الواجب السابع لمادة القراءات

السلام عليكم و رحمة الله بسم الله الرحمن الرحيم
اجوبة الواجب
قرأ ورش رحمه الله تعالى = النبي بتحققيق الهمز بعد المد (النبيء بمد 6حركات وهو مد الواجب المتصل وقفا ووصلا) كلمة هزوا=بالهمز هزؤا في الوقف حركتين مد العوض اما في الوصل نطبق عليه احكام التنوين)) كلمة الائي = قرأها بالوجهين بمد اللام حركتين و بالاشباع حالة الوصل مع تسهيل الهمز(ئي) بين بين بدون مد فيها اما في حالة الوقف اللاي بمد اللام بالاشباع و ابدال الهمز ياء خالصة ساكنة كلمة الذئب= بابدال الهمز حرف مد من جنس حركة ما قبلها و هنا بحرف الياء=(الذيب) كلمة المؤمنون= بابدال الهمز حرف مد من جنس حركة ما قبلها'اذا جاءت فاء الكلمة' و هنا بالواو =(المومنون) بئس=بيس بابدال الهمز حرفمد من جنس حركة ما قبلها كلمة مؤجلا=موجلا و كذلك كلمة يؤيد=يويد بابدال الهمز المفتوحة المضموم ما قبلها بواو مفتوحة (اذا جاءت فاء الكلمة)
هؤلاء إن كنتم= بورش رحمه الله تعالى ثلاث وجوه 1تحقيق الهمزة الاولى و تسهيل الثانية بين بين 2 تحقيق الهمزة الاولى و ابدال الهمزة الثانية ياء مدية مع المد ب6حركات 3 تحقيق اولى و ابدال الهمزة الثانية ياء مكسورة
اذا التقت همزتان من كلمتين متفقتان من نفس الحركة الوجه الاول تحقق الاولى وتبدل الثانية حرف مد من جنس حركة ما قبلها === و تمد بحركتين بسبب حركة حرف الحاء التي بعده في كلمة جاء احدهم و تمد بالاشباع لزوما في مثال جاء أشراطها بسبب السكون الذي جاء بعده و الوجه الثاني يكون تحقق الاولى و تسهل الهمزة الثانية بين بين
أذا التقت همزتان متفقتان من نفس الحركة في كلمة واحدة لها ايضا الوجهان الوجه الاول تحقق الاولى و تبدل الثانية حرف مد من جنس حركة ما قبلها و تمد بالاشباع لزوما في مثال ءانذرتهم(لان بعدها ساكن) و بحركتين في مثال ءالد( لان بعدها متحرك) و الوجه الثاني تحقيق الهمزة و الاولى و تسهيل الثانية بيبن بين
اذا التقت همزتان مختلفتين في الحركة من كلمتين فاذا كانت الهمة الاولى مضمومة و الثانية مفتوحة في مثل السفهاء ألا= تحقق الاولى و تبدل الثانية واوا خالصة مفتوحة و تقرأ=السفهاءولا اما اذاكانت الاولى مكسورة و الثانية مفتوحة فورش رحمه الله تعالى حقق الاولى و ابدل الثانية ياء مفتوحة مثل السماء ءاية=السماءياية و ذلك بتثليث البدل ((السماءيااية السماءيااااية السماءيااااااية ))

السؤال الثاني ========لفظ انا أحي تمد بالاشباع 6 حركات وصلا ( تقرأ أنااااأحي ) == أنا إلا تحذف الف أنا وصلا و (تقرأ أنإلا ) ==أنا أكثر تمد بالاشباع 6 حركاتوصلا ( أنااااأكثر) اما في حالة الوقف تثبت هذه الالف بمد حركتين ((أنا))
قرأ ورش رحمه الله تعالى طه =طا حركتين ها حركتين مع الامالة الكبرى (الوحيدة الل في القران) ذكرى= بترقيق حرف الراء مع التقليل حركتين (لانها من ذووات الراء ذات الالف الممال) استوى= تقليل الالف مع حركتين (لانها من ذوات الياء استويت) هدى =عند الوقف بالتقليل بحركتين (لانها من ذوات الياء هديان عند توسط البدل ) اما في حالة الوصل فتطبق عليها احكام التنوين أراكهم فيها الوجهان الترقيق مع التقليل (المقدم) و تفخيم الراء مع الفتح كلتا =بالفتح ما عندنا اسباب للامالة دحاها+ دساها= وجهان تقليل الالف و الفتح قرار+ على أبصارهم= ترقيق الراء مع التقليل كهيعص= كااااف بمد 6 ح ها حركتين مع التقليل يا حركتين مع التقليل عين فيها الوجهين بالتوسط و الاسباع المقدم صاااد بمد |6 ح حم=حا حركتين مع التقليل ميييم بمد 6 حركات
بصيرا= ترقيق الراء (قبل الراء ياء ساكنة) ارتضى= تفخيم الراء (قبل الراء كسر عارض) سترا= ترقيق مع قصر البدل وتفخيم مع توسط البدل (على وزن فعلا) حيران الوجهان= التفخيم و الترقيق (قبل الراء ياء ساكنة و فيها خلف) إصرهم= تفخيم الراء (جاء قبل الراء حرف مستعل ساكن من حروف ص ض غ ط ق ظ ما عدا حرف الخاء) أخراج =ترقيق الراء (جاء قبل الراء حرف الخاء لضعفها بسبب صفة الهمس )
فصالا+ طال+ يصالحا= وجهان تغليظ (مقدم) و الترقيق فصل = في الوصل تغليظ اللام اما في الوقف فيه خلف تغليظ (مقدم)و الترقيق ظلم+ أصلح =تغليظ اللام وجها واحدا
السؤال الثالث======= حكم دال قد هو الادغام حيث تدغم في متقاربان "ض"ظ" مثل قد ضربنا=قضربنا و فقد ظلم=فقظلم (و ذلك لتقارب مخرجهما و اختلاف صفتهما) و تدغم في حرف متجانس هو "ت" مثل قد تبين=قتبين
اركب معنا= تقرأ بسكون حرف الباء مع صفة القلقلة اي بدون ادغام يس و القران= فان ورش يدغم نون يس في واو "والقران" باشباع المد 6حركات
نون و القلم== له الوجهان الادغام و الاظهار يلهث ذلك=اظهار لورش لا يدغم ث+ذ يعذب من يشاء = ادغام نون الساكنة مع حرف الياء ادغام بغنة ناقص لذهاب ذات الحرف و بقاء صفته اتخذتم= يدغم ورش حرف ذ+ت و ذلك لتقارب مخرجهما حرمت ظهورهما= ادغام ت+ظ لتقارب مخرجهما
والله تعالى اعلى و اعلم