قواعد في أسماء الله الحسنى

ما هي الأسماء الحسنى الصحيحة الثابتة في الكتاب والسنة؟

لما كان هذا هو حال الأسماء الحسنى التي حفظها الناس لأكثر من ألف عام والتي أنشدها كل منشد، وكتبت على الحوائط في كل مسجد؛ فلا بد من دراسة علمية استقصائية تنبه الملايين من المسلمين على ما ثبت فيها من الأسماء وما لم يثبت، ثم تعريفهم بالأسماء الحسنى الصحيحة الثابتة في الكتاب والسنة وكيف يمكن أن نتعرف عليها بسهولة؟

والسؤال الذي يطرح نفسه بالضرورة كتعقيب على ذلك

كيف نميز إذا الأسماء الحسنى التي ندعو الله بها؟

أو كيف يمكن للمسلم أن يتعرف عليها من الكتاب والسنة؟

إحصاء الأسماء الحسنى يتطلب منهجا علميا دقيقا مبنيا على قواعد أو ضوابط أو أسس تحدد الشروط اللازمة لإحصاء الأسماء الحسنى الثابتة في الكتاب والسنة، وهذا الأمر يتطلب استقصاء شاملا لكل اسم ورد في القرآن، وكذلك كل نص ثبت في السنة ..

فلما يسر الله عز وجل الأسباب في هذا العصر وأصبح ذلك أمرا ممكنا بعد أن ظهرت تقنية البحث الحاسوبية وقدرة الحاسوب على قراء ملايين الصفحات في لحظات معدودات

ظهرت مفاجأة لم تكن في الحسبان

تلك المفاجأة تتمثل في أن الضوابط التي انتهجت في إحصاء الأسماء بعد البحث الحاسوبي والاستقصاء، وذلك بتمييزها عن الأوصاف، وإخراج ما قيد منها بالإضافة، أو بموضع الكمال، مع تحري ثبوتها بالنص وتتبعها بالدليل لم تنطبق إلا على ....

تسعة وتسعين اسما من جملة ما ورد في القرآن والسنة، وهذا العدد الذي تظهره تقنية الحاسوب في عصرنا يدلل على إعجاز نبوي جديد يحقق قول النبي صلى الله عليه وسلم :
( إِنَّ للهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمَا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ) .


الأسماء الحسنى التي ثبتت بنص الكتاب والسنة في حديث الترمذي فعددها تسعة وستون اسما بغير لفظ الجلالة وهي على ترتيب ورودها:
الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ المَلِكُ القُدُّوسُ السَّلامُ المُؤْمِنُ المُهَيْمِنُ العَزِيزُ الجَبَّارُ المُتَكَبِّرُ الخَالِقُ البَارِئُ المُصَوِّرُ الأَوَّلُ الآخِرُ الظَّاهِرُ البَاطِنُ السَّمِيعُ البَصِيرُ العَفُوُّ اللطِيفُ الخَبِيرُ الكَبِيرُ المُتَعَالُ الوَاحِدُ القَهَّارُ الحَقُّ القَوِيّ المَتِينُ الحَيُّ القَيُّومُ العَلِيُّ العَظِيمُ الشَّكُورُ الحَلِيمُ الوَاسِعُ العَلِيمُ التَّوابُ الحَكِيمُ الغَنِيُّ الكَرِيمُ الصَّمَدُ المُجيبُ الغَفُورُ الوَدودُ الوَلِيُّ الحَميدُ الحَفيظُ المَجيدُ الفَتَّاحُ الشَّهيدُ المُقَدِّمُ المُؤخِّرُ المُقْتَدِرْ القَابِضُ البَاسِطُ القَادِرُ المَالِكُ الرَّزَّاقُ الوَكيلُ الرَّقيبُ الحَسيبُ المُقيتُ الحَكَمُ البَرُّ الغَفَّارُ الرَّءوفُ الوَهَّابُ الوَارِثُ .

الأسماء الحسنى التي انطبقت عليها شروط الإحصاء وليست في حديث الترمذي فعددها ثلاثون اسمًا وهي:
المَوْلَى النَّصِيرُ القَدِيرُ الوِتْرُ الجَمِيلُ الحَيِيُّ السِّتيرُ المُبِينُ الأَحَدُ القَرِيبُ المَلِيكُ المُسَعِّرُ الرَّازِقُ القَاهِرُ الديّانُ الشَّاكِرُ المَنانَّ الخَلاَّقُ المُحْسِنُ الشَّافِي الرِّفيقُ المُعْطي السَّيِّدُ الطَّيِّبُ الأَكْرَمُ الجَوَادُ السُّبوحُ الرَّبُّ الأعْلى الإِلَهُ.

المجموع : تسعة وتسعون اسما بغير لفظ الجلالة


أما الأسماء التي لم تثبت أو توافق شروط الإحصاء فعددها تسعة وعشرون اسما وهي:
الخافضُ الرافع المعزُّ المذِل العَدْلُ الجَلِيلُ البَاعِثُ المُحْصِي المُبْدِيءُ المُعِيدُ المُحْيِي المُمِيتُ الوَاجِدُ المَاجِدُ الوَالِي المنتَقِمُ ذُو الجَلاَلِ وَالإكْرَامِ المُقْسِط الجَامِعُ المُغْنِي المَانِعُ الضَّارُّ النَّافِعُ النُّورُ الهَادِي البَدِيعُ البَاقِي الرَّشِيدُ الصَّبُور .

فهي ليست من الأسماء الحسنى ولكنها أفعال وأوصاف لا يصح الاشتقاق منها، أو وردت مقيدة أو مضافة تُذكر على الوضع الذي ورد في النص كما تقدم، وقد علمنا أن أسماء الله توقيفية ودورنا حيالها الإحصاء وليس الاشتقاق والإنشاء .


فضيلة الدكتور: عبد الرزاق الرضواني