(سِلْسِلَةُ الْقُرَّاءِ وَالْقِرَاءَاتِ)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

تابع ... سلسلة: (تَيْسِيرُ الْقِرَاءَاتِ السَّبْعِ) ... (48) ...

تابع: باب المد والقصر
اختلاف القُرَّاء في مقدار المدّ

وترتيبه في الباب كما رتبه الشاطبي – رحمه الله - كالآتي:

(المتصل، المنفصل، البدل، مستثنيات البدل، اللازم، العارض، فواتح السور بأقسامها الأربعة، اللين المهموز، اللين غير المهموز، مستثنيات اللين المهموز).

المد المتصل:
1- الإشباع لـ: ورش، وحمزة.
2- التوسط للـ: الباقين.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المد المنفصل:
1- الإشباع لـ: ورش، وحمزة.
2- التوسط لـ: ابن عامر، وعاصم، والكسائيّ.
3- القصر لـ: ابن كثير، والسوسيّ.
4- القصر والتوسط لـ: قالون والدوريّ عن أبي عمرو.
ش:
168 - إِذَا أَلِفٌ أَوْ يَاؤُهَا بَعْدَ كَسْرَةٍ :: أَوِ الْوَاوُ عَنْ ضَمٍّ لَقِي الْهَمْزَ طُوِّلَا
169 - فَإِنْ يَنْفَصِلْ فَالْقَصْرَ بَادِرْهُ طَالِباً :: بِخُلْفِهِماَ يُرْوِيكَ دَرًّا وَمُخْضَلَا
170 - كَجِئَ وَعَنْ سُوءٍ وَشَاءَ اتِّصَالُهُ :: وَمَفْصُولُهُ في أُمِّهَا أَمْرُهُ إِلَى

قوله: ... لَقِي الْهَمْزَ طُوِّلَا، من المطلق الذي يحتاج إلى تقييد؛ إذ لم يفرق فيه بين من يُشبع ومن يُوَسِّط.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مسالة حول الفويقات في مقادير المد:

مختصر القول فيها أن الإمام الشاطبي – رحمه الله – لم يكن يقرئ بالفويقات وهي: 3 أو 5 حركات، وعليه: فلا ينبغي أن ينسب له ما لم يقله ولم يقرئ به – رحمه الله -، بل أقرَّ خلافَه.

قال الإمام السخاويّ – رحمه الله –: (وكان شيخنا [أي: الشاطبيّ] – رحمه الله – يرى في هذا الضرب [أي: المتصل] بمدتين، طولي لورش وحمزة، ووسطى لمن بقي؛ ويوقول: هذه الرتب [أي: الفويقات] في المد لا تتحقق) اهـ . فتح الوصيد 2/ 271.

ــــــــــــــــــــــــــــــ
وَكَتَبَ: عُمَرُ أَبُو حَفْصٍ الْأَزْهَرِيُّ الْمُقْرِئُ
الاثنين: 16/ 5/ 1438 هـ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
رابط قناة التجويد والقراءات على التليجرام:
https://telegram.me/Omarabohafs11
رابط مجموعة القراءات (إخوة):
https://chat.whatsapp.com/IjsBR6IBSNKI56gbEsSdCv
رابط مجموعة القراءات (أخوات):
https://chat.whatsapp.com/3FFydUDYmSD6BRGgQ0GnPF
واتساب: 00201111249490
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