوداتك
الايةالسادسة
يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنْظُرُونَ (6)

يُجَادِلُونَكَ : يجادل :فعل.
الواو : اسم.
الكاف : اسم.

الْحَقّ :ِ اسم.

بَعْدَمَا : اسم.

تَبَيَّنَ : فعل.

مَا : اسم.

يُسَاقُونَ : فعل.
الواو : اسم.

الْمَوْتِ : اسم.

هُمْ : اسم.

يَنْظُرُونَ : فعل.
الواو : اسم.