بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
| تابع ... سلسلة: (تَيْسِيرُ الشَّاطِبِيَّةِ) ... (271) ... |
تابع: وَمِنْ سُوْرَةِ الرُّوْمِ إِلَى سَبَأَ ... [سُوْرَةُ الْأَحْزَابِ] ...
وَاخْتَلَفُوا فِي: (بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا)، وَ (بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا):
فَقَرَأَهُمَا أَبُو عَمْرٍو بِالْغَيْبِ، وَقَرَأَهُمَا الْبَاقُونَ بِالْخِطَابِ.
ش:
964 - .............................................، وَقُلْ :: بِمَا يَعْمَلُونَ اثْنَانِ عَنْ وَلَدِ الْعَلَا
وَاخْتَلَفُوا فِي: (ٱلَّـِٔي) حَيْثُ وَقَعَ – وَهُوَ فِي الْأَحْزَابِ، وَالْمُجَادَلَةِ، وَمَوْضِعَيِ الطَّلَاقِ -:
فَقَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ وَالْكُوفِيُّونَ بِإِثْبَاتِ يَاءٍ سَاكِنَةٍ بَعْدَ الْهَمْزَةِ، وَقَرَأَ الْبَاقُونَ: (ٱلَّـئِ) – عَلَى الْخَطِّ الْقِيَاسِيِّ: اللَّاءِ -) بِحَذْفِهَا.
ش:
965 - وَبِالْهَمْزِ كُلُّ اللَّاءِ وَالْيَاءِ بَعْدَهُ :: (ذَ)كَا، ...................................
- وَالْبَاقُونَ هُمْ: أَهْلُ (سَمَا) -، وَاخْتُلِفَ عَنْهُمْ فِي تَحْقِيقِ الْهَمْزَةِ وَتَسْهِيلِهَا وَإِبْدَالِهَا -.
فَوَصْلًا:
قَرَأَ أَبُو عَمْرٍو وَالْبَزِّيُّ: (ٱلَّي) بِإِبْدَالِ الْهَمْزَةِ يِاءً سَاكِنَةً.
وَقَرَأَ وَرْشٌ: بِتَسْهِيلِ الْهَمْزَةِ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْيَاءِ - وَعَلَى هَذَا الْوَجْهِ يَكُونُ فِي الْأَلِفِ الْمَدُّ وَالْقَصْرُ؛ لِتَغَيُّرِ الْهَمْزِ بَعْدَهُ -.
وَنَفْسُ هَذَا الْوَجْهِ أَيْضًا لِأَبِي عَمْرٍو وَالْبَزِّيِّ – فَيَكُونُ لَهُمَا – وَصْلًا -: الْإِبْدَالُ وَالتَّسْهِيلُ -.
ش:
965 - .......................................... :: .....، وَبِيَاءٍ سَاكِنٍ (حَـ)ـجَّ (هُـ)ـمَّلَا
966 - وَكَالْيَاءِ مَكْسُورًا لِوَرْشٍ وَعَنْهُمَا :: ..............................................
أَمَّا وَقْفًا:
فَبِإِبْدَالِ الْهَمْزَةِ يَاءً – سَاكِنَةً – لِوَرْشٍ وَالْبَزِّيِّ وَأَبِي عَمْرٍو.
قَالَ الدَّانِيُّ – رَحِمَهُ اللهُ – فِي التَّيْسِيرِ: ( ... وَإِذَا وَقَفَ صَيَّرَهَا يَاءً سَاكِنَةً، ... وَحَمْزَةُ إِذَا وَقَفَ جَعَلَ الْهَمْزَةَ بَيْنَ بَيْنَ عَلَى أَصْلِهِ)ا.هـ. 1/ 177.
وَبِالْهَمْزِ السَّاكِنِ الْمُحَقَّقِ لِـ: قُنْبُلٍ وَقَالُونَ، فَهِيَ عِنْدَهُمَا كَالْوَقْفِ عَلَى: (السَّمَاءُ، ءَابَاءِ) وَشِبْهِهِ.
