الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,705
عدد  مرات الظهور : 228,849,102

عدد مرات النقر : 57,660
عدد  مرات الظهور : 231,155,490
عدد مرات النقر : 55,391
عدد  مرات الظهور : 232,831,843
عدد مرات النقر : 59,041
عدد  مرات الظهور : 232,831,829
عدد مرات النقر : 54,241
عدد  مرات الظهور : 231,155,482

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,095
عدد  مرات الظهور : 156,248,301
عدد مرات النقر : 52,757
عدد  مرات الظهور : 170,030,430

عدد مرات النقر : 32,963
عدد  مرات الظهور : 151,767,283
عدد مرات النقر : 34,448
عدد  مرات الظهور : 147,580,628

عدد مرات النقر : 30,748
عدد  مرات الظهور : 154,698,059
عدد مرات النقر : 32,075
عدد  مرات الظهور : 147,347,472
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #9  
قديم 01-02-2017, 11:04 PM
أم احمد رابحة غير متواجد حالياً
طالب علم جديد
 
تاريخ التسجيل: Nov 2015
المشاركات: 172
افتراضي رد: صفحة واجبات الأخت أم أحمد رابحة

[color="[/size][/color]
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


حل الواجب السابع
نوع المد وحكمه وحركاته عند حفص في الكلمات التالية

السماء-هؤلاء-ياايها-ءامنوا- قال- هاؤم- ولا يشرك بعبادته ي احد


السماء مد واجب متصل حركاته ( 4-5)عند الوصل 6 عند الوقف يصبح عارض لالسكون كما قال الشيخ السمنودي رحمه الله ( وزادفي الماء ستا ان يقف )
الشاهد من التحفة وواجب ان جاء همز بعد مد--- في كلمة وذا بالمتصل يعد


هؤلاء - الاول حكمه مد جائز منفصل حكمي حركاته 2-4-6 من طريق الشاطبية امامن طريق طيبة النشر لا يمد الا حركتان والشاهد من التحفة
وجائز مد وقصر ان فصل ----كل بكلمة وهذا المنفصل

والثاني مد واجب متصل حركاته 4-5 عند الوصل وست عند الوقف يصبح عارض للسكون

ياايها مد جائز منفصل حكمي حركاته 2-4-6 من طريق الشاطبية امامن طريق طيبة النشر لا يمد الا حركتان
ءامنوا مد بدل ويمدحركتان عند جميع القراء الا ورش فيمده 2-4-6وهو من الجائز
والشاهد من التحفة
او قدم الهمز على المد وذا ---- بدل كءامنوا وايمانا خذا

قال مد طبيعي واجب حركاته -2-
والمد اصلي وفرعي له--- وسمي اولا طبيعيا وهو

مالاتوقف له على سبب--- ولا بدونه الحروف تجتلب
بل اي حرف غير همز او سكون --جابعد مد فالطبيعي يكون


هاؤم مد واجب متصل حركاته -4-5 لان اصلها هاكم كما قل الشيخ علي الميهي رحمه الله(وهاؤم ان يرد فأصل الهمز كاف ابدلا)

ولايشرك بعبادةربه ى أحد حكمه مد صلةكبرى حكمي حركاته-2-4-6- ياخذ حكم المنفصل الا انه يختلف معه في امرين وهما -انه لا يكون الا في الواو والياءفقط اما المنفصل يكون في حرو ف المد الثلاثة الالف الواو الياء
[/]
[/SIZE]

التعديل الأخير تم بواسطة أم احمد رابحة ; 01-03-2017 الساعة 12:12 AM
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,278
عدد  مرات الظهور : 231,155,581
عدد مرات النقر : 11,182
عدد  مرات الظهور : 231,155,580

الساعة الآن 10:33 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009