سؤال شيختنا أم منة لكل ماهرة في التجويد

دعوة عامة
من شيختنا أم منة لكل أخت تريد أن تكون
ماهرة في التجويد
معظمنا قد ذاكر التجويد أكثر من مرة وحفظ الكثير وفهم الكثير وإلى الآن يتعرض للنسيان فهيا بنا نبدأ معا ًً رحلة لتنشيط أذهاننا
هلمي أختي في الله شاركينا في هذه التجربة التي الهدف منها هو الوصول بكي إلى مستوي (معلمة ماهرة في التجويد )
نحن في انتظار أول سؤال من شيختنا الفاضلة

معكم بإذن الله فى إنتظار سؤال شيختنا الغالية

بارك الله في أم الشيخين ,هكذا عهدنــــــــــــــاكِ يا صاحبة الهمة وصاحبة اليد العليا فسلمتِ وسلمكِ الله من كل شر معلمتي الرائعة

السؤال الأول للمعلمات الرائعات

1_في أي حرف يكون الحذف والإثبات؟؟؟

2_ماهي كيفية الحذف والإثبات؟؟؟

معلمتي لاتبحري بالرد ...إجابة مختصرة شاملة..بحيث يفهما الجميع..

وإجابتكِ معلمتي أكيد ستكون رائعة مثلكِ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخة أم منة الله

السؤال الأول للمعلمات الرائعات

1_في أي حرف يكون الحذف والإثبات؟؟؟..

اجيب علي السؤال الاول واترك الثانى فرصه لغيري

بيكون الحذف والاثبات في حروف المد ( الالف والياء والواو )

ولهم حالتين
1- ان يكونو ثابتين رسما
2- ان يكونو محذوفين رسما

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخة أم منة الله

السؤال الأول للمعلمات الرائعات

1_في أي حرف يكون الحذف والإثبات؟؟؟

في حروف المد الثلاثة ا و ي

2_ماهي كيفية الحذف والإثبات؟؟؟
1) حرف المد ثابت وصلا ووقفا ورسما.
2) حرف المد ساقط وصلا ووقفا ورسما.
3) حرف المد ثابت رسما ووقفا وساقط وصلا.
4) حرف المد ثابت وصلا وساقط رسما ووقفا.



معلمتي لاتبحري بالرد ...إجابة مختصرة شاملة..بحيث يفهما الجميع..

وإجابتكِ معلمتي أكيد ستكون رائعة مثلكِ

باااااااااااااارك الله في مجهودك ووقتك

بسم الله الرحمن الرحيم

1_في أي حرف يكون الحذف والإثبات؟؟؟
يكون الحذف والاثبات في احرف المد الثلاثة (واي)

2_ماهي كيفية الحذف والإثبات؟؟؟
اولا كيفية الحذف والاثبات في الالف




1-التقاء الساكنين نحو قوله تعالى :

• عن تلكما الشجرة -كلتا الجنتين - وقالا الحمد لله

فحين الوقف تثبت رسما ولفظا
وحين الوصل تحذف لفظاوتثبت رسما ويرمز لوجودها بالنبر

ب-الالف في لفظة -ايها-
لها حالان :
أ-ان تثبت رسما ولفظا ووقفا وتحذف لفظا ووصلا اذا وقع بعدها ساكن نحو :
ياايها الذين ءامنوا -ياأيها النبي
ب-ان تحذف رسما ولفظا ووصلا ووقفا وذلك في ثلاثة مواضع :
وتوبوا الى الله جميعا ايه المؤمنون (النور)-وقالوا ياايه الساحر(الزخرف)-ايه الثقلان (الرحمن)
ويوقف عليها بهاء ساكنة
3-كلمة -انا-في القران و-لكنا (الكهف)
تثبت رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
4-كلمات :
الظنونا-الرسولا-السلسبيلا (الاحزاب)
تثبت فيها الالف رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
وكلمة قواريرا -الاولى من (الانسان)
مع جواز الحذف والاثبات وقفا في كلمة -سلاسلا-(الانسان) والحذف يكون فقط عند القراءة ب قصر المنفصل
5-كلمة اذاً (المنونة)
تثبت فيها الالف رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
نحو (واذا لاتخذوك خليلا)
6-كلمة وليكونا (يوسف) وكلمة لنسفعا (العلق) واصلها نون توكيد وخففة
تثبت رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
7-كلمة -ثمودا- يحذف تنوينها وقفا ووصلا مع ثبوتها رسما
نحو :
ألا إن ثمودا كفروا ربهم بسورة هود
وعادا وثمودا وأصحاب الرس بسورة الفرقان
وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم بسورة العنكبوت
وثمودا فما أبقى بسورة النجم
يوقف عليها لحفص بدون ألف وهناك من الأئمة من يقف عليها بالتنوين تبعا لرسمها ولذلك ثبتت الألف في الرسم إشارة لاختلاف الأئمة فيها

