1/اتخذتم: قرأها شعبة بادغام الذال فالتاء بينما قرأها حفص بدون ادغام
اتخذت: قرأها شعبة بإدغام الذال فى التاء بينما قرأها حفص بدون إدغام
يس والقرآن:قرأها شعبة بإدغام النون فى كلمة (سين)فى الواو بينما قرأها حفص بدون إدغام
ن والقلم: قرأها شعبة بإدغام النون فى الواوبينما قرأها حفص بدون إدغام
2/مجراها:أمال حفص فتحة الراء مع الألف بينما لم يملها شعبة
أدراك: أمال شعبة قتحة الراء مع الألف بينما لم يملها حفص
رأها:أمل شعبة فتحتى الراء والألف بينما لم يملهما حفص
كهيعص:أمال شعبة فتحتى الهاء والياء بينما لم يملهما حفص
مكانا سوى وصلا:اتفق حفص وشعبة على عدم إمالتها
جرف هار:أمال شعبة فتحة الهاء مع الألف بينما لم يملها حفص
3/لم يسكت شعبة على أى من سكتات حفص الأربعة
وسكتة حفص دون قطع لطيفة***على ألف التنوين فى عوجا بلا
وفى نون من راق ومرقدنا ولا***م بل ران والباقون لا سكت موصلا
أما السكتتين الجائزتين فمذهب عاصم فيهما ما عليه الجمهو(قطع الجميع- السكت –وصل الجميع)