الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,681
عدد  مرات الظهور : 217,128,155

عدد مرات النقر : 57,643
عدد  مرات الظهور : 219,434,543
عدد مرات النقر : 55,376
عدد  مرات الظهور : 221,110,896
عدد مرات النقر : 59,025
عدد  مرات الظهور : 221,110,882
عدد مرات النقر : 54,220
عدد  مرات الظهور : 219,434,535

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,083
عدد  مرات الظهور : 148,502,782
عدد مرات النقر : 52,747
عدد  مرات الظهور : 162,284,911

عدد مرات النقر : 32,952
عدد  مرات الظهور : 144,021,764
عدد مرات النقر : 34,434
عدد  مرات الظهور : 139,835,109

عدد مرات النقر : 30,732
عدد  مرات الظهور : 146,952,540
عدد مرات النقر : 32,065
عدد  مرات الظهور : 139,601,953
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #4  
قديم 06-22-2011, 04:49 PM
دارة القمر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 34
افتراضي رد: صفحة واجباااااااااااااتي للقراءات

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الوااااااجب الاول
السؤال الاول::: ماهي مدي استفادتك من مادة القراءات ؟؟؟
· العصمة من الخطأ في النطق بالكلمات القرآنية
· صيانة هذه الكلمات من التحريف
· علم يقرأ به عن كل امام من ائمة القراءة
· وبما انه يتعلق باشرف الكلام كلام الله عز وجل فاننا ان شاء الله ننال الثواب من الله
السؤال الثاني ::::عرفي كلا من القراءة *** الرواية *** الطرق
القراءة **** هي علم يعرف به كيفية النطق بالكلمات القرآنية وقد عرفها ابن الجزري بانها (كيفية اداء كلمات القرآن الكريم
الرواية**** هي كل ما ينسب للرواي عن امام من الائمة العشرة بكيفية القراءة باللفظ
الطرق**** هي جمع طريق وهو ما اخذ عن الراوي وان نزل
السؤال الثالث :::: كيف تفرقين بين الاختلاف الواجب والاختلاف الجائز مع ضرب مثل علي ذلك ...
1) الخلاف الواجب :
هو عين القراءات والروايات والطرق بمعنى أن القارئ ملزم بالإتيان بها فلو أخل بشئ منها يعد ذلك نقصا في روايته
مثال أوجه البدل مع ذوات الياء لورش فهي طرق وإن شاع التعبير عنها
والخلاف الواجب أيضا يكون في أصول القراءة ومثاله الخلاف في المد الجائز المنفصل وكالخلاف في الإمالة وغيرها من الأصول ويكون أيضا في الفرش مثلا فرش الكلمات ومثاله لفظ كلمة فرهين فقرأت فرهين ( وفارهين) بالألف
مثال .....كلمة {فارهين} فمثلاً قرأها ابن عامر والكوفيون بــ (فارهين)
2) الخلاف الجائز :
هو الخلاف في الأوجه التي على سبيل التخيير والإباحة كأوجه البسملة وأوجه الوقف العارض مثلا فالقارئ مخير في الإتيان بأي وجه منها وهو غير ملزم بالإتيان بها كلها فلو أتى بوجه منها أجزأه ولا يعتبر نقصا ولا تقصيرا في روايته
وهذه الأوجه الاختياريه لا يقال لها قراءات
ولا روايات
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
للقراءات, صفحة, واجباااااااااااااتي


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,268
عدد  مرات الظهور : 219,434,634
عدد مرات النقر : 11,171
عدد  مرات الظهور : 219,434,633

الساعة الآن 02:16 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009