ثانيا كيفية الحذف والاثبات في الياء

أما الياء فتحذف تبعا لرسمها من نحو
والليل إذا يسربسورة الفجر وما شابهها من ياءات الزوائد
وتحذف أيضا مما حذف رسما للتخفيف وذلك أيضا من أجل التقاء الساكنين دون النظر إلى كونها من أصل الكلمة أم لا وذلك من نحو
وسوف يؤت الله المؤمنين بسورة النساء
فلا تخشوهم واخشون ولا بسورة المائدة

وقد تحذف الياء في الوقف تبعا للرسم وتثبت في الوصل مثل
يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا بالمائدة

وأيضا مما يحذف ياؤه
ننج المؤمنين -بسورة يونس
بالواد المقدس- بسورة طه
وإن الله لهاد الذين آمنوا -بسورة الحج
على واد النمل -بسورة النمل
الواد الأيمن -بسورة القصص
بهاد العمي -بسورة الروم
إن يردن الرحمن- بسورة يس
صال الجحيم- بسورة الصافات
يا عباد الذين آمنوا- بسورة الزمر
ينادي المناد -بسورة ق
فما تغن النذر- بسورة القمر
وله الجوار- المنشآت بسورة الرحمن
بالواد المقدس- بسورة النازعات
الجوار الكنس- بسورة التكوير

ويجوز الحذف والاثبات وقفا في آتاني الله بسورة النمل مع الاحتراز من الخلط بين طرق حفص

ثالثا كيفية الحذف والاثبات في الواو
تثبت الواو المدية رسما ولفظا ووقفا ووصلا في نحو:
واستعينوا بالصبر
قالوا خيرا
ملاقوا ربهم
وتثبت رسما ولفظا ووقفا وتحذف لفظا ووصلا في :
قالوا الآن
وما قدروا الله
يمحو الله مايشاء ويثبت
إنا كاشفوا العذاب
وذلك للتقاء الساكنين

وتحذف الواو رسما ولفظاووصلا ووقفا في نحو قوله تعالى:
ادع إلى سبيل ربك بالحكمة
ومن يعش عن ذكر الرحمن
ولا تقف ما ليس لك به علم

وقوله تعالى
ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير- من سورة الإسراء
ويمح الله الباطل- من سورة الشورى
يدع الداع إلى شئ نكر- بسورة القمر
سندع الزبانية -بسورة العلق

وقد علل العلماء حذف الواو في هذه المواضع الأربعة للتنبيه على سرعة وقوع الفعل وسهولته على الفاعل وشدة قبول الفعل المتأثر به
أما ويدع الإنسان بالشر فيدل على أنه سهل عليه ويسارع فيه كما يسارع في الخير بل إثبات الشر من جهة ذاته أقرب إليه من الخير

وأما ويمح الله الباطل فللإشارة على سرعة ذهابه واضمحلاله

وأما يوم يدع الداع فللإشارة على سرعة قبول الدعاء وإجابته

أنتــــــظــــــر بقية المعلمــــــــــات الرائعـــــــــــات

الحروف التي تثبت تارة وتسقط تارة هي الواو والاء والالف


كل واو مفرد أو جمع حذفت فى الأصل لالتقاء الساكنين

فإنها ثابتة رسما ووقفا نحو (مرسلواالناقة- كاشفواالعذاب)

إلا فى أربعة أفعال واسم واحد فهى محذوفه رسما ولفظا
ووصلاووقفا وهى :

(ويدع الإنسان) الإسراء ،(ويمح الله الباطل) الشورى

(يوم يدع الداع) القمر،(سندع الزبانية)العلق

أماالاسم(وصالح المؤمنين)التحريم

الياء ثابته فى (أولى الأيدى والأبصار)سورة ص

وحذفت من(ذا الأيد إنه أواب)

يوقف بالياءعلى:

(معجزى الله)،(محلى الصيد)،(حاضرى المسجد الحرام)

(أتى الرحمن)،(مهلكى القرى)،(المقيمى الصلاه)

ويا محلى حاضرى مع مهلكى اتى المقيمى معجزى لا تترك

جواز اثبات وحذف ياء (فما اتان الله) بالنمل فى الوقف مع مدالمنفصل

أما الالف فإن حذفت فى الوصل لالتقاء الساكنين

فإنها ثابتة رسماووقفا نحو (ذاقاالشجرة)(ياأيها)
إلاثلاثة مواضع:

(أيه المؤمنون)النور،(ياأيه الساحر)الزخرف

(أيه الثقلان) الرحمن،يوقف على الهاء من غير ألف

إثبات الالف وقفا فى:

(اهبطوامصرا)،(وليكونا من الصغرين)،(لنسفعا بالناصية)

العلق،(لكنا هوالله) الكهف
أما بخصوص
حذف وإثبات الفات لفظ أنا وقفا تثبت لدى جميع القراء وتمد حركتين وتسقط وصلا لدى حفص
أما قالون فله فيها أوجه حسب حركة همزة القطع بعدها فان كانت مضمومة او مفتوحة فله فيها التوسط والقصر اما مكسورة له فيها وجهان اما الاسقاط او المد اربع حركات
وان لم تعرض لها همزة فتسقط كما عند حفص

اما عند ورش
لورش في لفظ "أنا" اربعة اوجه حالتين يثبث فيها وحالتين يسقط فيها.

