الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,630
عدد  مرات الظهور : 201,699,777

عدد مرات النقر : 57,627
عدد  مرات الظهور : 204,006,165
عدد مرات النقر : 55,363
عدد  مرات الظهور : 205,682,518
عدد مرات النقر : 59,011
عدد  مرات الظهور : 205,682,504
عدد مرات النقر : 54,208
عدد  مرات الظهور : 204,006,157

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,062
عدد  مرات الظهور : 136,316,575
عدد مرات النقر : 52,735
عدد  مرات الظهور : 150,098,704

عدد مرات النقر : 32,937
عدد  مرات الظهور : 131,835,557
عدد مرات النقر : 34,411
عدد  مرات الظهور : 127,648,902

عدد مرات النقر : 30,692
عدد  مرات الظهور : 134,766,333
عدد مرات النقر : 32,055
عدد  مرات الظهور : 127,415,746
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #19  
قديم 04-04-2017, 03:44 PM
الصورة الرمزية أم مصعب.
أم مصعب. غير متواجد حالياً
إدارية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 9,324
افتراضي رد: (سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

تابع ... سلسلة: (تَيْسِيرُ الْقِرَاءَاتِ السَّبْعِ) ... (51) ...

باب الهمزتين من كلمة

وهما الهمزتان المتلاصقتان في كلمة واحدة، وجميع ما ذكر في هذا الباب: الأولى منهما همزة استفهام – وهي: مفتوحة أبدا -، إلا في كلمة: (أَئِمَّة) فهمزتها ليست للاستفهام.


قال أبو شامة – رحمه الله -:

(والكلام في الهمز على طريقة مذاهب القرّاء: يأتي في خمسة أبواب سوى ما تأخر ذكره في فرش الحروف، كالمذكور في سورة الرعد من لفظ الاستفهامين [وهو ما يعرف بـ: الاستفهام المكرر، وهو أيضا من الهمزتين من كلمة، إلا أن الشاطبي – رحمه الله – ذكره في فرش الحروف، وهو في أحد عشر موضعا في تسع سور، وسيأتي بيانه في موضعه – إن شاء الله -].
وفي الزخرف: (ءأشهدوا خلقهم/ ءآلهتنا خير).
والهمز إما أن يأتي منفردا أو منضما إلى مثله، فالمفرد ذَكَرَهُ في ثلاثة أبواب متوالية ستأتي [وهي: باب الهمز المفرد، وباب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها، وباب وقف حمزة وهشام على الهمز] ، والمنضم إلى همز آخر ينقسم إلى قسمين:
إلى ما هو في كلمة، وإلى ما هو في كلمتين، فَرَسَمَ لكل قسم منهما بابا) اهـ. 1/ 230.

وأنواع الهمزتين من كلمة: ثلاثة، وهي:

1- مفتوحتان.
2- الأولى مفتوحة والثانية مكسورة.
3- الأولى مفتوحة والثانية مضمومة.
ش:
195 - وَأَضْرُبُ جَمْعِ الْهَمْزَتَيْنِ ثَلاَثَةٌ :: ءأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ أَئِنَّا أَءُنْزِلَا

الأولى دائما محققة، والتغيير في الثانية:

إما: بتحقيقها دون إدخال.
وإما: بتحقيقها مع الإدخال.
وإما: بتسهيلها دون إدخال.
وإما: بتسهيلها مع الإدخال.
وإما: بإبدالها. – وليس مع هذا النوع إدخال -.

أي: التحقيق مع الإدخال وعدمه، والتسهيل مع الإدخال وعدمه، والإبدال.

والتسهيل: مطلق التخفيف.
وله إطلاقان:
عام: ويشمل التسهيل بين بين، والإبدال، والنقل، والحذف.
وخاص: ويُعنى به: التسهيل بين بين.
والتسهيل بين بين معناه: النطق بالهمزة بينها وبين حرف المد المجانس لحركتها.
والإدخال معناه: النطق بألف بين الهمزتين.


ــــــــــــــــــــــــــــــ
وَكَتَبَ: عُمَرُ أَبُو حَفْصٍ الْأَزْهَرِيُّ الْمُقْرِئُ
الخميس: 19/ 5/ 1438 هـ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
رابط قناة التجويد والقراءات على التليجرام:
https://telegram.me/Omarabohafs11
رابط مجموعة القراءات (إخوة):
https://chat.whatsapp.com/IjsBR6IBSNKI56gbEsSdCv
رابط مجموعة القراءات (أخوات):
https://chat.whatsapp.com/3FFydUDYmSD6BRGgQ0GnPF
واتساب: 00201111249490
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
__________________
شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي - فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي
وَأخْبَرَنِي بأَنَّ العِلْمَ نُورٌ -ونورُ الله لا يهدى لعاصي
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,259
عدد  مرات الظهور : 204,006,256
عدد مرات النقر : 11,164
عدد  مرات الظهور : 204,006,255

الساعة الآن 12:26 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009