سؤال شيختنا أم منة لكل ماهرة في التجويد

[QUOTE=أم سارة;24001]بسم الله الرحمن الرحيم

1_في أي حرف يكون الحذف والإثبات؟؟؟
يكون الحذف والاثبات في احرف المد الثلاثة (واي)

2_ماهي كيفية الحذف والإثبات؟؟؟
اولا كيفية الحذف والاثبات في الالف





1-التقاء الساكنين نحو قوله تعالى :

• عن تلكما الشجرة -كلتا الجنتين - وقالا الحمد لله

فحين الوقف تثبت رسما ولفظا
وحين الوصل تحذف لفظاوتثبت رسما ويرمز لوجودها بالنبر

ب-الالف في لفظة -ايها-
لها حالان :
أ-ان تثبت رسما ولفظا ووقفا وتحذف لفظا ووصلا اذا وقع بعدها ساكن نحو :
ياايها الذين ءامنوا -ياأيها النبي
ب-ان تحذف رسما ولفظا ووصلا ووقفا وذلك في ثلاثة مواضع :
وتوبوا الى الله جميعا ايه المؤمنون (النور)-وقالوا ياايه الساحر(الزخرف)-ايه الثقلان (الرحمن)
ويوقف عليها بهاء ساكنة
3-كلمة -انا-في القران و-لكنا (الكهف)
تثبت رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
4-كلمات :
الظنونا-الرسولا-السلسبيلا (الاحزاب)
تثبت فيها الالف رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
وكلمة قواريرا -الاولى من (الانسان)
مع جواز الحذف والاثبات وقفا في كلمة -سلاسلا-(الانسان) والحذف يكون فقط عند القراءة ب قصر المنفصل
5-كلمة اذاً (المنونة)
تثبت فيها الالف رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
نحو (واذا لاتخذوك خليلا)
6-كلمة وليكونا (يوسف) وكلمة لنسفعا (العلق) واصلها نون توكيد وخففة
تثبت رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
7-كلمة -ثمودا- يحذف تنوينها وقفا ووصلا مع ثبوتها رسما
نحو :
ألا إن ثمودا كفروا ربهم بسورة هود
وعادا وثمودا وأصحاب الرس بسورة الفرقان
وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم بسورة العنكبوت
وثمودا فما أبقى بسورة النجم
يوقف عليها لحفص بدون ألف وهناك من الأئمة من يقف عليها بالتنوين تبعا لرسمها ولذلك ثبتت الألف في الرسم إشارة لاختلاف الأئمة فيها

ثانيا كيفية الحذف والاثبات في الياء

أما الياء فتحذف تبعا لرسمها من نحو
والليل إذا يسربسورة الفجر وما شابهها من ياءات الزوائد
وتحذف أيضا مما حذف رسما للتخفيف وذلك أيضا من أجل التقاء الساكنين دون النظر إلى كونها من أصل الكلمة أم لا وذلك من نحو
وسوف يؤت الله المؤمنين بسورة النساء
فلا تخشوهم واخشون ولا بسورة المائدة

وقد تحذف الياء في الوقف تبعا للرسم وتثبت في الوصل مثل
يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا بالمائدة

وأيضا مما يحذف ياؤه
ننج المؤمنين -بسورة يونس
بالواد المقدس- بسورة طه
وإن الله لهاد الذين آمنوا -بسورة الحج
على واد النمل -بسورة النمل
الواد الأيمن -بسورة القصص
بهاد العمي -بسورة الروم
إن يردن الرحمن- بسورة يس
صال الجحيم- بسورة الصافات
يا عباد الذين آمنوا- بسورة الزمر
ينادي المناد -بسورة ق
فما تغن النذر- بسورة القمر
وله الجوار- المنشآت بسورة الرحمن
بالواد المقدس- بسورة النازعات
الجوار الكنس- بسورة التكوير

ويجوز الحذف والاثبات وقفا في آتاني الله بسورة النمل مع الاحتراز من الخلط بين طرق حفص

ثالثا كيفية الحذف والاثبات في الواو
تثبت الواو المدية رسما ولفظا ووقفا ووصلا في نحو:
واستعينوا بالصبر
قالوا خيرا
ملاقوا ربهم
وتثبت رسما ولفظا ووقفا وتحذف لفظا ووصلا في :
قالوا الآن
وما قدروا الله
يمحو الله مايشاء ويثبت
إنا كاشفوا العذاب
وذلك للتقاء الساكنين

وتحذف الواو رسما ولفظاووصلا ووقفا في نحو قوله تعالى:
ادع إلى سبيل ربك بالحكمة
ومن يعش عن ذكر الرحمن
ولا تقف ما ليس لك به علم

وقوله تعالى
ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير- من سورة الإسراء
ويمح الله الباطل- من سورة الشورى
يدع الداع إلى شئ نكر- بسورة القمر
سندع الزبانية -بسورة العلق

وقد علل العلماء حذف الواو في هذه المواضع الأربعة للتنبيه على سرعة وقوع الفعل وسهولته على الفاعل وشدة قبول الفعل المتأثر به
أما ويدع الإنسان بالشر فيدل على أنه سهل عليه ويسارع فيه كما يسارع في الخير بل إثبات الشر من جهة ذاته أقرب إليه من الخير

وأما ويمح الله الباطل فللإشارة على سرعة ذهابه واضمحلاله

وأما يوم يدع الداع فللإشارة على سرعة قبول الدعاء وإجابته

[/]بوركتِ معلمتي ولا حرمنا الله إياكِ جهد واضح يا غالية