صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي

من/ تفسير سورة التوبة

(2)

قوله: حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ التوبة: 29 :
أي: حتى يبـذلوهـا في حال ذلهم ، وعدم اقتدارهم ، ويعطوها بأيديهم ، فلا يرسلون بها خادما أو غيره ، بل لا تقبل إلا من أيديهم.

قوله: وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ التوبة: 30 :
لما أمر الله تعالى بقتال أهل الكتاب ، ذكر من أقوالهم الخبيثة ما يهيج المؤمنين - الذين يغارون لربهم ولدينهم - على قتالهم ، والاجتهاد ، وبذل الوسع فيه.

قوله: قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ التوبة: 30 :
أي: كيف يُصرفون عن الحق ، الصرف الواضح المبين ، إلى القول الباطل المبين؟!
◄ وهذا - وإن كان يُستغرب على أمة كبيرة كثيرة أن تتفق على قول يدل على بطلانه أدنى تفكر وتسليط للعقل عليه - فإن لذلك سببا ، وهو أنهم اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ التوبة: 31.

قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ التوبة: 34 :
فإنهم إذا كانت لهم رواتب من أموال الناس ، أو بذل الناس لهم من أموالهم ، فإنه لأجل علمهم وعبادتهم ، ولأجل هداهم وهدايتهم ، وهؤلاء يأخذونها ويصدون الناس عن سبيل الله ، فيكون أخذهم لها على هذا الوجه سحتا وظلما.
◄ ومن أخذهم لأموال الناس بغير حق ، أن يعطوهم ليفتوهم ، أو يحكموا لهم بغير ما أنزل الله.

قوله: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ .. الآيات: 34 ، 35 :
ذكر الله في هاتين الآيتين انحراف الإنسان في ماله ، وذلك بأحد أمرين:
1. إما أن ينفقه في الباطل ، وذلك كإخراج الأموال في المعاصي والشهوات التي لا تعين على طاعة الله ، وإخراجها للصد عن سبيل الله.
2. وإما أن يُمسك ماله عن إخراجه في الواجبات.

قوله: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ التوبة: 36 :
أي: يوم خلقها ، وأجرى ليلها ونهارها ، وقدَّر أوقاتها ، فقسمها على هذه الشهور الاثني عشر.

قوله: فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ التوبة: 36 :
◄ يحتمل أن الضمير يعود على الاثني عشر شهرا ، وأن الله تعالى بيَّن أنه جعلها مقادير للعباد ، وأن تعمر بطاعته ، فلتحذروا من ظلم أنفسكم فيها.
◄ ويحتمل أن الضمير يعود إلى الأربعة الحرم ، وأن هذا نهي لهم عن الظلم فيها خصوصا ، مع النهي عن الظلم في كل وقت ، لزيادة تحريمها ، وكون الظلم فيها أشد منه في غيرها.