صفحة واجبات دورة أصول قراءة ابن عامر الشامي

واجب المحاضرة الثانية في أصول ابن عامر
الطالبة: أم أحمد المصرية
1 – هاء الكناية
الكلمة هشام ابن ذكوان الدليل
أرجه أرجئهُو (بالهمز الساكن مع صلة الهاء مثل ابن كثير) أرجئهِ (بالهمز الساكن أيضا لكن مع كسر الهاء وقصرها بلا صلة) وعى نفرٌ (أرجئه) بالهمز ساكنا *** وفي الهاء ضمٌ لف دعواه حرملا
وأسكن نصيرا فاز واكسر لغيرهم *** وصلها جوادا دون ريب لتوصلا
يؤده له وجهان:
الأول: بالصلة كحفص
الثاني: بالقصر كقالون بصلة كسر الهاء كحفص موافقا زميله هشام في الوجه المقدم له. وسكن يؤده مع نوله ونصلهِ *** ونؤته منها فاعتبر صافيا حلا
وفي الكل قصر الهاء بان لسانه *** بخلفٍ
نؤته
نوله
ويتقه بكسر القاف (خلافا لحفص) مع وجهين في الهاء:
الأول: بالصلة
الثاني: بالقصر بكسر القاف مع صلة الهاء المكسورة ويتقه *** حمى صفوه قوم بخلف وأنهلا
فألقه بكسر الهاء (خلافا لحفص) مع وجهيه:
الأول: الصلة
الثاني: القصر بكسر الهاء مع الصلة فقط فاعتبر صافيا حلا
وعنهم وعن حفص فألقه
(ابن عامر لا يسكن مثلهم فهو يكسرها)
وفي الكل قصر الهاء بان لسانه بخلف
(هشام يقصر في وجه كقالون وله الصلة مثل بقية القراء الذين يكسرون الهاء ويوافقه ابن ذكوان في وجه الصلة فقط)
وما أنسانيه إلا بكسر الهاء فيهما كبقية القراء (خلافا لحفص الذي انفرد بضم هاءيهما على الأصل) ... مع ملاحظة ترقيق لام اسم الجلالة في موضع الفتح لمناسبة الكسر قبله وها كسر أنسانيه ضم لحفصهم *** ومعه عليه الله في الفتح وصلا
عليه الله

2- المد المنفصل والمتصل:
مذهب ابن عامر في المدين المنفصل والمتصل هو مذهب أهل التوسط : أي أنه من طريق الشاطبية يوسط المد المنفصل بمقدار 4حركات ، ويوسط كذا المتصل بمقدار 4 حركات ... والشامِ مع عاصم تلا (له التوسيط في المتصل والمنفصل كعاصم)

3 - لم تذكر مسألة الألفات في المحاضرة ، وجزاكم الله خيرا وأعتذر عن التقصير