1.حالة الاثباث:

*اذا جاء بعد لفظ انا همزة فطع مضمومة فحكم ورش فيها مد اشباع ست حركات
أنا أُحيي.
*اذا جاء بعد لفظ انا همزة قطع مفتوحة فحكم ورش فيها مد اشباع ست حركات
أنا ءاتيك.

ملحوظة:يثبث الف انا في الوصل ونقف عليه بمد طبيعي وهو من قبيل مد منفصل.

2.حالة الاسقاط:

*اذا جاء بعد لفظ انا همزة قطع مكسورة فحكم ورش فيها اسقاط المد
ان انا الا نذير.
*اذا جاء بعد لفظ انا غير همزة قطع فحكم ورش فيها اسقاط المد
انا ربكم.
ننتظر توجيهاتك بشوقك معلمتنا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لست معلمة ولكننياعتذر جدا جدا تطفلت لما اعجبني الموضوع بل ابيت الا ان ارد لكن بالشكر
فجزاكم الله عنا كل خير وجزاك يا اختنا ام الشيخين بالشيخين شيخين
آميـــــــــــــــن

ليس الموضوع خاص فقط للمعلمات بل للجميع

حروف المد الثلاثة أحيانا تثبت في الرسم وأحيانا تحذف فهي تثبت في النطق وتحذف حسب رسمها
لنعلم أن حروف المد الثلاثة وهي الالف والياء والواو قد تكون مرسومة في المصاحف ولكنها تحذف في النطق وصلا وتثبت وقفا

الألف + الياء + الواو
أولا الألف

فأما الألف فإنها تثبت كرسمها وقفا لا وصلا وذلك في أحوال ثمانية هي

أولا

في كل ما ثبتت فيه الألف رسما وحذفت وصلا للتخلص من التقاء الساكنين دون النظر إلى كونها من أصل الكلمة أو لا مثل

عن تلكما الشجرة كلتا الجنتين وقالا الحمد لله

وتلك الألف تثبت في النطق عند الوقف عليها

ثانيا

لفظ أيها تحذف ألفه وصلا إذا وقع بعده ساكن نحو
يا أيها الذين يا أيها النبي يا أيها الناس
ويوقف عليها بالألف تبعا لرسمها إلا في ثلاثة مواضع فيجب الوقف عليها بالهاء و حذف الألف تبعا لرسمها وذلك من قوله تعالى
وتوبوا إلى الله جميعا أيه المؤمنون بسورة النور
فالوقف يكون بالهاء الساكنة في هذه المواضع الثلاثة

ثالثا ورابعا

كلمة أنا بضمير المتكلم وكلمة لكنا بسورة الكهف فتحذف فيهما الألف وصلا وتثبت وقفا والأصل في لكنا لكن أنا هو الله ربي فحذفت همزة أنا وأدغمت نون لكن في نون أنا

خامسا

كلمة الظنونا الرسولا السبيلا بسورة الأحزاب
وكلمة قواريرا الأولي من سورة الإنسان
فالوقف بالإثبات والوصل بالحذف
مع مراعاة جواز الحذف والاثبات وقفا في كلمة سلاسلا بسورة الدهر مع مراعاة الحذف فقط عند قصر المنفصل

سادسا

كلمة إذا المنونة مثل وإذا لاتخذوك خليلا

سابعا

نون التوكيد المخففة تثبت ألفا وقفا وهي في موضعين في القرآن الكريم
وليكونا من الصاغرين بسورة يوسف
لنسفعا بالناصية بسورة العلق

ثامنا

كلمة ثمود يحذف تنوينها وقفا ووصلا مع أن الألف ثابتة الرسم بعد الدال وذلك من قوله تعالى
ألا إن ثمود كفروا ربهم بسورة هود
وعادا وثمودا وأصحاب الرس بسورة الفرقان
وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم بسورة العنكبوت
وثمودا فما أبقى بسورة النجم

يوقف عليه لحفص بدون ألف وهناك من الأئمة من يقف عليها بالتنوين تبعا لرسمها ولذلك ثبتت الألف في الرسم إشارة لاختلاف الأئمة فيها

ثانيا الياء

أما الياء فتحذف تبعا لرسمها من نحو
والليل إذا يسر وما شابهها من ياءات الزوائد

وتحذف أيضا مما حذف رسما للتخفيف وذلك أيضا من أجل التقاء الساكنين دون النظر إلى كونها من أصل الكلمة أم لا وذلك من نحو
وسوف يؤت الله المؤمنين بسورة النساء
فلا تخشوهم واخشون ولا بسورة المائدة

وقد تحذف الياء في الوقف تبعا للرسم وتثبت في الوصل مثل

ننج المؤمنين بسورة يونس
بالواد المقدس بسورة طه
وإن الله لهاد الذين آمنوا بسورة الحج
على واد النمل بسورة النمل
الواد الأيمن بسورة القصص

ويجوز الحذف والاثبات وقفا في آتاني الله بسورة النمل مع الاحترز من التلفيق بين طرق حفص

