الجامعة العالمية للقراءات القرآنية والتجويد ترحب بكم

عدد مرات النقر : 12,630
عدد  مرات الظهور : 201,479,824

عدد مرات النقر : 57,627
عدد  مرات الظهور : 203,786,212
عدد مرات النقر : 55,363
عدد  مرات الظهور : 205,462,565
عدد مرات النقر : 59,011
عدد  مرات الظهور : 205,462,551
عدد مرات النقر : 54,208
عدد  مرات الظهور : 203,786,204

الإهداءات




عدد مرات النقر : 39,062
عدد  مرات الظهور : 136,122,538
عدد مرات النقر : 52,735
عدد  مرات الظهور : 149,904,667

عدد مرات النقر : 32,937
عدد  مرات الظهور : 131,641,520
عدد مرات النقر : 34,411
عدد  مرات الظهور : 127,454,865

عدد مرات النقر : 30,692
عدد  مرات الظهور : 134,572,296
عدد مرات النقر : 32,055
عدد  مرات الظهور : 127,221,709
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 03-16-2014, 10:53 AM
راجيه الرضي غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Feb 2012
الدولة: مصرية مقيمة بالمملكة السعودية
المشاركات: 89
افتراضي رد: صفحة واجبات دورة أصول قراءة ابن عامر الشامي

اجابة اسئلة الدرس الاول
1- قال الشاطبي في تعريف ابن عامر وراوييه : واما دمشق الشام دار ابن عامر فتلك بعبد الله طابت محللا
هشام وعبد الله وهو انتسابه لذكوان بالاسناد عنه تنقلا

2-الصيغة المختارة للفظ الاستعاذة : (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) ويجوز الزيادة عليه بشرط ان تكون هذه الزيادة بسند صحيح .

3-مذهب ابن عامر في الوصل بين السورتين : 1- البسملة باوجهها الثلاث (قطع الجميع -قطع الاول ووصل الثاني بالثالث -وصل الجميع )
قال الشاطبي : وبسمل بين السورتين بسنة رجال نموها درية وتحملا
2- السكت بلا بسملة (وهو المقدم في الاداء)
3- الوصل بلا بسملة
قال الشاطبي : وصل واسكتن كل جلاياه حصلا

4 -الاربع الزهر : هي سورة القيامة -البلد - المطففين - الهمزة
سميت بذلك الزهر من الازهار وهو النور لانها تميزت عن غيرها من السولر فاثنين منها بدءا بلا واثنين بدءا بويل .
مذهب ابن عمر فيها: 1- اذا بسمل بين ما قبلها من السور له البسملة بينها وبين ما قبلها .
اذا سكت بين ما قبلها له فيها البسملة اوالسكت
اذا وصل بين ما قبلها له فيها السكت اوالوصل
2- اذا بسمل بين الاربع الزهر له فيما بعدها البسملو او السكت
اذا سكت بين الاربع الزهر وما قبلها له السكت او الوصل
اذا وصل له الوصل

5-شرح بيت الشاطبية : ومالك يوم الدين راويه ناصروا

بين الشاطبي رحمه الله في هذا البيت مذاهب القراء في قراءة كلمة (ملك ) من اية مالك يوم الدين بسورة ام القران - فذكر الكلمة (مالك ) مثبتة الالف ورمز لم يقرءو ا بها بالراء والنون وهما رمز الكسائي وعاصم فتكون قراءة من غيرهم من القراء السبع بحذف الالف وهم (نافع وابن كثير وابو عمرو وابن عامر وحمزة) -فتكون قاءة ابن عامر بحذف الالف (ملك) .
رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أصول, الشامي, ابن, دورة, صفحة, عامر, واجبات, قراءة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


شات تعب قلبي تعب قلبي شات الرياض شات بنات الرياض شات الغلا الغلا شات الود شات خليجي شات الشله الشله شات حفر الباطن حفر الباطن شات الامارات سعودي انحراف شات دردشة دردشة الرياض شات الخليج سعودي انحراف180 مسوق شات صوتي شات عرب توك دردشة عرب توك عرب توك


عدد مرات النقر : 8,259
عدد  مرات الظهور : 203,786,303
عدد مرات النقر : 11,164
عدد  مرات الظهور : 203,786,302

الساعة الآن 05:15 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009