صفحة واجبات دورة أصول قراءة ابن عامر الشامي

حل واجب دورة أصول قراءة ابن عامر
الحصة رقم : 2

كلمة أرجئه:اتفقا راويا ابن عامر على قرائتها وقفا باسكان الهمز و اختلفا في قراءتها وصلا فالراوي هشام يضم الهاء و يصلها بواو بمقدار حركتين

الدليل من الشاطبية:

وعى نفر أرجئه بالهمز ساكنا** وفي الهاء ضم لف دعواه حرملا
وأسكن نصيرا فاز واكسر لغيرهم ** وصلها جوادا دون ريب لتوصلا

يؤده،نوله،و نصله قرأ الراويان بالصلة مثل حفص و لهشام وجه آخر:قصر الهاء أي بدون صلة و هو الوجه المقدم
و كلمة يتقه قرأها الراويان بكسر القاف و الهاء مع صلتها و لهشام وجه آخر هو قصر الهاء و هو المقدم

كلمة فألقه قرأها الراويان بكسر الهاء مع صلتها و هشام قرأها كذلك بالقصر و هو المقدم


الدليل من الشاطبية:

وسكن يؤده مع نوله ونصله** ونؤته منها فاعتبر صافيا حلا
وعنهم وعن حفص فالقه ويتقه ** حمى صفوه قوم بخلف وانهلا
وقل بسكون القاف والقصر حفصهم ** وياته لدى طه بالاسكان يجتلا

فيه مهانا قرأها ابن عامرالشامي بدون الصلة

الدليل من الشاطبية:

وما قبله التسكين لابن كثيرهم ** وفيه مهانا معه حفص أخو ولا


وما أنسانيه و عليه الله قرأها ابن عامر بكسر الهاء مع قصرها بدون صلة

الدليل من الشاطبية:
وها كسر أنسانيه ضم لحفصهم ** ومعه عليه الله في الفتح وصلا

قرأ ابن عامر الشامي المد المتصل و المنفصل بأربع حركات

الدليل من الشاطبية:

إذا ألف أو ياؤها بعد كسرة ** أو الواو عن ضم لقي الهمز طولا
فإن ينفصل فالقصر بادره طالبا ** بخلفهما يرويك درا ومخضلا
كجئ وعن سوء وشاء اتصاله ** ومفصوله في أمها أمره إلى

يقرأ هشام سلاسلا بالتنوين، و ابن ذكوان قرأها وصلا بحذف الألف و وقفا بإثبات الألف
قواريرا الأولى أثبت ابن عامر الفها وقفا
قواريرا الثانية الراوي هشام أثبت ألفها وقفا
ثمودا قرأها ابن عامر بالتنوين


الدليل من الشاطبية:
1093-سلاسلا نون إذ رووا صرفه لنا***و بالقصر من عن هدى خلفهم فلا
1094-زكا و قواريرا فنونه إذ دنا***رضا صرفه في الوقف فصلا
1095-و في الثان نون إذ رووا صرفه و قل ***يمد هشام واقفا معهم و لا

862-ثمود مع الفرقان و العنكبوت لم***ينون على فصل و في النجم فصلا

واجب الفرش:
أمال ابن ذكوان التوراة

الدليل من الشاطبية:
واضجاعك التوراة ما رد حسنه ** وقلل في جود وبالخلف بللا

قرأ ابن عامر كلمة قليل بالنصب و باقي القراء بالرفع
الدليل من الشاطبية:

601-..................****ورفع قليل منهم النصب كللا