ثالثا الواو

وأما بالنسبة للواو
تثبت الواو المدية في الوقف إذا ثبتت في الرسم سواء ثبتت في الوصل أيضا أو حذفت وصلا فالثابت في الوصل مثل

واستعينوا بالصبر
قالوا خيرا
وأما المحذوف في الوصل فيكون إذا وقع بعدها ساكن مثال
قالوا الآن
وما قدروا الله

فإذا حذفت الواو رسما وجب حذفها وصلا ووقفا مثال
ادع إلى سبيل ربك بالحكمة
ومن يعش عن ذكر الرحمن
ولا تقف ما ليس لك به علم


ففي هذه الأمثلة تحذف وصلا ووقفا ومن هذا القبيل قوله تعالى
ويدع الإنسانبالشر دعاءه بالخير من سورة الإسراء
ويمح الله الباطل من سورة الشورى

وقد علل العلماء حذف الواو في هذه المواضع للتنبيه على سرعة وقوع الفعل وسهولته على الفاعل وشدة قبول الفعل المتأثر به
أما يدع الإنسان بالشر فيدل على أنه سهل عليه ويسارع فيه كما يسارع في الخير بل إثبات الشر من جهة ذاته أقرب إليه من الخير

وأما ويمح الله الباطل فللإشارة على سرعة ذهابه واضمحلاله

وخلاصة القول أن الواو تحذف وقفا أيضا إذا حذفت رسما سواء حذفت وصلا كالأمثلة السابقة أم ثبتت وصلا بعد هاء الضمير لفظا مثال

أعجب الكفار نباته ثم يهيج

فالوقف بدون واو والوصل بإثباتها

هذا وقد ألحق بعضهم كلمة وصالح المؤمنين بسورة التحريم بهذا النوع في حذف الواو على أنه اسم جنس كقوله تعالى إن الإنسان لفي خسر وقيل هو اسم جمع أي صالحوا وعليه فالمراد به خيار المؤمنين وقيل غير ذلك

[quote=أم الفرسان الثلاثه;23971]
اجيب علي السؤال الاول واترك الثانى فرصه لغيري

بيكون الحذف والاثبات في حروف المد ( الالف والياء والواو )

ولهم حالتين
1- ان يكونو ثابتين رسما
2- ان يكونو محذوفين رسما
بارك الله فيكِ أم الفرسان الثلاثة مبادرة طيبة ومنافسة رائعة لا حرمنا الله إياكِ غاليتي

[quote=ففروا إلى الله;23975]باااااااااااااارك الله في مجهودك ووقتك[
]
بارك الله فيكِ مشرفتي المحتهدة مبادرة طيبة ومنافسة رائعة لا حرمنا الله إياكِ غاليتي

[QUOTE=أم سارة;24001]بسم الله الرحمن الرحيم

1_في أي حرف يكون الحذف والإثبات؟؟؟
يكون الحذف والاثبات في احرف المد الثلاثة (واي)

2_ماهي كيفية الحذف والإثبات؟؟؟
اولا كيفية الحذف والاثبات في الالف





1-التقاء الساكنين نحو قوله تعالى :

• عن تلكما الشجرة -كلتا الجنتين - وقالا الحمد لله

فحين الوقف تثبت رسما ولفظا
وحين الوصل تحذف لفظاوتثبت رسما ويرمز لوجودها بالنبر

ب-الالف في لفظة -ايها-
لها حالان :
أ-ان تثبت رسما ولفظا ووقفا وتحذف لفظا ووصلا اذا وقع بعدها ساكن نحو :
ياايها الذين ءامنوا -ياأيها النبي
ب-ان تحذف رسما ولفظا ووصلا ووقفا وذلك في ثلاثة مواضع :
وتوبوا الى الله جميعا ايه المؤمنون (النور)-وقالوا ياايه الساحر(الزخرف)-ايه الثقلان (الرحمن)
ويوقف عليها بهاء ساكنة
3-كلمة -انا-في القران و-لكنا (الكهف)
تثبت رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
4-كلمات :
الظنونا-الرسولا-السلسبيلا (الاحزاب)
تثبت فيها الالف رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
وكلمة قواريرا -الاولى من (الانسان)
مع جواز الحذف والاثبات وقفا في كلمة -سلاسلا-(الانسان) والحذف يكون فقط عند القراءة ب قصر المنفصل
5-كلمة اذاً (المنونة)
تثبت فيها الالف رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
نحو (واذا لاتخذوك خليلا)
6-كلمة وليكونا (يوسف) وكلمة لنسفعا (العلق) واصلها نون توكيد وخففة
تثبت رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
7-كلمة -ثمودا- يحذف تنوينها وقفا ووصلا مع ثبوتها رسما
نحو :
ألا إن ثمودا كفروا ربهم بسورة هود
وعادا وثمودا وأصحاب الرس بسورة الفرقان
وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم بسورة العنكبوت
وثمودا فما أبقى بسورة النجم
يوقف عليها لحفص بدون ألف وهناك من الأئمة من يقف عليها بالتنوين تبعا لرسمها ولذلك ثبتت الألف في الرسم إشارة لاختلاف الأئمة فيها

