واجبات التجويد لسكر هانم

عرفي التجويد لغة واصطلاحا
لغة : التحسين ويقال هذا شيء جيد أي حسن وجوّدت الشيء أي حسنته.
واصطلاحاً : إخراج كل حرف من مخرجه وإعطائه حقه ومستحقه من الصفات*


ماهو الفرق بين اوجه وصل الاستعاذة والبسملة مع اول السورة وأوجه الوصل بين السورتين مع البسملة
*اوجه وصل الاستعاذة والبسملة مع اول السورة
:1/ وصل الجميع اى الاستعاذة والبسملة وأول السورة
2/ قطع الجميع أى كل صيغه منها بنفس
3/ وصل الاستعاذة بالبسملة بنفس وقطعهما عن أول السورة
4/ قطع الاستعاذة أى بنفس ووصل البسملة بأول السورة بنفس .

أما أوجه الوصل بين السورتين مع البسملة::
1/ وصل الجميع اى وصل أخر السورة بالبسملة مع أول السورة بنفس واحد
2/ قطع الجميع أى الاتيان بكل صيغة منهما بنفس
3/ قطع آخر السورة ووصل البسملة بأول السورة .
4/ والوجه الممنوع هو وصل آخر السورة بالبسملة بنفس وقطعها عن أول السورة .



بيني الفرق بين الإظهار الحلقي والشفوي والمطلق مع ذكر حروف كل نوع منهم
لاظهار الحلقي ((من احكام النون الساكنه والتنوين )) الإظهار في اللغة : البيان وإصطلاحاً : إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة في الحرف المظهر حروفٍه ستة هي : الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء. وتسمى هذه الحروف بالحروف الحلقية لأنها تخرج من الحلق . ولذلك يسمى الإظهار بالإظهار الحلقي

الاظهار الشفوي ((من احكام الميم الساكنه )): الإظهار الشفوي : ويقع حين تأتي بعد الميم الساكنة بقية حروف الهجاء بإستثناء الباء والميم . وأشد هذا الإظهار يكون للميم إذا وقع بعدها واو أو فاء كقوله تعالى : منهمْ وقال ، كذَّبتُمْ فَسَوفَ ، لإتحاد مخرج الحروف الثلاثة : الميم ، الواو ، والفاء
الاظهار المطلق: إذا وقعت النون الساكنة في وسط الكلمة وتلاها احد حروف الإدغام يجب إظهارالنون ولا يجوز إدغامها ولم تقع إلا في أربع كلمات الدنيا – بنيان – صنوان – قنوان
و في الميم الساكنة إذا لم يأتي بعدها ميم أو با أو ألف
و في يس و القرءان و نون و القلم



ماذا يراعى عند الإخفاء الحقيقي

يُراعى في الإخفاء الحقيقي تفخيم الغنة وترقيقها ، تبعًا للحرف الذي يليها ، فإن كان مخفمًا فُخمت الغنة ، وإن كان مرققًا رُققت .حروف التفخيم ( خص ضغط قظ ) .يجب الانتباه عند النطق بالإخفاء وألَّا تُشبع الحركة (إعطاؤها أكثر من حقها) قبل النون بحيث يتولد منها مد دون قصد ، مثل ( كنتم ) ، يخطئ البعض ويقرأها ( كونتم )


للغنة مواضع تسعة اذكريها مع ذكر مثال على كل نوع
مواضع الغنة الفرعية تسعة :
أربعة للنون ؛ وثلاثة للميم؛ وموضع لإدغام الباء في الميم ؛ وآخر لإدغام لام أل التعريف في النون .- مواضع إظهار الغنة بقدر الحركتين في النون :أ - النون المشدد ؛ مثل : [ إنَّ ؛ كيدكن ] .ب - النون أو التنوين المدغم في أحد أحرف (ينمو) ؛ مثل : [ من يقول ؛ لن نصبر ؛ ممن معك ؛ برداً ولا شرابا ] .ج - النون أو التنوين المنقلب إلى ميم عند الباء ؛ مثل : [ ينبت ؛ من أنبأك هذا ؛ خبير بما تعملون ].د - النون أو التنوين المخفي عند الحروف الخمسة عشر ؛ مثل : [ إداً تكاد ؛ أنْ دعوا ؛ من في السمٰوات ] .2 - مواضعها في الميم :أ - الميم المشدد ؛ مثل : [ ثمَّ ؛ لما ؛ وأتموا ، أمي ] .ب - الميم المدغمة بمثلها؛ مثل: [ ولكم ماكسبتم ؛ ما هم منكم ] .ج - الميم المخفي عند الباء ؛ مثل : [ فبشرهم بعذاب ؛ وما هم بمؤمنين ] .3 - موضعها في الباء :عند إدغام الباء في الميم :أ- في سورة البقرة : [يعذِّب من يشاء] - تقرأ ( يعذِّ من يشاء) حيث الباء مجزومة على أحد الوجهين .ب - سورة هود : [ يا بني اركب معنا ] (سورة هود : 42 ) تقرأ (يا بني اركمعنا) على أحد الوجهين ، والوجه الثاني إظهار الباء من دون إدغام .4 - موضعها في لام أل التعريف :عند إدغام لام أل التعريف في النون ؛ مثل : [ النور ؛ النار ].