واجب ماده القراءات

اعتذر عن التاخير وذلك لججهلى باستعال الكمبيوتر ولكن لله الحمد بدات بادر الخير تظهرالسوال الاول-ما مدى استفادتك من ماده القراءاتالعصمه من الخطا فى النطق بالكلمات القرانيه فعندمانقرا حفص كانت تقول المعلمه هذا خطا فى الروايه ليس خطافى التجويد هنا شعرت باهميه ان يتعلم القراءات السؤال الثانى -عرفى القراءهعرفها بن الجزرى بكيفيه اداء الكلمات القرانيهالروايه-هو كل ما ينسب الى الراوى عن الامام من الائمه العشره بكيفيه القراءه باللفظ باللفظالطرق-جمع طريق وهو ما اخذ عن الراوى وان سفلمعنى الوجه-هو مكان يرجع الى تخير القارىبان ياتى بوجه من الجوه الجائزهالخلاف الواجببمعنى ان يلتزم القارىءبالاتيان بهما جميعا فلو اخل القارىء بشىء منهت عد ذلك نقصا فى روايته وهو يكون فى اصول القراءه مثلا المد الجائز المنفصل يقرا القارىءبوجه واحد وهو اربعه اما غيرهمن القراءمثلايقرونه اثنين وركن فىالممتصل اجمع القراءعلى مده اربعه الخلاف الجائز-هوالخلاف فى الاوجه التى على سبيل التخير اى وجه ياتى به القارى اجزا ولا يعد ذلك نقصاا فىالقراءه او الروايه اوالطريقهمثلا كلمه -فارهين-قراها بن عامر والكوفيون فارهين -اما الباقون قرؤوها فرهين الخلاف هنا جائز -كذلك الخلاف فى البسملهبين السورتين الخلاف هنا جائزهى الاحكام الخاصه ببعض الكلمات القرانيه مثال -مالك -ملك-فبعض الكلمات تقرا بطريقه معينه بكيفيه معينهمعنى الفرش-ال