ثانيا كيفية الحذف والاثبات في الياء

أما الياء فتحذف تبعا لرسمها من نحو
والليل إذا يسربسورة الفجر وما شابهها من ياءات الزوائد
وتحذف أيضا مما حذف رسما للتخفيف وذلك أيضا من أجل التقاء الساكنين دون النظر إلى كونها من أصل الكلمة أم لا وذلك من نحو
وسوف يؤت الله المؤمنين بسورة النساء
فلا تخشوهم واخشون ولا بسورة المائدة

وقد تحذف الياء في الوقف تبعا للرسم وتثبت في الوصل مثل
يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا بالمائدة

وأيضا مما يحذف ياؤه
ننج المؤمنين -بسورة يونس
بالواد المقدس- بسورة طه
وإن الله لهاد الذين آمنوا -بسورة الحج
على واد النمل -بسورة النمل
الواد الأيمن -بسورة القصص
بهاد العمي -بسورة الروم
إن يردن الرحمن- بسورة يس
صال الجحيم- بسورة الصافات
يا عباد الذين آمنوا- بسورة الزمر
ينادي المناد -بسورة ق
فما تغن النذر- بسورة القمر
وله الجوار- المنشآت بسورة الرحمن
بالواد المقدس- بسورة النازعات
الجوار الكنس- بسورة التكوير

ويجوز الحذف والاثبات وقفا في آتاني الله بسورة النمل مع الاحتراز من الخلط بين طرق حفص

ثالثا كيفية الحذف والاثبات في الواو
تثبت الواو المدية رسما ولفظا ووقفا ووصلا في نحو:
واستعينوا بالصبر
قالوا خيرا
ملاقوا ربهم
وتثبت رسما ولفظا ووقفا وتحذف لفظا ووصلا في :
قالوا الآن
وما قدروا الله
يمحو الله مايشاء ويثبت
إنا كاشفوا العذاب
وذلك للتقاء الساكنين

وتحذف الواو رسما ولفظاووصلا ووقفا في نحو قوله تعالى:
ادع إلى سبيل ربك بالحكمة
ومن يعش عن ذكر الرحمن
ولا تقف ما ليس لك به علم

وقوله تعالى
ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير- من سورة الإسراء
ويمح الله الباطل- من سورة الشورى
يدع الداع إلى شئ نكر- بسورة القمر
سندع الزبانية -بسورة العلق

وقد علل العلماء حذف الواو في هذه المواضع الأربعة للتنبيه على سرعة وقوع الفعل وسهولته على الفاعل وشدة قبول الفعل المتأثر به
أما ويدع الإنسان بالشر فيدل على أنه سهل عليه ويسارع فيه كما يسارع في الخير بل إثبات الشر من جهة ذاته أقرب إليه من الخير

وأما ويمح الله الباطل فللإشارة على سرعة ذهابه واضمحلاله

وأما يوم يدع الداع فللإشارة على سرعة قبول الدعاء وإجابته

[/]بوركتِ معلمتي ولا حرمنا الله إياكِ جهد واضح يا غالية

[QUOTE=أم سارة;24001]بسم الله الرحمن الرحيم

1_في أي حرف يكون الحذف والإثبات؟؟؟
يكون الحذف والاثبات في احرف المد الثلاثة (واي)

2_ماهي كيفية الحذف والإثبات؟؟؟
اولا كيفية الحذف والاثبات في الالف





1-التقاء الساكنين نحو قوله تعالى :

• عن تلكما الشجرة -كلتا الجنتين - وقالا الحمد لله

فحين الوقف تثبت رسما ولفظا
وحين الوصل تحذف لفظاوتثبت رسما ويرمز لوجودها بالنبر

ب-الالف في لفظة -ايها-
لها حالان :
أ-ان تثبت رسما ولفظا ووقفا وتحذف لفظا ووصلا اذا وقع بعدها ساكن نحو :
ياايها الذين ءامنوا -ياأيها النبي
ب-ان تحذف رسما ولفظا ووصلا ووقفا وذلك في ثلاثة مواضع :
وتوبوا الى الله جميعا ايه المؤمنون (النور)-وقالوا ياايه الساحر(الزخرف)-ايه الثقلان (الرحمن)
ويوقف عليها بهاء ساكنة
3-كلمة -انا-في القران و-لكنا (الكهف)
تثبت رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
4-كلمات :
الظنونا-الرسولا-السلسبيلا (الاحزاب)
تثبت فيها الالف رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
وكلمة قواريرا -الاولى من (الانسان)
مع جواز الحذف والاثبات وقفا في كلمة -سلاسلا-(الانسان) والحذف يكون فقط عند القراءة ب قصر المنفصل
5-كلمة اذاً (المنونة)
تثبت فيها الالف رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
نحو (واذا لاتخذوك خليلا)
6-كلمة وليكونا (يوسف) وكلمة لنسفعا (العلق) واصلها نون توكيد وخففة
تثبت رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
7-كلمة -ثمودا- يحذف تنوينها وقفا ووصلا مع ثبوتها رسما
نحو :
ألا إن ثمودا كفروا ربهم بسورة هود
وعادا وثمودا وأصحاب الرس بسورة الفرقان
وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم بسورة العنكبوت
وثمودا فما أبقى بسورة النجم
يوقف عليها لحفص بدون ألف وهناك من الأئمة من يقف عليها بالتنوين تبعا لرسمها ولذلك ثبتت الألف في الرسم إشارة لاختلاف الأئمة فيها