ش:
966 - ............................................. :: وَقِفْ مُسْكِنًا وَالْهَمْزُ (زَ)اكِيهِ (بُـ)ـجِّلَا
أَمَّا إِذَا وَقَفْنَا بِوَجْهِ الرَّوْمِ جَازَ لِكُلٍّ مِنْ: وِرْشٍ وَالْبَزِّيِّ وَأَبِي عَمْرٍو الْوَقْفُ بِالتَّسْهِيلِ كَمَا فِي وَصْلِهِمْ، - وَكَذَا الْإِبْدَالِ لِلْبَزِّيِّ وَأَبِي عَمْرٍو -، وَاللهُ أَعْلَمُ.
قَالَ الْإِمَامُ ابْنُ الْجَزَرِيِّ – رَحِمَهُ اللهُ -:
(إِذَا قُصِدَ الْوَقْفُ عَلَى (ٱلَّي) فِي مَذْهَبِ مَنْ يُسَهِّلُ الْهَمْزَةَ بَيْنَ بَيْنَ: إِنْ وَقَفَ بِالرَّوْمِ: لَمْ يَكُنْ فَرْقٌ بَيْنَ الْوَصْلِ وَالْوَقْفِ، وَإِنْ وَقَفَ بِالسُّكُونِ: وَقَفَ بِيَاءٍ سَاكِنَةٍ، نَصَّ عَلَى ذَلِكَ الْحَافِظُ أَبُو عَمْرٍو الدَّانِيُّ وَغَيْرُهُ، وَلَمْ يَتَعَرَّضْ كَثِيرٌ مِنَ الْأَئِمَّةِ إِلَى التَّنْبِيهِ عَلَى ذَلِكَ)ا.هـ. 2/ 423.
تَنْبِيهٌ مُهِمٌّ:
عَلَى وَجْهِ إِبْدَالِ الْهَمْزَةِ يَاءً: تُمَدُّ الْأَلِفُ قَبْلَهَا مُشْبَعًا، وَعَلَى وَجْهِ تَسْهِيلِهَا: يَكُونُ فِي الْأَلِفِ الْمَدُّ وَالْقَصْرُ؛ لِتَغَيُّرِ الْهَمْزِ بَعْدَهُ -.
خُلَاصَةُ ذَلِكَ:
قَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ وَالْكُوفِيُّونَ بِإِثْبَاتِ يَاءٍ سَاكِنَةٍ بَعْدَ الْهَمْزَةِ.
وَقَرَأَ قَالُونُ وَقُنْبُلٌ بِحَذْفِ الْيَاءِ، وَتَحْقِيقِ الْهَمْزَةِ وَصْلًا وَوَقْفًا.
وَقَرَأَ وَرْشٌ:
وَصْلًا: بِتَسْهِيلِ الْهَمْزَةِ بَيْنَ بَيْنَ، وَوَقْفًا: بِإِبْدَالِ الْهَمْزَةِ يَاءً – سَاكِنَةً –، وَيَجُوزُ لَهُ التَّسْهِيلُ عَلَى الرَّوْمِ.
وَقَرَأَ أَبُو عَمْرٍو وَالْبَزِّيُّ:
وَصْلًا: بِإِبْدَالِ الْهَمْزَةِ يِاءً سَاكِنَةً، أَوْ: تَسْهِيلِهَا بَيْنَ بَيْنَ، وَوَقْفًا: بِإِبْدَالِ الْهَمْزَةِ يَاءً – سَاكِنَةً –، وَيَجُوزُ لَهُمَا – أَيْضًا - التَّسْهِيلُ عَلَى الرَّوْمِ.
- وَكَمَا قَدَّمْنَا: عَلَى الْإِبْدَالِ إِشْبَاعٌ، وَعَلَى التَّسْهِيلِ مَدٌّ وَقَصْرٌ -
ــــــــــــــــــــــــــــــ
وَكَتَبَ: عُمَرُ أَبُو حَفْصٍ الْأَزْهَرِيُّ الْمُقْرِئُ
الأحد: 4/ 1/ 1439هـ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
رابط قناة التجويد والقراءات على التليجرام:
https://t.me/Omarabohafs11
واتساب: 00201111249490
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