رد: تلخيص الجلسة العاشرة (أرجو التصويب شيخي)

بسم الله الرحمن الرحميم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
تلخيص الجلسة العاشرة
أهمّ نقاط الجلسة:
تعريف الألوهية /السّمات الثلاثة لمن يقول لا إله إلاّ الله /شروط لا إله إلاّ الله / أساليب القرآن في عرض توحيد الألوهية

* تعريف كلمة الإله = المعبود
=== إذن توحيد الألوهية يسمّى أيضا توحيد العبادة
* العبادة في اللغة الذلّ
لو قلنا طريق معبد = طريق مذلل
الحب مع الخضوع = توحيد الألوهية لأن الحب التامّ مع الذلّ التام يتطلّب الخضوع و الانقياد التامّ

* يقرّ المشركون أنّ الله ربّ السماوات و الأرض ولكنّهم يصرفون العبادة لغيره, قال الله تعالى: (وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّـهُ) فيذكرون الله بصفاته ويجعلون له شركاء فيقولون: ( أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَـاهاً واحِداً إِنَّ هَـذَا لَشَىْء عُجَابٌ)
أهل الكلام يثبت بعضهم الخلق لله و يثبتون لله صفاته وكمال هذه الصفات ولكن لا يتحقق لهم توحيد الألوهية لأنهم لا يصرفون العبادة كلها لله وحده.
* لابد من توفر ثلاث سمات لمن أراد أن يحقق ( لا إله إلا الله ) : الحب والخوف و الرجاء
=== الذي يعبد الله بالحب فقط فهو يتشبه بالصوفية
=== والذي يعبده بالرجاء فقط فهو يتشبه بالمرجئة
=== والذي يعبده بالخوف فقط فيتشبه بالخوارج

أفعال لله (مثل الخلق والتدبير والملك والرزق) = توحيد الربوبية
أفعال لك توجّهها لله عزّ و جلّ (الذبح /الصلاة/ الحج/ النذر) = توحيد ألوهية

لا إله إلا الله : لا النافية للجنس / إله اسم لا / تقدير خبر لا النافية للجنس بحق أو معبود بحق
* طرق القرآن و أساليبه في الدعوة إلى توحيد الألوهية
1- (وَاعْبُدُوا اللَّـهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا) = الأمر بعبادة الله وحده
2- (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) = الإخبار عن خلق الخلق للعبادة
3- (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّـهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ) = الإخبار عن الرسل
4- (يا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) = الاستدلال بانفراده بالرّبوبية والخلق
5- (هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا) = الاستدلال بانفراده بصفات الكمال
= تعجيز آلهة المشكرين(6- (أَيُشْرِكُونَ مَا لَا يَخْلُقُ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ
= تسفيه المشركين(7- (قَالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّـهِ مَا لَا يَنفَعُكُمْ شَيْئًا وَلَا يَضُرُّكُمْ
8- (وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّـهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّـهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ) = بيان عاقبة المشركين
9- (وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ) = ضرب الأمثلة

* لا إله إلا الله هي الكلمة التي أرسل الله بها رسله وأنزلها بها كتبه ولأجلها خُلقت الدنيا والآخرة وبشأنها تكون الشقاوة و السعادة وبها تؤخذ كتب اليمين أو الشمال ويثقل الميزان أو يخف وبها النجاة من النار وبعدم التزامها البقاء في النار وبها يأخذ الله الميثاق وهي أصل الدين و أساسه ورأس أمره وساق شجرته وعمود وبقية أركان الدين وفرائضه متفرّعة عنها ومتشعبة منها ... يقصد بها العروة الوثقى .
* شروط شهادة لا إله إلا الله: فإنّه لم ينتفع قائلها بالنطق حيث يستكملها
العلم واليقين والقبول والانقياد والصدق والإخلاص والمحبّة
العلم: أن تعلم بالشيء حتى تؤمن به إيمانا كاملا إذ لا يمكننا الإيمان بالشيء ونحن نجهله. قوله تعالى: ( فاعلم أنه لا إله إلا الله)
اليقين: (المنافي للشكّ), قال الله تعالى: (إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ)
القبول : أن تقبل بقلبك و لسانك كل ما تقتضيه كلمة لا إله إلا الله
الانقياد : الانقياد التّام (وتذكر في ذلك مسألة أهل الكلام المذكورة أعلاه ) قال تعالى : (إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا اللَّـهُ يَسْتَكْبِرُونَ )
الصدق: أن يقولها صدقا من قلبه يواطئ قلبه لسانه قال تعالى: (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنّا وهم لا يفتنون) لابدّ أن يكون صدقا بالقول و اللسان و تصدّق عليه الجوارح
من جميع شوائب الشركالإخلاص: أي تصفية العمل بصالح النية
المحبة: لهذه الكلمة و لما اقتضته

علامة حب العبد لربه ، تقديم محابِّه وإن خالفت هواه وبغض ما يبغضه ربه وإن مال إليه هواه

تمّ بفضل الله ولا تنسوا الدعاء لأختكم الذليلة إلى الله على هذا الجهد المميز وهذا ليس بغريب عليها .. أخيكم علي حسن ــ تمت المراجعة