ثانيا كيفية الحذف والاثبات في الياء

أما الياء فتحذف تبعا لرسمها من نحو
والليل إذا يسربسورة الفجر وما شابهها من ياءات الزوائد
وتحذف أيضا مما حذف رسما للتخفيف وذلك أيضا من أجل التقاء الساكنين دون النظر إلى كونها من أصل الكلمة أم لا وذلك من نحو
وسوف يؤت الله المؤمنين بسورة النساء
فلا تخشوهم واخشون ولا بسورة المائدة

وقد تحذف الياء في الوقف تبعا للرسم وتثبت في الوصل مثل
يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا بالمائدة

وأيضا مما يحذف ياؤه
ننج المؤمنين -بسورة يونس
بالواد المقدس- بسورة طه
وإن الله لهاد الذين آمنوا -بسورة الحج
على واد النمل -بسورة النمل
الواد الأيمن -بسورة القصص
بهاد العمي -بسورة الروم
إن يردن الرحمن- بسورة يس
صال الجحيم- بسورة الصافات
يا عباد الذين آمنوا- بسورة الزمر
ينادي المناد -بسورة ق
فما تغن النذر- بسورة القمر
وله الجوار- المنشآت بسورة الرحمن
بالواد المقدس- بسورة النازعات
الجوار الكنس- بسورة التكوير

ويجوز الحذف والاثبات وقفا في آتاني الله بسورة النمل مع الاحتراز من الخلط بين طرق حفص

ثالثا كيفية الحذف والاثبات في الواو
تثبت الواو المدية رسما ولفظا ووقفا ووصلا في نحو:
واستعينوا بالصبر
قالوا خيرا
ملاقوا ربهم
وتثبت رسما ولفظا ووقفا وتحذف لفظا ووصلا في :
قالوا الآن
وما قدروا الله
يمحو الله مايشاء ويثبت
إنا كاشفوا العذاب
وذلك للتقاء الساكنين

وتحذف الواو رسما ولفظاووصلا ووقفا في نحو قوله تعالى:
ادع إلى سبيل ربك بالحكمة
ومن يعش عن ذكر الرحمن
ولا تقف ما ليس لك به علم

وقوله تعالى
ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير- من سورة الإسراء
ويمح الله الباطل- من سورة الشورى
يدع الداع إلى شئ نكر- بسورة القمر
سندع الزبانية -بسورة العلق

وقد علل العلماء حذف الواو في هذه المواضع الأربعة للتنبيه على سرعة وقوع الفعل وسهولته على الفاعل وشدة قبول الفعل المتأثر به
أما ويدع الإنسان بالشر فيدل على أنه سهل عليه ويسارع فيه كما يسارع في الخير بل إثبات الشر من جهة ذاته أقرب إليه من الخير

وأما ويمح الله الباطل فللإشارة على سرعة ذهابه واضمحلاله

وأما يوم يدع الداع فللإشارة على سرعة قبول الدعاء وإجابته

[/]بوركتِ معلمتي ولا حرمنا الله إياكِ جهد واضح يا غالية

[QUOTE=أم سارة;24001]بسم الله الرحمن الرحيم

1_في أي حرف يكون الحذف والإثبات؟؟؟
يكون الحذف والاثبات في احرف المد الثلاثة (واي)

2_ماهي كيفية الحذف والإثبات؟؟؟
اولا كيفية الحذف والاثبات في الالف





1-التقاء الساكنين نحو قوله تعالى :

• عن تلكما الشجرة -كلتا الجنتين - وقالا الحمد لله

فحين الوقف تثبت رسما ولفظا
وحين الوصل تحذف لفظاوتثبت رسما ويرمز لوجودها بالنبر

ب-الالف في لفظة -ايها-
لها حالان :
أ-ان تثبت رسما ولفظا ووقفا وتحذف لفظا ووصلا اذا وقع بعدها ساكن نحو :
ياايها الذين ءامنوا -ياأيها النبي
ب-ان تحذف رسما ولفظا ووصلا ووقفا وذلك في ثلاثة مواضع :
وتوبوا الى الله جميعا ايه المؤمنون (النور)-وقالوا ياايه الساحر(الزخرف)-ايه الثقلان (الرحمن)
ويوقف عليها بهاء ساكنة
3-كلمة -انا-في القران و-لكنا (الكهف)
تثبت رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
4-كلمات :
الظنونا-الرسولا-السلسبيلا (الاحزاب)
تثبت فيها الالف رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
وكلمة قواريرا -الاولى من (الانسان)
مع جواز الحذف والاثبات وقفا في كلمة -سلاسلا-(الانسان) والحذف يكون فقط عند القراءة ب قصر المنفصل
5-كلمة اذاً (المنونة)
تثبت فيها الالف رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
نحو (واذا لاتخذوك خليلا)
6-كلمة وليكونا (يوسف) وكلمة لنسفعا (العلق) واصلها نون توكيد وخففة
تثبت رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
7-كلمة -ثمودا- يحذف تنوينها وقفا ووصلا مع ثبوتها رسما
نحو :
ألا إن ثمودا كفروا ربهم بسورة هود
وعادا وثمودا وأصحاب الرس بسورة الفرقان
وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم بسورة العنكبوت
وثمودا فما أبقى بسورة النجم
يوقف عليها لحفص بدون ألف وهناك من الأئمة من يقف عليها بالتنوين تبعا لرسمها ولذلك ثبتت الألف في الرسم إشارة لاختلاف الأئمة فيها

