صفحة المتابعة للطالبة تسنيم سامي

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

الأحد: 3/1/2016.

الحمد لله راجعت الحزب الأول من سورة الأعراف مع أم أحمد جزاها الله خيرا.

بعض المتشابهات في الربع الثالث من سورة الأعراف:

* ولقد: موضع واحد،، لقد: موضع واحد:

* ١- ولقد جئناهم بكتاب فصلناه على علم هدى ورحمة لقوم يومنون {52}.
* ٢- لقد ارسلنا نوحا الى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره ...... {59}.

* العالمين: 4 مواضع:

* ١- إن ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة أيام ثم استوى على العرش-------- تبارك الله رب العالمين{54}.
* ٢- نوح عليه السلام: قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين{61}.
* ٣- هود عليه السلام: قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين {67}.
* ٤- ولوطا اذ قال لقومه أتاتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين {80}.

* ولا تفسدوا في الارض بعد إصلاحها: موضعان:

* ١- ولا تفسدوا في الارض بعد إصلاحها وادعوه خوفا وطمعا ان رحمة الله قريب من المحسنين {56}.
* ٢- وإلى مدين أخاهم شعيبا ---------- ولا تفسدوا في الارض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مومنين{85}.

* لعلهم يذَّكَّرون: موضع واحد،، لعلكم تذَّكَّرون: موضع واحد:

* ١- يا بني آدم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم ------- ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون{ 26 }.
* ٢- وهو الذي يرسل الرياح نشرا بين يدي رحمته--------- كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون{57}.

* قال الملأ: 3 مواضع،،، من قومه إنا لنراك: موضعان:

* ١- نوح عليه السلام: قال الملأ من قومه إنا لنراك في ضلال مبين{60}.
* ٢- هود عليه السلام: قال الملأ الذين كفروا من قومه إنا لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من الكاذبين{66}.
* ٣- صالح عليه السلام: قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن امن منهم أتعلمون أن صالحا مرسل من ربه...{75}.

* قال يا قوم ليس بي ------- ولكني رسول من رب العالمين { } أبلغكم رسالات ربي.....: موضعين:

* ١- نوح عليه السلام: قال يا قوم ليس بي ضلالة ولكني رسول من رب العالمين {61} أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم وأعلم من الله مالا تعلمون{62}.
* ٢- هود عليه السلام: قال يا قوم ليس بي سفاهة ولكني رسول من رب العالمين{67} أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح امين{68}.

* أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم: موضعان:

* ١- نوح عليه السلام: أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم ولتتقوا ولعلكم ترحمون{63}.
* ٢- هود عليه السلام: أوعجبتم أن جاءكم ذكر من ربكم على رجل منكم لينذركم واذكروا إذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح وزادكم في الخلق بصطة.... {69}.

ملخص التفسير:

- عدم إغناء المال والرجال أي إغناء لمن مات كافرا أو مشركا من أهل الظلم والفساد.
- بشرى الضعفة من المسلمين بدخول الجنة وسعادتهم فيها.
- تحريم اتخاذ شيء من الدين لهوا ولعبا.
- التحذير من الإغترار بالدنيا حتى ينسى العبد آخرته فلم يعد لها ما ينفعه فيها من الإيمان وصالح الأعمال.
- لا ينفع الإيمان عند معاينة الموت والعذاب كما لا ينفع يوم القيامة.
- يحسن التثبيت في الأمر و التأني عند العمل وترك العجلة، فالله سبحانه وتعالى قادر على خلق السماوات والأرض في ساعة، ولكن خلقها في ستة أيام بمقدار أيام الدنيا تعليما وإرشادا إلى التثبيت في الأمور والتأني فيها.
- صفة من صفات الرب تعالى والتي يجب الإيمان بها ويحرم تأويلها أو تكييفها وهي استواؤه تعالى على عرشه.
- انحصار الخلق كل الخلق فيه تعالى فلا خالق إلا هو ، والأمر كذلك فلا آمر ولا ناهي غيره. هنا قال عمر رضي الله عنه: من بقي له شيء فليطلبه إذ لم يبق شيء ما دام الخلق والأمر كلاهما لله.
- وجوب دعاء الله تعالى فإن الدعاء هو العبادة.
- بيان آداب الدعاء وهو : أن يكون الداعي ضارعا متذللا، وأن يخفي دعاءه فلا يجهر به، وأن يكون الدعاء خوفا من الله وطمعا فيما عنده، وأن لا يتدي في الدعاء بدعاء غير الله تعالى أو سؤال ما لم تجر به سنة الله بإعطائه.
- حرمة الإفساد في الأرض بالشرك والمعاصي بعد أن أصلحها الله تعالى بالإسلام.
- الترغيب في الإحسان حيث أن الله يحب أهله.
- تقرير عقيدة البعث والحياة بعد الموت للحساب والجزاء إذ هي من أنم أركان الإيمان.
- تشبيه المؤمن الطيب صاحب العمل الطيب بالأرض الطيبة، وتشبيه الكافر الخبيث صاحب العمل الخبيث بالأرض السبخة التي لا تخرج منها البركة.
- تقرير نبوة محمد صلى الله عليه وسلم كنبوة نوح عليه السلام.
- تقرير وتأكيد التوحيد، وبيان معنى لا إله إلا الله.
- التحذير من عذاب يوم القيامة بالتذكير به.
- تقرير مبدأ : العاقبة للمتقين
- عمى القلوب أخطر من عمى العيون على صاحبه.
- الدعوة إلى عبادة الله وترك عبادة ما سواه ومعنى لا إله إلا الله.
- مشروعية دفع الأتهام ، وتبرئة الإنسان نفسه مما يتهم به من الباطل.
- من وظلئف الرسل عليهم السلام البلاغ لما أمروا بإبلاغه.
- فضيلة النصح و خُلُق الأمانة.