الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,681
عدد  مرات الظهور : 216,511,893

عدد مرات النقر : 57,643
عدد  مرات الظهور : 218,818,281
عدد مرات النقر : 55,376
عدد  مرات الظهور : 220,494,634
عدد مرات النقر : 59,025
عدد  مرات الظهور : 220,494,620
عدد مرات النقر : 54,220
عدد  مرات الظهور : 218,818,273

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,083
عدد  مرات الظهور : 148,051,346
عدد مرات النقر : 52,747
عدد  مرات الظهور : 161,833,475

عدد مرات النقر : 32,952
عدد  مرات الظهور : 143,570,328
عدد مرات النقر : 34,434
عدد  مرات الظهور : 139,383,673

عدد مرات النقر : 30,732
عدد  مرات الظهور : 146,501,104
عدد مرات النقر : 32,065
عدد  مرات الظهور : 139,150,517
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #9  
قديم 01-02-2017, 11:04 PM
أم احمد رابحة غير متواجد حالياً
طالب علم جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 172
افتراضي رد: صفحة واجبات الأخت أم أحمد رابحة

[color="[/size][/color]
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


حل الواجب السابع
نوع المد وحكمه وحركاته عند حفص في الكلمات التالية

السماء-هؤلاء-ياايها-ءامنوا- قال- هاؤم- ولا يشرك بعبادته ي احد


السماء مد واجب متصل حركاته ( 4-5)عند الوصل 6 عند الوقف يصبح عارض لالسكون كما قال الشيخ السمنودي رحمه الله ( وزادفي الماء ستا ان يقف )
الشاهد من التحفة وواجب ان جاء همز بعد مد--- في كلمة وذا بالمتصل يعد


هؤلاء - الاول حكمه مد جائز منفصل حكمي حركاته 2-4-6 من طريق الشاطبية امامن طريق طيبة النشر لا يمد الا حركتان والشاهد من التحفة
وجائز مد وقصر ان فصل ----كل بكلمة وهذا المنفصل

والثاني مد واجب متصل حركاته 4-5 عند الوصل وست عند الوقف يصبح عارض للسكون

ياايها مد جائز منفصل حكمي حركاته 2-4-6 من طريق الشاطبية امامن طريق طيبة النشر لا يمد الا حركتان
ءامنوا مد بدل ويمدحركتان عند جميع القراء الا ورش فيمده 2-4-6وهو من الجائز
والشاهد من التحفة
او قدم الهمز على المد وذا ---- بدل كءامنوا وايمانا خذا

قال مد طبيعي واجب حركاته -2-
والمد اصلي وفرعي له--- وسمي اولا طبيعيا وهو

مالاتوقف له على سبب--- ولا بدونه الحروف تجتلب
بل اي حرف غير همز او سكون --جابعد مد فالطبيعي يكون


هاؤم مد واجب متصل حركاته -4-5 لان اصلها هاكم كما قل الشيخ علي الميهي رحمه الله(وهاؤم ان يرد فأصل الهمز كاف ابدلا)

ولايشرك بعبادةربه ى أحد حكمه مد صلةكبرى حكمي حركاته-2-4-6- ياخذ حكم المنفصل الا انه يختلف معه في امرين وهما -انه لا يكون الا في الواو والياءفقط اما المنفصل يكون في حرو ف المد الثلاثة الالف الواو الياء
[/]
[/SIZE]

التعديل الأخير تم بواسطة أم احمد رابحة ; 01-03-2017 الساعة 12:12 AM
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,268
عدد  مرات الظهور : 218,818,372
عدد مرات النقر : 11,171
عدد  مرات الظهور : 218,818,371

الساعة الآن 09:47 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009