ثانيا كيفية الحذف والاثبات في الياء

أما الياء فتحذف تبعا لرسمها من نحو
والليل إذا يسربسورة الفجر وما شابهها من ياءات الزوائد
وتحذف أيضا مما حذف رسما للتخفيف وذلك أيضا من أجل التقاء الساكنين دون النظر إلى كونها من أصل الكلمة أم لا وذلك من نحو
وسوف يؤت الله المؤمنين بسورة النساء
فلا تخشوهم واخشون ولا بسورة المائدة

وقد تحذف الياء في الوقف تبعا للرسم وتثبت في الوصل مثل
يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا بالمائدة

وأيضا مما يحذف ياؤه
ننج المؤمنين -بسورة يونس
بالواد المقدس- بسورة طه
وإن الله لهاد الذين آمنوا -بسورة الحج
على واد النمل -بسورة النمل
الواد الأيمن -بسورة القصص
بهاد العمي -بسورة الروم
إن يردن الرحمن- بسورة يس
صال الجحيم- بسورة الصافات
يا عباد الذين آمنوا- بسورة الزمر
ينادي المناد -بسورة ق
فما تغن النذر- بسورة القمر
وله الجوار- المنشآت بسورة الرحمن
بالواد المقدس- بسورة النازعات
الجوار الكنس- بسورة التكوير

ويجوز الحذف والاثبات وقفا في آتاني الله بسورة النمل مع الاحتراز من الخلط بين طرق حفص

ثالثا كيفية الحذف والاثبات في الواو
تثبت الواو المدية رسما ولفظا ووقفا ووصلا في نحو:
واستعينوا بالصبر
قالوا خيرا
ملاقوا ربهم
وتثبت رسما ولفظا ووقفا وتحذف لفظا ووصلا في :
قالوا الآن
وما قدروا الله
يمحو الله مايشاء ويثبت
إنا كاشفوا العذاب
وذلك للتقاء الساكنين

وتحذف الواو رسما ولفظاووصلا ووقفا في نحو قوله تعالى:
ادع إلى سبيل ربك بالحكمة
ومن يعش عن ذكر الرحمن
ولا تقف ما ليس لك به علم

وقوله تعالى
ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير- من سورة الإسراء
ويمح الله الباطل- من سورة الشورى
يدع الداع إلى شئ نكر- بسورة القمر
سندع الزبانية -بسورة العلق

وقد علل العلماء حذف الواو في هذه المواضع الأربعة للتنبيه على سرعة وقوع الفعل وسهولته على الفاعل وشدة قبول الفعل المتأثر به
أما ويدع الإنسان بالشر فيدل على أنه سهل عليه ويسارع فيه كما يسارع في الخير بل إثبات الشر من جهة ذاته أقرب إليه من الخير

وأما ويمح الله الباطل فللإشارة على سرعة ذهابه واضمحلاله

وأما يوم يدع الداع فللإشارة على سرعة قبول الدعاء وإجابته

[/]بوركتِ معلمتي ولا حرمنا الله إياكِ جهد واضح يا غالية

[QUOTE=أم سارة;24001]بسم الله الرحمن الرحيم

1_في أي حرف يكون الحذف والإثبات؟؟؟
يكون الحذف والاثبات في احرف المد الثلاثة (واي)

2_ماهي كيفية الحذف والإثبات؟؟؟
اولا كيفية الحذف والاثبات في الالف





1-التقاء الساكنين نحو قوله تعالى :

