صفحة المتابعة للطالبة أميرة عبد الحق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الواجب رقم 2
الا من رحم
ذكرت في سورة هود :
" قال سأوي الي جبل يعصمني من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله الا من رحم وحال بينهما الموج فكان من المغرقين * ونادي نوح ربه فقال رب ان ابني من اهلي وان وعدك الحق وانت احكم الحاكمين ."

أرحم الراحمين
سورة الاعراف :
" قال رب اغفر لي ولاخي وادخلنا في رحمتك وانت أرحم الراحمين * ان الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا "

سورة يوسف :
" قال هل امنكم عليه الا كما امنتكم علي اخيه من قبل فالله خير حافظا وهو أرحم الراحمين * ولما فتحوا متاعهم وجدوا بضاعتهم ردت اليهم قالوا يا ابانا ما نبغي هذه بضاعتنا ردت الينا ونمير أهلنا ونحفظ اخانا ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير "

" قال لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين * اذهبوا بقميصي هذا فالقوه علي وجه ابي يأتي بصيرا وأتوني بأهلكم أجمعين "

ان الحكم الا لله
سورة يوسف :
" ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله أمر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن الناس لا يعلمون * يا صاحبي السجن اما احدكم فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان ."

" وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شيئ ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون * ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم وما كان يغني عنهم من الله من شيئ الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون "

وعلي الله فليتوكل
سورة التوبه :
" قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا هو مولنا وعلي الله فليتوكل المتوكلين *قل هل تربصون بنا احدي الحسنيين ونحن نتربص بكم ان يصيبكم الله بغذاب من عنده او بايدينا فتربصوا انا معكم متربصون "

سورة يونس :
" وقال موسي يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمون * فقالوا علي الله توكلنا ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين * ونجنا برحمتك من القوم الكافرين "

سورة يوسف :
" وقال يا بني لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقة وما اغني عنكم من الله من شيئ ان الحكم الا لله عليه توكلت وعليه فليتوكل المتوكلون * ولما دخلوا من حيث امرهم ابوهم وما كان يغني عنهم من الله من شيئ الا حاجة في نفس يعقوب قضاها وانه لذو علم لما علمناه ولكن اكثر الناس لا يعلمون "