• عن تلكما الشجرة -كلتا الجنتين - وقالا الحمد لله

فحين الوقف تثبت رسما ولفظا
وحين الوصل تحذف لفظاوتثبت رسما ويرمز لوجودها بالنبر

ب-الالف في لفظة -ايها-
لها حالان :
أ-ان تثبت رسما ولفظا ووقفا وتحذف لفظا ووصلا اذا وقع بعدها ساكن نحو :
ياايها الذين ءامنوا -ياأيها النبي
ب-ان تحذف رسما ولفظا ووصلا ووقفا وذلك في ثلاثة مواضع :
وتوبوا الى الله جميعا ايه المؤمنون (النور)-وقالوا ياايه الساحر(الزخرف)-ايه الثقلان (الرحمن)
ويوقف عليها بهاء ساكنة
3-كلمة -انا-في القران و-لكنا (الكهف)
تثبت رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
4-كلمات :
الظنونا-الرسولا-السلسبيلا (الاحزاب)
تثبت فيها الالف رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
وكلمة قواريرا -الاولى من (الانسان)
مع جواز الحذف والاثبات وقفا في كلمة -سلاسلا-(الانسان) والحذف يكون فقط عند القراءة ب قصر المنفصل
5-كلمة اذاً (المنونة)
تثبت فيها الالف رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
نحو (واذا لاتخذوك خليلا)
6-كلمة وليكونا (يوسف) وكلمة لنسفعا (العلق) واصلها نون توكيد وخففة
تثبت رسما ولفظا ووقفا
وتحذف لفظا ووصلا
7-كلمة -ثمودا- يحذف تنوينها وقفا ووصلا مع ثبوتها رسما
نحو :
ألا إن ثمودا كفروا ربهم بسورة هود
وعادا وثمودا وأصحاب الرس بسورة الفرقان
وعادا وثمودا وقد تبين لكم من مساكنهم بسورة العنكبوت
وثمودا فما أبقى بسورة النجم
يوقف عليها لحفص بدون ألف وهناك من الأئمة من يقف عليها بالتنوين تبعا لرسمها ولذلك ثبتت الألف في الرسم إشارة لاختلاف الأئمة فيها

ثانيا كيفية الحذف والاثبات في الياء

أما الياء فتحذف تبعا لرسمها من نحو
والليل إذا يسربسورة الفجر وما شابهها من ياءات الزوائد
وتحذف أيضا مما حذف رسما للتخفيف وذلك أيضا من أجل التقاء الساكنين دون النظر إلى كونها من أصل الكلمة أم لا وذلك من نحو
وسوف يؤت الله المؤمنين بسورة النساء
فلا تخشوهم واخشون ولا بسورة المائدة

وقد تحذف الياء في الوقف تبعا للرسم وتثبت في الوصل مثل
يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا بالمائدة

وأيضا مما يحذف ياؤه
ننج المؤمنين -بسورة يونس
بالواد المقدس- بسورة طه
وإن الله لهاد الذين آمنوا -بسورة الحج
على واد النمل -بسورة النمل
الواد الأيمن -بسورة القصص
بهاد العمي -بسورة الروم
إن يردن الرحمن- بسورة يس
صال الجحيم- بسورة الصافات
يا عباد الذين آمنوا- بسورة الزمر
ينادي المناد -بسورة ق
فما تغن النذر- بسورة القمر
وله الجوار- المنشآت بسورة الرحمن
بالواد المقدس- بسورة النازعات
الجوار الكنس- بسورة التكوير

ويجوز الحذف والاثبات وقفا في آتاني الله بسورة النمل مع الاحتراز من الخلط بين طرق حفص

ثالثا كيفية الحذف والاثبات في الواو
تثبت الواو المدية رسما ولفظا ووقفا ووصلا في نحو:
واستعينوا بالصبر
قالوا خيرا
ملاقوا ربهم
وتثبت رسما ولفظا ووقفا وتحذف لفظا ووصلا في :
قالوا الآن
وما قدروا الله
يمحو الله مايشاء ويثبت
إنا كاشفوا العذاب
وذلك للتقاء الساكنين

وتحذف الواو رسما ولفظاووصلا ووقفا في نحو قوله تعالى:
ادع إلى سبيل ربك بالحكمة
ومن يعش عن ذكر الرحمن
ولا تقف ما ليس لك به علم

وقوله تعالى
ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير- من سورة الإسراء
ويمح الله الباطل- من سورة الشورى
يدع الداع إلى شئ نكر- بسورة القمر
سندع الزبانية -بسورة العلق

وقد علل العلماء حذف الواو في هذه المواضع الأربعة للتنبيه على سرعة وقوع الفعل وسهولته على الفاعل وشدة قبول الفعل المتأثر به
أما ويدع الإنسان بالشر فيدل على أنه سهل عليه ويسارع فيه كما يسارع في الخير بل إثبات الشر من جهة ذاته أقرب إليه من الخير

وأما ويمح الله الباطل فللإشارة على سرعة ذهابه واضمحلاله

وأما يوم يدع الداع فللإشارة على سرعة قبول الدعاء وإجابته

[/]بوركتِ معلمتي ولا حرمنا الله إياكِ جهد واضح يا غالية

لي إضافة متواضعة أرجو من شيختي أن توجهني فيها

هناك حروف أخرى يحدث فيها الحذف والاثبات كالنون مثلا في كلمة وننجي رسمت نجي المؤمنين بدون نون ولكن النون يثبت لفظا
واللام ايضا قد يحدث فيها الحذف مثلا مرات تكتب كلمة الليل ليل وكلمة الذين ,الذان

ننتظر توجيهاتك شيختنا

جزاك الله خيرا شيختنا وبارك في اخواتي المعلمات علي الاجابات الرائعة

ان شاء الله احاول اجاوب علي السؤال القادم